C h r y f o ß m i ' d u
S u m ,
fua probandum. Quaenimeruditfonc,fide, dexteritatc hune locum Scripturæ
huic aptavcrunt propofito, eadem fine dubio mea confutaffent,-& fua probaf.
fent, idquodnonignorabant, ideoqjnonaudcbant, quantacunq; temeritate a-
gerentur, Tanti moment! eft, quod Ecclefiafticusait ; Semper præfumk fxva &
perturbata confidential.
Hi-funtMagiftri noftri, hos Eccius Lipfix judices rerum facrarum i%ebat
cligi, alioqui nondifputaturus, quorum infcitiam & temeritatem baud igno.
rans, non fr ultra cun<ftabar. Et quid n o n vincat, quid non impetrct, àb hujusfac
• rinx tàm doftis, tàm prudentibus h®Tninrbus,tjui'damnamUs, pro probamus, in
ore hâbent, & adiud nihil ? Sedjam ad reliquaperordinem veniamus, eaq; bre.
vitcr notetnus duntaxat, nedenuo Refolutiones fcriberc fit necefic, donee mea
rcfutaverint. >
^Interim eorumcondemnationemnonaliudhabituri,qttàm fi nobis cbria
mulier-maledixiffet. Quod fi etiamvi & mukitudine prævaluerint, me vrvente, i
quam viam folaminmeaffe<ftant,poft mortem tarnen ütrorumqjprohiberi non
potcrit, quin vim mihifadtam famaferat, nec füiffe unqnatn convidturrL,. Ihte-
rim dodtrinæ me* fundamentum flat firmilfimurri ^habeas fignaculum hoc: No.
vit Dominus, qui &quæ funtejùsSiéx Deoeft, diffolyinon poteftÿ fi exliomi.
ne,fervarinonpoteft. Quin id unicè gaùdèo, damnari vivente metàmopera
quàm verba meaabhis, qui vi, non ratione agitântur. Donee enim rationibuj
non vincunt, & vi pugnant, conftientiæ fiduciam a’ugent potiùs, quàm terrent,
& mifti mea probant röbuftius hac vifua, quàm ego ratione probavi unquànu
Odiatergô vél amet, qui volet, Chriftus meus vivît, &ego vivam , donee vis in-
dodta & .infcîa mecumpugnat. ScitumeftilludChryfoftomi, Armarefe Phari-
fæos multttudiné, quando fe nudoseffe veritâte profitentur. Etrurfum ; Malitia
Confunditur aliquandôïatione Véritâtis, cotrigitur ver.ô nünquamj,
A.D'idem capitolutnp'ertiner, detradtionem omnium Dodorum ab annis
quadringentîs contineriin meis Libellis: Hîe Magiftri noftri, poftquam Philofo-
phifueront paulatim profitent.es, fadtifunt Jurift*, & per præfcriptioncm dog-
matum fuorumrobürex temporis lon'gitudine captant, non ex autoritate & ra-
tione_>. Dico &ego : Srcontradicerealicujusdogmàti, eftillidetrahere, Lova-
nienfes &6olonienfes Magiftri no.ftri finit detradtores, non Dodtorum, qui ab
annis quadringentisfuérunt, fed Chrifti & Spiritus fandi, qui ab *terno fuit,
cujus dodrinam damnant & criminatitur, non fecus ac Fauftus Manichæus
DcumyeterisTeftamenti. ,
Primô, pro hsrefi damnant has quatuor Propofitiorie* :
i. | Opus bonum optimèfadumeftpeccatumVeniajej.
a. Sandiinomnibonoopere minus façiuntjqüàmdebent»
j. Nullus Sandorum vixit in hac vita finepeccato. v ’,'
4. Sandi indigent rhilèricordia Dei, ignofeente inoperibus bonis.
Etfic damnatus eft hæreticus Efaias 64. dicens: Ecce tuiratuscs&peccavi- jj
mus,in ipfis fuimus femper, &fàlvabimur, Et fadifumus immundiomnes nos,
& quafi pannus menftruatx, univerf* juftici* noftr*.
SententiaautemMagiftrorum noftrorum pfobaturfic:-Nos fumus Magi*
ftri noftri, fie volumus, (ic jubé mus,,fitpro ratione voluntas.
Sed hîcColonienfes, ut fubtiliores, Lovanienfibus fuis fuccenturiati, préoccupant,
folyendo omnes rationes meas, prætefitas, præ fentes & futuras, fi-
tnul & breviter fie, Sacras Scripturas, fandtorumq; Patrum fe'ntcntias à me perverti,
& in lenfutn perniciofum contorqueri. Sic oportét Magiftros nOftros ma-
gilîraliterrefutarehxrefes, & ad Scripturas Patresqy indudtos, porredo rciftro
rugatoqj nafö authenticè & dodrinaliter dicerc : Tu pervertis Scripturam, pos
foliredèintclîîgimus.Etfiquæras, quomodo probent,1 mota manu filentiuni
autoritativè indicere, dicendo : Satis eft, Diximus fentimentum noftrurru. Unde,
U n d e , I T e x u r a n t , f i v e f u b m ç r g a n t m e o s L i b e l l o s , i d q u o d d î x i i t e r u m r e p e -
t e n s d i c o . I n h a c ( e n t e n t i a m e f i e e l f e a u d a c e m , u / i g n e m , m o r t e m & o m n i a , e t -
i a m i r a s b e f t i a r u m i f t o r u m , D e o p r o p i t i o , f im p a f l i u r ü s , & o m n e r n c o n t r a r i a
d o C é n t e m p e r t i n a c i t e r , p r o h æ r e t i c o h à b i t u r u s , e t i a r o f i L o v a n i e n .& C o l o n i e n ,
S y n a g o g a r u m M a g i f t r i n o f t r i a d u n u m o m n e s a l i t e r f a p e r e n t , Q u o s & h i s S c r i .
