Bétdtm Purgdfrjf
fa »4 cuminftrno.
jiMtrjtu ij• €èh*
Lutheri.
fighardu
Jthdnnti Dtm**
fctnm.
L uth, herum olet fuûm hirtum Ariftotelem, vel hircocervum potiijs nihilq;
nifi probabïle, ideft,petitionesprincipii,effutit, Siebjimiftaomnia &legeram,
fcïclisq;acprudcns contra eapofui, quæ me nunc docec optimus Polydoxus.
TotuseflEcciüs opinio, & hanc tarnen veluteortinam Phoebi ubiqj ftatuit.
CaufameæhujusPofitionisfuithjccjQuîacum omnes Dodtoresdicantean-
dem effe poenam Hurgatoriicum Inferno, exCeptâdefperatione, Horror autem
fit vel unafummarumpoenarum infertti,Horror dehiq; fit vel frater vel fimilis &
proximusdefperationi,utpatetexperientia/Qui timet, incipitdiffidere, verifi.
milevifumeft, Purgatorium prænimio horrore prope eflè & juxta effe defpera-
tionem. Nec video, quid Eccius contrabase, nifiinania verba, vomat. Non
crgbperfidoruméft, propedefpei-are, alioqui qui tentantur in fide &fpe (de
quibus,ut Scholaflicus, merité nihil novit Obelifcographus} effent perfidi,cutn
fibi videanturomninédefperati, quod non effet aliud quàm fpiriticidia (ut fie
,dicam.) facere & docero.
"VII. 'Obelifcus.
L c. Priori non e& difim ilis, Lignum tnim ubi ceeideritjbi er it,quo ad méritant &
demerit um, Et boe eit in hominibm mors, quod in Ange lis enfin.
Lu T h. Rogo te, mi Ecci, Si deinceps adverfus me voles fcribere, tantum pro-
' dentiæ tibi parcs, ut fatis fit tibi ter aut quater in uno opere, non autem per fin-
gulas fcrmè orationés,te ridiculum facere,ficut in hoe fads. ld autem prstftabis,
fi certa-fidceredïdoris melegiffe examinailla quæftionum & opinionum,quibus
fruftra&cum larvispugnas.NolOj'inquam (ut fisfeiens) fcholafticam Theologian!
audire, nififuitam Ecclefiaftica, & jam non 'fcholafticam. An nihil aliud
vis me facere, quarrt ut te rideam, dum nihil aliud affers, quàm quod ego legens
dubitabam effe verum, & nunc difputans impugno ?
TaienunceftfeftivàtuaGlofa( quoadmeritum*& demeritum)fcilicet, ne
- cum PighardisjBohemis, ilia Ecclefiaftis autoritas, cogcret ad negandum Purgatorium,
fingis,imé fidtumextuisdeblateras,effecafurnligni, ut nee merea-
tur,.oec demereatuf,
Omitto quïdemhocloco negócium illud meriti & demeriti, qua: anintel-
ligant Scholaftici, Vehementer dubito, cum.non po (Tint negare hominem impi-
um poftmörtetn ftatim inodium & blafphemiam Dei ruere,ae fie pejorem fieri,
quàm fuit. -Sedomitto,'lnqu'äm,quia cumSophiftis callofiscfiac inveteratis
Vitilitigatoribusrésilia tradtari nonpoteft, cum'ftultusnonrecipiatverba, nifi
dixeris ea, quæ in corde fuofunt. Ètiterum : Melius expedit occurrcre urfæ ra-
, ptis catulis, quàm ftulto confident! in ftulticiafiia^.
Id interim dico i ac petöèr-uditi (Idéé enim quaefiviac difputavi ) cum B.
* Gregorius diftin. 55.’ Qualis,afferat, pecaata venialia in Purgatorio deleri, quo-
modo intelligam non fieri purgàtum meliorèm ? Quod fi meliorem, quomodo
nonpróficere ac mereri? Nifi pecCata venialia"adeó fint nihil xftimanda, ut
Scholaftici'a:(limant, Deûs autem intantum æftimat, ut tàm intolerabilem poe-
• nam ad corum purgationdm inferat.
Si ergo ilia autoritas EcClefiaftis non tollit purgatorium, quod vehementer
impugnat, quanto minus tollit, ne fit augmentum boni vel mali in purgatorio ?
Poteft fieri,ut ubi ceciderint,ibi fint, ita, ut non peccent amplius mortaliter, vel
■ alio modo fiat, nobis ignóto.
Quod veïô JohannesDatnafceiius ait, Quod inhominibusmors, irt Ahgc-
liseft cafus, Sperorquod nonde onvnium hominum morte loqtiâtttr, cum multi
fintmortui,&deriüö'reVöäCati, Ubi illorum ergô animx fueruht? Ceciderunt,
fed non ficut Angeli,'nec manfe‘runt, ubi ceciderunt. Qqis ergo feit an itacum
animabus in purgatorio agatur. Nos autem quidquid vel per febrem fomnia-
mus, ftatim oraculum jaftamus,tàpvaudacesreratrt abftrufiffimarutncenfores
fumus, nec vel contra dubitare permittimus.
