Pontifex,
Julitu IL
B. BonaîentuT»,
Sixtus IF,
tap* non habet
poteßatem Yoniere
noios fidei articules.
Concilium tmi9er-
J. fait*,
I Concepts* Marta.
i Modtufuffra^y.
E'-Sentent ia Lutberi. r
R e so l u t io n ' s t>i s f a T. L uth._______ _
2{uac cbijcitur.
•Pr imo , Célébré habetur,'quod quidam MagifterParrhifiis tenuitin difpu.
tatione fua.SummumPontificemhabere poteftatemin Purgatorium, &Ponti.
fexeo cognito & mortuo^dcdic earn affcrtam remiflionem velutcommendans.
Refpondeo.
Me nihil mo vet, Quid placeat vel difpliceat flimmoPontifici,Homo eft,fie.
ut&cæteri,multifueruntfummiPontifices, quibusnon foliimerrores& vitia,
fed etiam portenta placuerun t. Ego audio Papam, ut Papam, id eft, ut in Cano.
nibusloquitur,&fecundumCanoncs loquitur, aut cum Concilie determinate
Non autem,quandofecundumfuum caput loquitur,nc farté cogar cum quibufl
dam malè CbriHumcognofcentib.dicere,quod julii Il.horrendxcxdes ihChri.
ftianum populum, fuerint quxdam bénéficia pii paftoris, in oves Chrjfti collata.
Secundo, B. Bonaventuralib.4. dift,io. Noneffe refiftendumimportuné,
fi quis afferuerk Papam habere poteftaccm in PurgatoriurrL,. ReJfpondco pri.
mùm-: Autoritas B.Bonaventurxinhacrenonfufficit. Secundo, quandoPapa
id afleruerit, non erit refiftendum. Tertio, Bona ventura rc<ftè dicit, quia addit,
ftipfum exponens, dummodo idconftet per autoritatem manifeftam, autdi.
âamen rat ionabile. Sed ilia nondum confiât manifefta autoritas.
Hic v en tbijettur.
Primo, Sixtus IV. determinafle dicitur-, quod per fuffragium file modus ni*
hil minuit plenitudinem Indulgentiarunu.
• Refpondet.
Pr imum, Si quis pertinax effe vellct, dicèret : Probojquod dicis, optij
me Pater, Maximècum folius Papa non fitnosns fidei ftatuere.articulos, fed
fecundumftatutosjudicare&defcindere quxftiones fidei. Hie autem erit arti-
culus novus, ideo ad univerfale Concilium pertinebit ejusdeterminatio, multd
magisquàmconcepdoB.Virginis, prxfertim cum hie nullum, illicmultum&
magnum fit animarumpericulum, Alioqui cumPapa fit unus homo, qui errare
poteft in-fide & moribus, perteulo afiduèlaboraret totius Ecdefixfides, fi quio»
quid fibi vifum fuerit, neceffe fit verum credi.
Secundo,etiamli Papa cum magna parte Ecclefix, fie Vel fie fentiret, nec et*
iam erraret, adhuc non eft peccatumaut hserelis, contrarium fentire, prxfertim
in re non neceffaria ad falutem, donee fuerit per Concilium univerfale alterum
reprobatum, alterum approbatum. Quod, ne multis agam, illo unico probatur,
Quod Ecclefia Romana etiam cum Concilio univerfali Bafilienfi, ac tOta fermé
Ecclelia fentit B. virginem fine peccato conceptam. Ettamcn, quia altera pars
non eft re probata, non funt hxretici qui contrarium fapiunt.
Tertio ,Ego dicoj mihi nondum vifam illam Sixti determinationem. Sed
hxcmihi vifaeft,quodIndulgentixdanturdefundis per modum fuffragii. Ex:
qua nondum fequitur,quod ideèanitnxevolent,quibus ille modus dat'ur.
Quarto, Non poffumeffe alieniverbi, multo minds fummiPontificis^In-
terpres, Quare donee feipfuminrerpretetur interim opinemur.honorisgratia,
dcfendendodi&umtaleincognitum , Duplicicer poteft idipfum intelligi. Primo,
Modus fuffragii non minuit plenitudinem Indulgentix, id eft, licet Induis
gentiae dentur ibi,non per modum Indulgentié,fed per modum fuffragii,tameti
tali fuffragio & interceflione mhilominus fit,ute volent omnino^quibusfueric
impenfus. Ac fic non folvendo, fed intercedendo evoiant, Hanc non teneo, fed
illi ita putant didurru.
Secundo,Modus fuffragii non mi pie. indulg.id eft,applicatioïndulgehtïa-
rum per modum fuffragii,permittit eas effe,quod funt,(cilicet Indulgentias pic-
nas.nec tollitid,quodnatura fua funt,Solum quod non agunt,ut Indulged«,fed
utfuffragium. Ethane admitto &addo,Quod fi non minuit aliquid,multo magis
nihil auget Indulgentias ilia applicadofuffragatoria. Ex iis fequitur, quod non
cvolenc
evolent animé per ilium modum. Etidfonant etiani verba, Quia nondicit, modus
file fuffragii plene redimit animas,fed non minuit plenitudinem Indulgent!?,
feilicet, quod Indulgentix licet plenx, tarnen tantum faciunt, quantum f a c e r o
poteft fuffragium, necamplius.
