Fundsmentum ju.
ß ie is propria.
In juft f r i a tun lifter*
me, P fa i j ) .
Nomin * fidei.
, luftieia *l:en*->.
Originale pect Atu,
lu ft ici a roßrA Ô *
fproprtA.
Prüft us Spiritus.
Fjfeftus jufticia.
ImitAtio exempli
Chrifti.
&fidestälisvocUturjufticiaDei, iitejufdem 4. Arbitramur homiïiemjuftifiCarj
per fidem. Hæc eft jufticiainfinita,& omnia peçcata in momento abiorbens.
impoflibile eft, quod peccatum in Chrifto fisreât, & qui credit in Chrifto, hæret
in Chrifto, eftcp unum cutn Chrifto, habens eandem jufticiam cumipfo, Ideoim.
pofllbile eft, quod in eo maneat peccatum.. .
Et hæc j ufticia eft pri ma, fundamentum,caüfa, örigo omnis jufticis propri*
feuatftualis, quiavereipfadaturprooriginalijufticia,iriÄdam perdita,&opera.
turidjimo majusquamilla jufticia originalisfuiffet operate. Sic intelligatur il.
lud Pfal. 31. Inte Domine fperavi, non confundar in sternum, in jufticia tualibera
me, Non in mea, fedin tua, inquit, id eft, in jufticia Chrifti, Deimei,quæ eft per fi,
dem, per gratiam, per mifericordiam Dei, noftra fadta_,.
Et hæc vocätur inPfal terio per multaloca opus Domini, confcffio virtuj
Dei mifericordia, veritas, jufticia, Omniahæc funt nomina fidei in Chriftum,imo
jufticiae, qus eft inChrifto.Unde & Apoftolus ad Galat. 1. aiidetdicere : Vivo jam s]
non ego, vivit vero in me Chriftus. Et ad Ephef.3. Ut det vobis Chriftum habitare !l
pér fidemin cordibus veftris..
Hæc igitur jufticia aliéna. & fine adibus noftris per folam gratiam infufs,
nobis,trahente intus, feilicet Pâtre nos ad Chriftum, opponitur peccato origina-
li, quod alienum fimiliter eft fine noftris adibus, perfolam generationem nobis
cognatum & contradtum. Et ita Chriftus expellit Adam de die in diem magis &
magis, fecundumquodcrefcit illa fides & cognitio Chrifti, Non enim tota fimul
infunditur, fed incipit, proficit,& perficit tandem in fine per morpem,.
S ecund A jufticia eft noftra & propria, Non quod nos folioperemur eartb,
fed quod coopéremùr illi prims &aliens. Hsc nunc eft illa'converfatio bona iiu
operibus bonis, primo in mortificatiohe carois, & crucifixione concupifcentia-
rum erga feipfum,ficut Galat.3. Qui funt Chrifii-, cärneih fuam crucifixerunt cum «
vitiis& concupifcentiis'.
Secundo &;in charitate erga proximunu.
TertioinhumilitateactimoreergaDeurnj.
De quibus plenus èft Apoftolus & omnis Scriptura. Breviter autem omnia_.
äd Titum i. comprehendit, dicens : ’Sobrie (quoadfeipfunrincarnis crucifixion 1
ne)&jufte fquo ad proximum) & pie ( quo ad Deum ) vivàmus inhöc feculo,&c.
Hscjufticia eft opusprioris jufticis & frudtuS jätq; fequela ejufdem, ficut
ad Galat, f. Früftus autem Spiritus (id eft,fpiritualishominis7quifitperfidemj:(;
in Chrifto ) Charitas, gäudium, pax, patientia, bonitas, &c. Spiritus enim voca-
turhomofpiritualisilloloco,quodpatet, quiailli fructus funt operahominum./!
Etjóhan. 3, Quod natum eft de carne, caro eft, quodnatumeft deSpiritU, Spiri- J
Siuseft.H
sc jufticia perficit priorem, quiä femper labórat, Ut Adam perdatur & ck-
ftruatur corpus peccati, Ideo odit fe & diligit proximum, Nön qusrit qusftüj
funt, ied quæ alterius, & inhoc eft tota coUverfatio ejus. Nam in hoc .quod odit
feipfum, & non qusrit qus fua funt, facit fibi crucifixiönem carnis, Quod atftenn
qusrit qus alterius funt, operatur charitatem, & fic utroq; facit vqhintatem Dei, J
vrvensfibifobrie, proximo jufte,Deo pie. EtinhocimitatureXemplumChtiftfi
&conformis fit imaginiejus. Nam & hocipfum Chriftus requirit, ut ficut ipft-1
omnia fecit pro nobis, non quærens quæ fua funt, fed tantummodo quæ noftra, &
in hoc obedientiffimus fuit Deo Patri, Ita vult,ut & nos idem exemplum ad proxi-
mos exhibeamus. . \
Et hæc jufticia opponi tur peccato a<ftuali,&proprio noftro,ut ad Roman.O' '
Sicut exhibuiftis membra veftra fervire iniquitati, ad iniquitatenu., lïa nunc |
exhibete mémbra veftra fervire jufticis ad fandlificationem.Igitu/per jufticiam
priorem oritur vox Sponfi, qui dicit ad animam :T uus ego.Per pofteriorem vero
vox Sponfs,qus dicit: Tua ego. Tune fadtumeftfirmü perféctumq; atq; confun*"
matuur
I matum matrimonium, ut in Cant. Dile&Us meus mihi,& ego illi. Q/d. Dilectus
>jneuseftmeus,&egofumfua. Tunc anima non qusrit ampliuseffe fibi jufta, fed
H bet fuam juftitiam, Chriftum, qusrit ergo aliorumfalutemtantummodo. Unde
per Prophetam minat ur Dominus fynagogs, quod auferetur ab ea vox lsticis,
L x Sponfi,& vox Sponfs.
