éffe,cur non cogitant,- quod aliud eft pr^ceptum de vcrbö Dei, & aliud dé miflaj
Sedceflentifta vanafomnia, cum per omnemEcdefiam nullus, nifiSacerdosfo
lus, miffam andiat tötam,,magno,fcilicet, eo lacramento, quod Chrillusverus Sa|
cerdos, quanquam milita qperaturînEcclefia,per es terna facramenta, 8c fHÉjj
Tesceremonias,inquibuseifidelesconcinunt & cooperantur ,ficut Çlenisnunc
radt Sàçerdoti,incantu,oratione,re'fponfîone, tarhen plurimâ agit InviSbihta
pro nobis apiid Deum, quae populus&Ecclefia ejus non videt, neqi percipit.
* ; ' D e i N d e anceps quæftio eft, An Tatis fit, audire Mi (Tam ïnamram ? Item, An
MifA mature, ft tis fit, in monafteriis earn audire? die diftinguitur: Si eft neceffitas (de quafii.
pràdiftum eft )‘ tunc Tatis eft audire maturam priéata’m , vel etiam mónafticaiu,
Miffam, Quia neceffitas nonhabet legejti.
‘ Ubi aùtem non éft neceffitas, diftingurtur'Ter e Temper, quod fi non omit.
\\ ? * « k * * : tatur Parochia ex contemptu, fedexdevotionepetiturMonaftemitn, licétini
nmnafterioaudire.Sedmeojudiciodicamfalvquniiifcuiürq;fëïifti.' Inhacperdi.
ia temporis' miferia, prorfus non eft tutum, rèlqiqui unuriquëftiqy, prafèrtiin
fimplidoris & rudioris animi hominem,fiiae de^üonfSedïfcretiörti'cbritra à'per,
Ctnonrs Pstmm.' tos Can Ones. Cujus ratio eft, quia ideo fiirit poffti tanones Patrum/üt 'dirigant po.
ÇiÜum.1 Et debet unicuique fua d'eVotio Temper effe ftifpefta,&tdriio'magis,qhatfl ;
to magis placet, earned contra commuHerrtufum, vel decretum Pàtrtihi: ;'Cunu
fcïdmusV' quod angelus Sàtanfcin lucid aftgelufiifefe transfigftrans, fummé fit til
niendus^& cavendus,Qui Tub fpecie devotionis facile oinnia décréta fólveret. Et
lÏliicfDè'uf.n. & Jud.ipVubipracip^türjimoprohibetUraCreprehèriditUr, he qui- *
libet fadyt, quod fibiredum &bonumvidetur, Alioqui primo ahfërtur eiinöraB ^
liominibiis.&revércntiaEcclefîæfuæ&communitàtis. Deinde rtutriturfecuri.
tas> etiam j/aulatim ad majora alia petmittendan.
- r Tertio,ReditillaantiquipopülilicentiainExcelfis&lùCis,& extra tëmplï 1
deligiq, qui fumme prohibitafuit.Nam de fado videmus,hac dévotionis licentia
permiffà, non tantum Pàrochias, fed etiam monafteria civitatis dimitti, &Eccle-
' fias campi & yillarum, eadem devotionis fimiftationepræferri.Etfic Eccléfiieull
tum,irLTabernarumredigifrequentiam,acnundînarumnegociatione,prætextu
dé'dïcaiiónisj patronôrum, votorum, &c.
