Attriti«-, dolor im-
pttftftus.
Beßdcrium grtiU.
Conßlium Luth tri.
Donum incertum.
ScboUßicn Theo*
iogÙL»,
indulgentidrioru
imfix/Mt.
A d vicefimam primam, McconvitiopUngis, idcètranfco.
A d vicefimamfecundam.eadicis.quxfupràConclufionequintafüntcon. £
futata. Nqgoeffefodum&dodrinam Ecclefix, rslaxari poenas Pumatorii pcr '
viam Indulgentiæ. Quanquamadmiror,quod hanc.Propofîtionem non appro.1
baveris, qui fuperiùs docuifti & admififti, animas in Furgatorio non folvere ca.
nonicas poenas, uc dicitmea bæcPropofitio.
A d vicefimam tertiam, Longo verborum tradu repetisid,quod fupràcra-
mtum eltPropoficione fexta, deattritione&contritione, quod ibi dixi, hic di. i<
ctum puta. Non eft enim fundamentumthcologicum, ex atfritofieri contritum
vircuce clavium, fed erroneum. Deinde attritio feu dolor ille imperfcdus non
È , 5m,.,l.uod vellÇ habere dolorem & gratiam Dei, Sed vel eft fimulatiofallax,
vel elt imtiutn gratixvçriffimum, ficutB. Augüftinusaitl.Defiderium gratiateft
mitium gratis. Etalibi : V-elle e(Te j u(îuro,tft magna pars jufticix. Imô Apoftoli
ineogradupermanferunt, Rom./.Vellem.hiadjacet, perficere non inverrio.
Noneçgoacmnorus, necliberi^bitrii,fcdgratix, eft talc defiderium, anteo-
nmem virtutem claviunij. ■
I’ac?■lin^èa<Jtnïtt0» quoSaici^lndulgentiasconfcrripoffeetiam
mrperfediffimisf nec hoc negac mea Propofitio, Imô ego credo, quod rcmiflîo
poenæ facerdotal« poteft confern indignis &.non contritis. Senfus autcm meus
eh. quod nulla omnium omnmôpoenarum, tàra à Deoimpofitarum, quàm ab
homme, mfiperfeiftiffimispoteftdari, îmônullis in hac vita, manet enim poena
r“ ’ Alia bona oPera non cffe relinquenda propter renias,
vcnia* aflequutum. Item ,-quiaetfillli veniamnon
conrequuntur, pium tamen opus faciunt, quod eos in falutem difponit.
Refpondeo : Omiferum patrocinium veniarum,obfecro, fi incertum eft
confequi nos venias,quid facimusi quiddoces ? Apoftolusprohibet, ne in incertum
curramus. r ’
IW sÜ t e l r T d ttleTCriffima fun^ imô aPud omnes. Hinc eft, quod ego tota
fiducia fuadeo homimbus, ut relidis yeniis, invicem benefacianc, Quia hic funt
certi,refegratiamDeiconfequi, illic verôincerti, an gratiam hominis confe-
quantur. Hic tandem dicis & fcntis ad omnia vota mea, imô plus quàm volui
p e n t^ l îærCt,CUr’ PCrfid^ ’err?BCUS’aCCufâr’ nunc)uam tàmPviHtlr delndul-
S n qU> n SfUm,neCO<}U‘ V0i° ? QHjde^ q u*M o n um incertum, nifi nul.
quod^d « n i S u m b f COt PoniPlslrnutur vuig ^ ad incertum fuumbomim,
quodadcertiflimumbonum fine pompa potuit induci? « o c modo peius fallil
’ "ecundo°ruhrS Pnpuhr fedtotuspopulus. Quid fi ego ifta dixiffeSS.
-ecundo,Ubi nu ne eft poteftas Papa, ubivirtus-davium ,fi non nifi incer
«TdiFF^fnT JaH> Ch.ri^ u*nihi? éd ifie vjdeturECclc fiæ ,q u i^M lc « tu n ^ '
deçht_EofcihcetpervenitresEcdef.xftudiofcholafticxThèoW.z utqTsdo
Die hoc populo,& vide, fi unum obolum pro tali ver r a t e ‘“ "î®
pro incerto certum laboret ? IdeôneceffedlPrxconibus v e n ï îm ù
«temnondocerc. ÊttamennonfaHiturmajorparspopuli. Â d T ^ - ^ i a X
bulas
•c|M-
(hiri.
,Contl.
tbiri.
I tbtrL
Conrf,
Lpifocfutl
Curatue%
bulas pervenimus, dum docemus populos non in certififimam & nudifiimam
mifericordiam Dei, fed in propriaj juftitias incertillimas, imô nullas confidere.