Hoc eft, quod thema propofitum dicit: Hoc fentite in vobis,&c. id eft,fic Ci-
ftisanimati & affedli ergainvicem, ficut videtis Chriftum aflfeftum erga vos fuiffe.
[Quomodo ? Qui, feilicet,cuminformaDciefiet,nonrapinamarbitratuseft,eflc
I'e squalem Deo, fed cxinaniyit feipfum, formam fervi accipiens, &c.
Forma Dei hie non dicitur fubftantia Dei, quiahacChriftus nunquam f o
Uinanivit, Sicut nee forma fervi dici poteft , fubftantia humana, Sed forma Dei
feftfapientia,virtus,jufticia, bonitas,deinde libertas. Ita quod Chriftus homo fuit,
liber,potens, fapiensnullifubjedtus, nec vitionecpeccato, ficut funt homines
funfti. Talibus enim prsftabat formis,qus maxime Deo convcniunt, & tamciL»
finhac forma non fuperbi vit, non fibi placuit, nec alios faftidivit atq; contempfit,
Buierant fervi, &variismalisfubje<fti, Sicut illePharifsus, qui dixit: Gratias tibi
sgo, quia non fum ficut csteri homines, Quern deledabat .quod alii effent miferi,
litique nolens, quod cflfent ei fimiles. Et hsc eft rapina illa, quam homo fibi arro-
kat, imo fervat, qus habet, & non refert pure in Deum, cujushsc funt, Nec per ip-
fam aliis fervit, ut fe fimilem facere t csteris, & ita volunt effe ficut Deus, in feipfis
jiifficientes, fibi placentes, in feipfis gloriantes, nulli debentes, &c.
Chriftus autem non ita arbitratus eft, nonita fapuit, fed illam formam retu-
'itinDeumPatrem, acexinanivit, nolens illis utititulis contra nos, nolens diffi-
ilis nobis effe, Quin magis nobis fact us eft, ficut unus ex nobis, & formam fervi
pccepit ( id eft, omnibus malis fefe fubj ecit) Et cum effet liber ( ut Apoftolus quo-
ue ait) omnium fefervumfecit,non aliteragens, quamfifua effent omnia ifta_.
hala, qus noftra brant. Itaqj fuper fefe accepit peccata noftra & poenas noftras, &
git ut vinceret ea, tanquam fibiipfi, cum tamen nobis ea vinceret. Ita cum effet
efpectu noftri talis, ut Deus nofter effe, & Dominus effe poffet, tamenita noluit,
tdfervus potius fieri voluit nofter, ficut ad Roman, iy Non debemus nobis place-
e, etenim Chriftus non fibi placuit, fed ficut feriptum eft: Improperia imprppe-
tantium tibi ceciderunt fuper me, qus eft eaderri fententiacum prsdicta_.,
Exiftofequitur,QuodiftaAutoritas negative debet intelligi, quam multi
iffirrrtati ve acceperunt, feilicet, quod Chriftus non arbitratus eft effe fe squalem
eo, id eft, noluit effe squalis, ut fit per eOs, qui id rapiunt per fuperbiam, qui di-
lUntDeo: Sinohdederis(utaitB.Bernhardus) mihigloriamtuam,ipfcmetmi-
jiufurpabo. Non autem affirmative fic: Non arbitratus eft feeffe squalem Deo y
jd eft, quod effet squalis Deo, id non putavit rapinam. Hsc enim fententia non
abet aptamintelligentiam,loquitur enim de Chrifto homine.
Apoftolus id vult, ut finguli Chriftiani, exemplo Chrifti, fiant alterius fervi.
t‘t ft quid habent fapientis, vel jufticis, vel potentis, quibus csteris poffint prs-,
are & gloriari, tanquam formis Dei, non hoefervent,fedin Deum refefant,&
.fflnino fiant, quad non habeaht', &efficiantur ficut unus illorum, quinonha-
jent. Ut quifque fui oblitus, & exinanitusadonisDei, agat cumproximo fuo eo
,'ffeiftu, quafi fua fit propriainfirmitas, peccatum, ftulticia proximi, non glorie-
^ur, neq; infletur, neq; faftidiat, neq; triumphet adverfus ilium, quafi Deus illius,
p ®q'ialisDeo fit,quod cum foli Deo fit relinquendum,rapina fit per talem filper-
llam&temeritatem_..- 1
Sic itaq; accipitur forma fervi impletur illud Apoftoli Galat. y. Per charijatctnferviteinvicem.
Et Rom.n. aci. Corinth. 11. Perfimilitudinbm membro-
Ffflcorporisdocet, quomodo membrarobufta , honefta,fana.non fuperbiunt
faverfusinfirma, inhonefta, sgrota, tanquam dominentur & fint Dii qorum ? Sed
feontra magis ferviunt illis,oblitafus honeftatis,fanitatis,potentis, Sic enim
C c 3 nullum
Forma Dei.
F o rm * fe r fi.
PhArifem»
Chriftus fo rm é *
ferhAßumpftf» I
ChriftlAHtU ft At,
Chrifti exemple 9
AlteriusJeritu»
Formsfer^i.