P4p*.
D it prAcrptum.
Hominis pr/ct-
ptUAL».
jtbufiu ÇenUrum*
Simon: 4.
XdoUtri*.
No xi* Numin*.
fopuîus.
Botia&entura.
Oper* ch*rit*tis
melier* Indul-
gcmiu%
nondodor, fedfedudorpopuli eft, nifiquodpoputus propterpeocataOume.
rctur, aîiquandononaudireyeritatcm rede prædicari.
CONCLUS/O XL U .
Docendifunt Chriftiani, quod rapa mens non e B , rcdemptionim 'vintarum ttlU ese •
parte comparandam effe opertbus miferuordta.
P a r a m intelligo, ut fupra dixi, prouri'onat perfonam publicam, id eft m
per Canones nobis loquitur. Non enim funt Canones, qui prædicent ve'm.
arum dignitatem compararioperibus mifericordiæ.
Patet autemConclufio, Quia præcèptum Dei infînitâ dignitate præftat
eo quod per homincm quoqj permittitur, ac nullo modopraccipitur, cum illic
lit meritum, hic nullum.
Hicobjcitur.
At veniseredimuntur per piumopus, putocotitifbutionem adfabricain
vel captivorum redemptioncm, ergô funt meritoriæ. Refpondeo:Nonloquot
de opéré, fed de veniis. Nam opus illudpûterat fieri fine v.eniis, non enim allf.
gatur neceffariô veniis. Venise autem fine opéré conccffc nihil cpnferunt,. fcï
tantummodo anferünt. Opus autem,fine veniis cônfert, quia illic npftra red.
pimus, hic damus. Et ideo illic carni, hic fervitur fpiritui. Et brevit'er illic na.
turaç, hic fatisfitgratiæ. Quare veniæ feorfum lump ta: non funt coinparabilet
ad opus mifericordiæ.
Item opus fine veniis purius eft, quam cum Veniis, & veniæ funt operis
aliquod vicium-, quiarecipitmercedem fuam.imo plus quant mercedem fuam.
Sandiusitaq; agerent, fi nûde contribuèrent, & non propter veniis'. Non
qubd veniæ fint malæ & noxiæ, fedqued abufus perverfus nocet, dum talc opus
non facere n t , nifi veniæ elfent, ac fie finis operis hujufmodi fit venia, imo ipfe
homo qui quærit quæ nia funt, dum debcrec opus propter Deum & gratis facere,&
venias non aliter abceptaup, quain gratis fibi,non proptercqntributiopcni
datas, ut fie illiVenias nonemant,‘necifti vendant. Oportet enim utrobiq; effe
gratuitam donationem, vel erit manifefta fimonia,& venditio turpiffima Sed
quis hæc populo dicit,quandodicifur: Impone gratis,& ego concedo gratis ?
Item, timendumne per illam ordinis perverfitatem magna in Ecclefia
alaturidolatria. Quia fipopulus doceatur propterpoenarümevafionem contribuera
(quod fpero non fiat, & fi multi fortçfic intelligant)tunc darum eft,
quod non propter Deum contribuunt, & erit timor poenarum.feupoenaîdo-
lum eorum, cui ficfacrificant, Quod fi ita ficret, taie aliquod malum ageretur
in Eçclcfia, quafiolim in Romanis gentilibusagebatur,quandofebri &aliislse.
vis & noxiis Numinibus ferviebant, nelæderentur. Ideo hic vigilandum pro
populo,& tarn dubia atq j periculofa négocia v ii dodiffimis Committenda.
. CÖ N C LV S 1 0 X L I I I . '
Docendi funt chriftiani, quod dans paupert, dut ttuatuans egenti, meliusf a i t ,
quant f i venias n d tm tr e t.
H a N e fie pono propter rudes. Nam fatis exprædidis patuît.Hanc autem
Condufionem cum duabus præcedentibus Sc fequentibus, non ego primus
autfolus, fedumnes 5c tota Ecclefia tenet, nifi quod folds populushæc nun.
quam audit,forte timetur, ne nimis cito intelligeret tam apertam & fplidam
vcritatem.Nam&S.Bonavemura&cæteriomncs.quandoinhaçmateriaâgentes,
fibiipfis opponerent, ergo omittenda funtreliqua bona opera; Relpondent
unanimitcr,nequaquam. Quia cætera bona opera funt mcliora, quo ad præmi-
urneffemialeobtinendum. Patet ergo Conclufio, cum hoc illidicant, quit».
men affermit Indulgentias effc thefaurum meritorum Ghrifti & Ecclefiæ,
CONCLVS to XL I I I I.
Smupertpm charitatis crefiit char it a s, & fit h ow m lU y '& i P er venias non fit
tneltor,fe d tantummodo à ptena l fier nr. ' '
P a t e r,
Pat e t , Quia foldm remiffio poenarum ibidatur, nec Indulgentiæ plus
valent ut etiam omnes concedunt, quàm ut tollant pcenas, At ablatio poenæ non
| facitbonum, five meliorem in charitato.