V II I . Obelifcus.
E C. Par temeritus, ut ex prioribus liquet, ^uoniam fie dicere, effet ter mi num v ia
eonfundere, pcenitentire & omnium aliorumt Nam in ftatu funtfolvendi, non
merendi. ideo chant<u, qua datur unicuuj, fecundum q and g e fit in corpore, in
v ita non in Purgatorio, esi merenda, alteqtti fupplendas effet Apoflolus,unum-
quemtfrreciperc, pront g e fit in corpore, v e l Purgatorio.
LuTH. Vinum femper bibere, tandem eft moleftum, & omnis voluptas affi-
duitate paritfuifaflidium. Quantomagismoleftiffimumeft,femper audirehas
male olentes & temerarias hominum opiniones, Quzs tarnen ita garriunt,ut non
nifitemeritatempronuncient,quicquid non ejufdem fecis fuerit, Totiesmihi
Eccio fcilicet dicendum eft, quodnon ecclefiaflice loquitur, fed fcholafticefid eft,
futiliter & inutiliter fabulatur.
Ego difputavi , & poffe teneri dixi, Animas effe in ftatu merendi (quanquam
iiihis,utdixi,nihilufpiamflatuo) Hanc difputationem fic folvit, ut dicat: Non
funt in ftatu merendi.Plane illud ideminerme figmentum allegans,quod ipfe im-
pugnavi. Talis eftdifputatio, imocontentio muliercularum & puerorum. Eft,
Non eft, Ita, Non. Ita, non, & funt tamenin his acutiffimi Theologi, fed fat fupra,
& in probationibus.
Illud Apolloli,quodinducit,quamdodteaxl remapplicat. Apoftolusibiloquitur
de tribunal! noviffimijudicii,ubiccffabitmors & Purgatorium, At ipfe_#
trahit ad Purgatorium & mortem hominis intempore,utquod Apoftolus dicit
recep turos in j udicio, hie intelligat recepturos in morte,Ille eft enim mos inter-
pretandi faccam feripturam apud Scholalticos ( pene illulbres dixiffem) celeber-
rimus ac laudatiftimus, fi mos vocari poffet tarn evidens furor. HosPfal. i. deferi-
bit: Et in Cathedra peftilentiae non fedit. Loco peflilentiae inEbraeo eft Lezim, id
eft, deriforum,illuforum interpretum, id eft,qui verba Scripturae fic docent & in-
terpretantur, ut illudantanimas fitientesveritatem, Ideo nomen eorum tanu
prope confonatad nomen, quämipfi non funt longeare, Quid enim Scholafticus
nifi luforius vocatur ?
Terminumvia:, inquit, confundit. Utinampriucipium,medium,fineru-.,
atqj omnia tarn via;, quam erroris Scholafticorum poflem eonfundere, fperarem
enim & Eccio quoq; placiturum, qui fe non Scholafticam Theologiam promifit
tradlaturum, nifi quodhaec obiter parerga, nefcio quoNumine correptusdilata_.
paululum reipfa depinxit. .
IX . . Obelifcus, r.c
, ,E C, Falfitas huitts expr'toribusproditur, Nam nonpauciora, imoplurafciunt,qudm
nos in corpore, quodaggravat anirpam ,txtftentefSciunt ergo fe mortuos, f r
non d efer are, neefrut Deo-,Ergo feiuntJe effe in Purgatorio, quo eognitojciunt
. ß jam efßde(alvandis.
L u tH. Dulcisille Jefns,miEcci,mifereaturtui, ne aliquando prat invidia met
infanias, vel pro tuorum ftudiorum affeftu moriaris, Quid tandem dicam mifer i
Indignor rei, &mifereórhominis,
* j Égq ini9. Pofitione dixi, effe pofte, üt non omnes fint certi in Purgatorio de
fuabeatitudine, & adid,Exemplum habeo, ut fupra dixi, deindequorundam opi-
nionem. Ët ideo id folu volui (non quod mea Pófitio effet certa)fed quod nec opi-
nionem Scholafticorum neceffe fit ut certam haberi, Temeritatem folum arguo
eorum,qui certa effe clamant, quae funt dubiofiffima, unde non nqgo, aliquos effe
Certos, fed non omnes effo.
Sicutintentationefidei, tentatuseftincertus, ancredat, Sedis qui confufit
ei, certus eft, quod credit, fi modo fit fpirituum diferetio in Illo. Si enim non cre-
def e t, nondoleret, non querularetur, non ploraret fuam infidelitatem , At is
fenfiis infidelitatis & dolor, evidens eft argumentum fidei viventis in eo.MortUus
in'fide , nón dölet fe non credere, ita in defperatione & in omnitentationo
agitur, ■ F Ita
Mêi Schelaßlarä
'tnterpretandi [cri*
pturas*
ScbolajUcm*