p t i s d É m t e o r , m e p r o h * r e t i c i s & m i f e r i c o r d i * D e i i n im i e i s h a b e r o ^
Nonautemnegaviunquam, nos mentis&prccibusSandorum quantum-
übetimperfedis, juvari,quodfubdoletnihi inurere conantur miferi homines.
Sed quod humano arbitrio nobis poffunt applicari & communicari aliter,quàm
per virtutem fidei, fpei & charitatis, qu* eft communio Sandorum, à quovis Sacerdoce
Si fratre dabilis fflinifterio verbi, non probabunt Magiftri noftri, nili iis,
quididùrifunt: Magiftri noftri fie dixerunt, & tempore quadringentorum an-
norum præfcripferunt.
Secundo capitulo miferas & jamcadaverofas Indulgentias ad juvehtutem
& robur priftinæ deceptionis revocaturi,H*reticum me ftatuunt,q,lndulgentiis
relaxari dixerim poenas arbitrio duntàxat hominis & Canonum ftatutas.
Hic falva reverentia venerabilium Dominorum Magiftrorum nOftcorum,
noneftfervata cautclaCaidinalisDerthufenfis, qui praemonuit diligenter, uc
mea ad verbum religiosè fignarent,fortè metuens,quod futurum état, ut feipfos
ii'riderent.fiaîiadamnalTeconyihcerentur, quàm ego fcripfiflèm-.
- Éxtat liber, nec 'poffunt negara, me hanc rem difputaffe &inquififle, nec in
fermone vulgariaufum fuifle quidquam definire & afferere, ficut nec hodie afi.
fëro. Licet nec ulli Magiftri noftri in unum, five diftributivè, five cblledivè fum-
pti,poterunt utram partem, vel probàre vel refutare, nifiexpræfçriptione&
ufu,imôabufuquæftorum velmittentiumeos. Proindenecefleeft hærefim hoc
loco Magiftris noftris Ggnificare, id quod eftdifputare, de re primum incertiffî-
ma, deinde inutili & non necefiaria. Econtra Catholicufti, etiamfi dtïbitesfan fi-
desinrèm Sacramenti fitneceffària,&poenitentiaincipiatabamore Dei. Nec
mirum, quia fi Philofophix detraxiftent, ficut ego, ac non potiùs-Chrifto æquaC.
fent, & quantum eft in ufu, prxtuliffent, quomodo tam fubtilem & novam hx-
refisfignificationém potuiffentinvenïre? Qujs non meritôhanc Philofophiam
fufpiciat, quant ubi per Grammaticam didiceris, & Grammaticè loqui volueris,
nova tibi & omnibus ignota fingenda eft Granarqaticau.
Ajuntautem, ConciliisIndulgentiaseflefirmatas, egregii dominiColoni-
enfes,ideôme’contra Concilialocutum, hxreticum efle, fcilicet éx 1, Pofterio-
rumfic loquuntur, ubi, ut pro Rhetoricis difeunt fua Dialedica,ita quaeftionetti,
fi eft, & quæftionem, quid eft, pro eadem haberit. Ego enim, an Indulgentiæ
effent, quomodo potui dubitare aut negare, ut in hoc contra Coneiliataperem,'
quitötfcripfidelndulgentüs ? Autqüis eftorbis angulus, qui non quèratur fe
deccptumlndulgentiis? tantum abeft, ut elfe Indulgentias ullus hominumaut
nefeiat, aut neget, multô minus, ut hinc hxreticos fieri poffit.
Hoc autem qusefitum eft, nec dum inventum, quid effent aut valent In«
dulgentix? Hic debebant Magiftri noftri eximii Philofophix oculos aperire, &
non tàm ridlculè & pueriliter ineptire in quæftionçj : Si eft, pro quxftionequid
eft, Nihil autem ufquamreperitur, quid fint Indulgentiæ,nec in. Conciliis,nec
Sy nagogis, nec Conciliabulis, nifi quod in ifto centcnario annorum coeptx func
in purgatorium, & jn ccelum, & infernum extendi, per impudentes ncbulones,
& animarum feduftores. Inter quos tarnen zelus Magiftrorum noftrorum, nul.
luminvenit hxreticum,fcandalofum,erroncum, etiamfitotum mundutn falie-
rct&exhauriret, erroreperniciofiffimo. Me verô elfe oportethxreticum,et-
iamiïerror inlndulgentiisfitinnoxius, imo nullumpericulum fitfalutis, fi nul-
lx ufquam effent Indulgentiæ, Adeôdifcrctus & integer eft zelus Magiftrorum
noftrorum, ut déciment cyminum &anetum, judicium autem,fidem & miferi-
Sbbb cordiam