CO NCLP'S 10 X U '.
Docendi funt chrifltani, quod qui videt egenurh, & negtetto codâtpro vtnijs, non
Indulgentias }>apa,fcdindtgnationem Deifibivendtcat.
Q v i A pervertit ordinem fupra pofitum, & contra id agit Johannis : Si qiiis
I viderit fratrem fuum neceffitatem habere,& clauferitvifeera fuaab eo, quomo-
■ manet in eo charitas Dei ? Hanc autem neceffitatem noftri Sophiftat interpre- Saphip ntcltfijM
■ tantur extremam, fcilicet ut charitati nunquam vel rariffimè locum faciant ope-
I randi, cum tamen ipfi, fi in neceffitate effent non extrema, fed prima,vellent fé-
■ fe ju v a ri, alios verb volunt juvare, cum jam exhalarintSpiritum--. Optimi fané
■ Theologi & Chriftiani, qüi faciunthoc hominibus, quod fibi vellent fieri.
CO NCLP'S 10 XLKl.
j Docendi funt Chriftiani, quod reiemptioveniarumeB libera nonpradept a, . .■
r./. I S at isidfupràdixi, quod veniæ funt de numéro eorum, quæ licent,non au- '
■ tem eorum, quæ expediunt.quomodo in veteri lege libellus repudii.facrificium
1 zeloty piæ,Et in nova lege lites&judicia propter infirmos, imo propter duriciam
■ veftram,inquit Chriftus.Quæ quicunq; egerit, toleratur potius?quàm commen-
| datur,Imô ut gloffa dicit lib. 5. de pe.& re.Quod autem,& multi alii,melius facé-
1 rent> utper fe fatisfacerent, & non redimCrent venias, quas tamen non nifi cri-
| minofi redimere opus habent.
CO NCLP'S 10 XLVI I .
Docendt funt chrifltani, quod nifi(uperfiuis abundent, necejfaria tenentur domifita
■ 1 retinere, dr nequaquam pro verms ejfundere^j.
ta J Q vi a Apoftolus dicit, Qui fuis &maximè domefticis non provider, fidem
■ negavit, & eft infideli deterioV, Sed funt multi, qui nec panem, nec veftem corne
l modè habent, & tamen crepitu & ftrepitu venialium prædicatorum indudife-
■ ipfos fraudant, & inopiam fuam conficiunt, ut illorum copiam augeant.
c d y c L y s i o ' x L v i i i .
Docendi funt cbrifiiani, quod Papa, ficut magis eget, ita mugis optât in vtnijs dan- ~
dis r fro fe.dévot am orationtm, quàm prompt am pecuniam.
Hanc Condufionem riderent Domini noftri Curtefani Rom'anæcuriae con- Fro[• fmrumde-
I feii. Certum tamen eft, q, ànte omnia debet JPontifex à fuis fubditisoptareora-
H tionem,Sicut & S. Paulus fæpiùs à fuis optavit. Et hæc eft multô juftior veniarum
■ dahdaruoicaufa, quàmfimille ftruerenturBafilicæ, eoquodfummusPontifex Fomifex. I tôt monftrisdæŸnonum,& impiorum hominum obfeffus magis quàm ftipatus,
■ non poffit errare, nifi cum totius Ecclefiæ maxim'o malo, tune maximè, fi liben- ,
| teraudierithanc peftilentetn Sytenar-um fuarum vocern : Non præfumiturtan- ■ ddulatnetFapt.
1 Ucelfitudinis Apex errare. I tem & illam : Omnia jura ppfitiva funt in fcrïnio
I pedorisfui.Non præfumiturquidemerrare, fcdaUbona fit ilia præfunmptio ,
■ ■ J qusritur, Et funt quidem in ferinio pedoris ejus omnia jura fua, fed an pedus
. « ejus bonum fi t, quæritur, id enim orationecurandum eft. Sed de haC re omnium
I pulcherrimè-B. Bernhàrdus ad Eugenium Papam, de Confiderationc,. Frmhardm ad eut.
CO NCLP'S 10 XL IX. tmium.
Docendi funt chriftiani, quod-vt ni a Papafunt utiles, ft non in eus confidant, fed
nocentjfiimay (i ttmorem Detperéas emit tant.
V i d e itaq; periculum, populo veniæ prædicanturdiredèadverfus verita- vmUexDtonon
■ tem crucis & timoris Dei, Q u i a permittitur libertas eorum à poenis, deinde fe-
I euritasremifforum peccatorum. Et evidens fignum videtur, venias tali jadan- ,
■ tia prædicatasnoneffeexDeo, quod populus proniusaccurrit, acceptât, pbfer-
■ vat, quam ipfum làndum Eüangeliuni Dei, Ut probetur veritas, Quia quod ex
Deo venitjfaftidit niundus,alius venit in nbmine fuo, & hune filfeipit. EtcrrOris
Q_ 1 caufa