Dicoigitiirtóea 1’enténtia: Quicquid fitdealibiaudiendafy{ifta,riulli èffö
liciium inhoc ipfo fuum judicium, Tuarn opinionem,fuam devötionem feqiii, Tel
autoritâtéfn Ecclefiæ, & càptivandum Tenftim in obfequium Clirifti, quid fcripttiit
éft : Stulhiséft, quia confidit in corde fuo.Ét Ecclefîà non potçft èrrard,. Qùillbtl "
autempbt eft iii lùâ devotione errare, cum & multi Próphetae,Saft<fti, Reges,fimi-
liter erràverint, nöbis in monitioftem & terrorem, Ne ergo ülli crëdas g lo ffi,ff
per decretum iftud. QujénirnficgIoffat,ignarus eft: in lege Dei, & nondumco-
gnovit, quid fit Diabolus & h ofno, mul to mimisyqüid fit Deus. Et mira perverfi-
tas glo'fli, quæ yagam concedit devotionis liçehtiam, quamtextus data opera, voluit
coërcere.Imo Temper,quicquid tibi f eipfutti dederit ac përmïlerit,tenè fiifpe-
dum, quia facit, qt invéniatur vqluntastua injèjuniotuo, ut dicit Efa, Sic illnfit E/‘
Miche'as, Achab,dieens:ÂTceHdé,&!c. Quicquid autemtibitëipfii tri abftulerit, Got ^
Tequere.Matth. j.Eftoconienticnsadveriario tuo, &c. Mich. 7. Ab amicocifftódi pi
. . te.Itcm:Qmnisamicusfrauduleijterinccdit. -
Seciindum, Eft audire verbÜtnDei, quoditërumfijb pratceptoeft, ïn Paro-
cHiaaudiri,ficué & miffam, hifi ubiintermittitur próptfer Dedicatiönem altahim
Ecdeffarum, vel monafteriorum. In quibus poft prandium audire, eft de confilio
quidemEccleiîæ, Ted*tamen de præçepto Dei, qui vultverbuiftiiium omhi'devo-
tione,ubiqj audiri, *
, Et hoc feçundumeft rriagisneceflarium, quam priinum. Imp primum eft
Mts r ffropterfwcTecundum', ut ex Chriftö patet, qüi dicit : Ôuptiesçunqjhæc faciétis, i<*
«Simm, inmeammemoriamfaciétis.Qd. NoncélebrabitismiffkmjniÏifradtcétisEvangelium.
""cTTpoftolus: Quotiescunq; enim manducabitispanemhunc,&cahcem
lgel1^ monem Domintnnunciabrtrs, &c. Ideo nonlicetmiifamperhcere fine,
c*be?rdio° miva-tam privato, publicam publico. Imo in prnmtiva Ecclefia, etiam
poenitentesfcatechuraeni, energumem mteretant miffs usq,
E'vÂngcliumi J
i C^ 3 i u m , q u * & m i f f a C a t e c h u m e n .n v o c a b a t u r , u t e x D i o n y f i o p a t e t ,
P ° S a m I d h i l hodie lieret, ut dltem yerbum Der auduent excommumca-
QL i S 5^ S im e l l i g e r e n t , a c c o m p u n g e r e n t u r .A t r a x e f f e ;t n im 1u m E x c o m m u - '
| praedichri- - - H ic it e w n £ l g * f t i ° e t i : . . . r
Olim excommunia
cati Mijjk in tere-
runt ufy poil £9-
angelium»
A n . T a t isd t a u d i r e E y a n g e l iu m m ifla t p r i v a t e ? R e f p o n d e tm ^ u o d fit T a t i s , 1 J ft in t d l i a e n s f tm u l , & c o a d u s p r o f id f e i . Alioquietiam ri i n t e i l i g a t , t e n e m r u -
■ ^ v o e d e a u d i r e T o l e u m t e r . A l io q m c u U ib e t l i c e r e t p u b U c a m p r ^ d i c a t i o n e m ,
I m rn n u e r e & f ie r e t .iP (a c o n t e m p u b i l i s . Im o f i f u e n t n e c e f l i t a s p r o f i a f e y e n a m f i .