' Itcrumobijcitur,
Eorma abfolutionis Apoftolicx dicit : Remittendo tibi poenas Purgatorii, in
quantum claves fanftx matris Ecclefix fe extendunt. Et hanc formam fervant poe-
[ nitcntiariiPapx, étiàminllrbe. Refpondeo :
P r im o , Ifta funt extra proppfitum, quia eft forma abfolvendi vivorum& i morientium, non àutem forma applicandiIndulgentias jam defunctis. Secundo,
I Tarnen quxrendx veritatis caufa, dico, quod cum fint dubia & obfeure pofita ifta
I verba, non poteft errari in fide, fi quis contra fenferit, quam putantur intelligent
|'da, Cur enim trépidât ilia forma ? cur velut dubitans dicit, In quantum claves fefe
lextendunt ? Sufpefta eft mihi ifta tremenda càuda, Non teneor firmiter credere,
Iquod ipfe non audet conftanter pronunciare. Cur hie foliim & nufquam alibi ad-
Bungitjln quantum claves fe extendunt ? An noridum videmus,quam vigil fitChri-
Iftus in Ecclefia fua, ut etiam errarevolentes, non permittaterrare? Sitamennos
lipfos, negledo ejus monitorio, non prxeipitaremus in errorem.
Tertiodico, ficutprius,Etiamfi Papa cunt fuispoenkentiariis hic nonerra-
Iret, nonideo funt hxretici, qui negenf ejus fenfum,aut nöncredant, donee fuerit
iConcilii univerfalis judicio alterutra partium definita vere probata. Sic enim, li-
Icet etiam Indulgentiis ornaririt feftum Conccptionis, tanquam rem certam fidei j
■ non tarnen damnän t aut ligant eps, qui folutionem talium Indulgentiarum non_.
I quxrunt. Ita quantumeunq; donetur Indulgentiarü, forma illam non eft neceffo
■ credere effe veram,donee ftatuat Ecclefia. Et iterum vides,quanta fit necefiîtasle-
i/i.lgitimi & univerfalis Concilié Sed timeo, noftrurh feculum, non fit dignumdona- CnKilàuii, ‘
V r i nobis tale, fed potius ut operationibus érroris illudamur, ficut meruimus. •&*
CONCLVRIO X X y I I .
Htmincmpredicant, quißattm, Ht jachu »umitt in ciflam tinnhrit, tvolare di-
cunt animant.
H o min E m prxdicant.id eft, vanitatem & mendacia, fecundum illud : O-
■ mnis homo mendax. Et iterum : Vanitas, omhis homo vivens, Atq; ifta pofitio, fe-
■ cundum meam fententiam, non eget ptobatione : Probatur tarnen per fequen-
Htem Concluf. Quia arbitriô Dei, & merito animé valet fiiffragium Ecclefix. Ideo
Betiamfi illorum effet vera fententia, quod per modum fuffragii profunt, Nbn fe-
Bquitur, quodftatimevolént.
Primo,nonfuffragium,fedexauditiofuffrâgii,ejufqjfufceptioliberat,cum Extuiuio fiffMI
■ non orante Ecclefia, fed opérante Deoliberentur. gi).
Secundo, Natura Deus fie agit,ut cito exaudiat, tardet autem dare, ut patet
® n omnium Sanâorum orationibus & doftrinis, ut probet perfeyerântiam. Ideo
Bonge diftant fuffragium, exaudifio,executioq; ejufdem.
Tertio,Qupdhocipfum novedicitur, fine autoritate ullà contra prohibi-
■ tionem Canonis, ne quid ultra,quam in literis continetur, dicatur : Non ergo Dei
Ecclefix, id eft, vera, fed fua propria, id eft, mendacia loquuntur.
Qmnto, non différant, file, quiloquitur falfum feienter, & file, qui afferit
■ eertum, quod nefeit effe certum.Sic enim & verum loquens aliquando mentitur.
^pedilia jamdicta fciunt fibi effe incerta, & tarnen certa affirmant, tanquam Evan-
■ gelia, nulla enim autoritate vel ratione pöffunt, ea certa effe probare.
B Sexto, Tune fuffragium illiid effet melius alieno officio, & per accidens, quâ
prqprio, quia non tantum prodeft operario, quam alteri, proquofit,imohoe
Peripateticum,ideo tranfeo,Maxime cum illi aufint concederé,quod non p ro-
'1 lnc operariö, fed animx,&e. Poffem & ego iftas Fabulas ridendas exagitare & illu-
P i derë,