Quarto, Sic venis eflent pro mortuis folidiores quam pro vivis, quia tua
fententia profunt defundtis ccrtiffimè, vivis autem incertè, & tamen pro vivis
funt principaliter & direflè inftitutæ. Quod fi direftè non funt nifi incertæ,quo-
modo, quæfo, certæ fiunt, quando funt indiredæ ? Fateor hxc etiam in Glo.li.
j. c. Quod autem pofita, primô me moverunt, ut de Indulgentiis dubitarem, Et
quotnodo non dubitarem, cum dubitarejubear, à tantis veniarum tutoribus,
Doâoribus, Præconibus.
Quintô, Vide, ne populus pium opus pro veniis facere dodus, non faciat
eo ipfo, nifi malum opus, fçilicet,fi opus hûjufmodi aliàs non faceret,nifi venias , , . .
fperaret. Hic patet, quod non Deum pro fine, fed creaturam, fcilicet reipilfio- fr.u fint.
nempoensinoperefuohabet,Nifivcrumfit, quodaliquidicunt, lndulgendas
efife pias fraudes, quod popullus bonum opus facit propter Deum, & Ipe placen-
di Deo, pro vocatus ad hoc per venias.
A d vicefimamquintam,Eaquædicis,nihil euro, non enim funt ad pro-
poficum,Tu intelligis Propofitionem meam loqui de poteftatc jurisdidlionis,
q u a m tamen negavi fuperiùs &inferiùs in Purgatorium valere. Ego loquor de
poteftate operandi, & qhidem non fuit mens mea, ut fie fallerenturlegentes,fed
t u n e , ficutoccurrebatjita ponebatm.. Poteftas itaq; hsc eft, quia Papa generali p*f*-
interceflione orat pro defundis cum totaEcclefia-j. Epifcopus fpeciali, ut in
diebus communibus, Curatus, in fingulis feriis ,Ergô eftpoteftas orandi& inter-
cedendi, de quo aliàs.
A d vicefimam fextam dicis Ecclefiam habere poteftatem in Purgatorium,
fecundùm Sandos (id eft S.Thomam) & hoc per applicationem meritorum
Chrifti.
Refpondeo ut fuprà, S.Thomam nego.
A d vicefimam feptimam, Ardens in defenfionem tuorum, dicis, Non hominem,
fed meram veritatem & catholicam prçdicari ab his, qui animam eo in-
ftanti, quo plenèfadum eft illud, gratia cujus plena venia datur, puta, quando
dejedus eft aureus in pelvim, evolartj.
Refpondeo : O fvavifliraam Glofam,Quis hatc ignorât,quod anima,quando
fatisfadum eft pro ea,in inftanti evolet ? Nunquid hoc impugnavi? quis ifta non
credit ? Sed & hanc glofam tuam dederuntpoftea tui quoq; fratres Germanise.
Secundô, Hue attende, & hic refponde, ubi urgeris & nodus hæret, An fit
hominem prædicari vel Deum, dicere,quod anima per Indulgen tias evolat,Hôc
tu jam iterum, fado & dodrinaEcclefix, id eft, opinionc tua & S. Thom*, probas,
& non aliter. Quanquam tu non tàm viliter pendis animas, quàm hi noftri,
Siquidem tu aureum in pelvim, noftri duodecim quatrinos fatis effe dicunt.
Tertio, Quod fi etiam verum effet, per lndulgendas redimi animas, Qua
Dialèdica didicifti, eodem momento fatisfadum pro anima, quo fadum eft id,
gratia cujus donatur venia ? Ita divinatis de his rebus abftrufiflimis,~ac fi præfen-
tes omnia videretis, Nonnè poffet fieri,ut dum ille nummum jadat,interim Angélus,
ficut Tobiæ fecit, offerat Deo memorial» hujus fadi,& deinde animam vi-
fitet,& aliqua mora intercedente redimat, aut aliud fieri, quod nos ignoramus.
Quartô, Aptiflimam adducis fimilitudinem., Quod talis Prædicator fit fi- Smiitui. Sjlfa
milis coquo, qui fubftandalcscibos.accidentalibus faporibusexacuit. Imô, hoc P "‘
dolemus, quodcommeftorcsilli, nimisaccidentalibusde alienis verbis adulterant
verbum Dei. Deniq; jubé, ut Prxdicatores illihoc modo fua verbaintelli-
gendadoceant, & videbis eos omni populo fibilum & fabulam fieri, nullus enim C, ^ ‘r ,t°r,‘-
itaintellexit, Quare fatis video, quantum folicitavcruntapudte, ut hanc eorum
confcientiam utcunq; excufares & levares, fed fruftrà.
A d vicefimam odavam, Me detradorem vocas, & cum, qui ponit in coe-
I i î lum
FmtrtifrUiattti