Inon m e l l i g k , im o f in o u a u d u ^ f t e x c u fa tu s . D e b e t t am e n q m h b e t M u T o I u m , ouantaneceffitatecQgaturabfenseff&iCumritcorporalisdedetiamquan-
Ideopietas coeleftis
■ Dei. e f t a f t r id u s ^ q u a n t o , q u d o , Tunt a f t r i d i f a c e r d o t e s , u t e t ia r n v e r b u r n D e i d i -
t ? O u o d c u m & f o p e r o m n i a .p f t t c c p t a i i i f t a p t i f f im e m a n -
I t o S o q u a m i f e & m d i e n i l m n iu s c u r a t o r , in m u l t i s l o a s p e n i tu s o -
■ jnoriaChriftitamrara,uthorrorTithocattenae | ,
■ dnonobedit, qpia coguntur facerdotes evangelizare, & nonracivint. I Quidergo minim,fivagentur
I q u a n d ^ a Cer d o t e s n u g a u t u r , c r a f f a i g n o r a n t i a ,p e r f a b u l o f i s & v a n a s d o d rm a s ^
» T .i noivUrsdiCasEvansdlum, d-grandecnmenputas, q u o d p o p u lu s q i l c u r r i t a d
An futie fit auAirë}
E9angelium mijjk
pri9aP4%
Miniflri Ecclejittk.
rü doceant E9un*
Jgelium,
EV&ngélium néglt- '
giturj & alia mat-
gnapiü docentur ' {
in Ecclejia.
In Sace/dotes non
docentes Evangelium,
I u tp o p u lu s a b l i t , d i o b l e q u i o & a u d i t u ? T u a d l i t e r a m e s m t u s in u t i l i s , fp i r i t u f o - ■ risf ldeo & p o p u lu s c o r p o r e r o ig r a t fo r t s p a n t e r & f p i r j t u , t a n t o
I q u a m t u ,q u a n t o p r o m p t io r e f t a u d i r e E u a n g e h u m f i d x c e r e s , im o ft d id ic i f fe s . I T u io c c a l io n e i g i t u r e v a c u a t u r E c c l c f i a .E t p a f c u a & v i d u m o v i b u s ,d u m c o g i s p e -
» cus in c a u la s , n e g a s . I d e o d i fp e r g u n tu r o v e s C h n f t u n m o n u b u s ,q u i a n o n e r a t p a -
I orafe,Dedrationemultafuntdicenda,hictamendevc)caii
I vdtintelligi,quodnoneftnegandum, fed tamen ea debet eflb minor &mod.ca
I adorationem fpiritualem. Oratioenimeftafeenffo rt^tismDeum,verl^funt
■ fcaloe, f e d v o x e f t a p p a r a tu s f c a la t u m . I d e o d i x i , q u o d h i f t n c t i f i c a n t d i em lit e r a ^ -
I ter & male, q u i voce t a n tu m o r a n t , im o n o n o r a n t , fe d o r a t io n e s t a n t u m p r o l e -
I ru n t aliorurii, n o n aliterquarqficut liber, alterius ^ipti^tes ve a, p
I tuus n ih i l in t e l l i g e n s ;V e l f i c U t o r g a n u m p r o f e r t c a n t u m C l e r r , lp f e m h i l f e n t i e n s ,
■ aut in t e l lig e n s iU u m .Q u p d h o d ie m a g n u m e f t myftermm, ^ a l e - e f t ^ m m o r g a -
I num, tm ^ t c l e r u s , id e f t , boator fine'fenfu, vox fine verbis j ieut prgau^l A I lu ff v e lu t m u t am & e h n g u e m ,v o c e m a c fo n u m r e f e r t . D e f p i r i t u a h a u t em o r a - I t io n e p b f t e a in q n in t o P r a t b e B t o . - , . .. , , . ,
Q u a RT u m, ftcundum quofdam eft offeire, fed hoc abolitum eft, lie« ltu,
I Ecdeikprimitiva fieret hsedoblatio paths & efcarumiff epmmum, de quonttere- I batur. Et reliquum in pauperes cohferebarur. At nunc vice hujus, otats un c
■ clefiae, m o n a f t e r i a ,h b fp i t a l i a j& C . p r o pauperibus. , ^ ; ,
' QuintUm-, quod efttnaximum & omhiuiripfimum, fcilicet reconcilian
COUtritlOIl6inj?CCtOfUlUt tl<£C SlitCTfl
'
B
1i™n
Or ai a», 'V*SS
Oratio quid, ' ,
Voce tantum órd*"-
re,noneiiorare^ h
Öffcrrt. v
Ob lût Omes'in prit
mitiVa Ecclejia. Mà