Sicßultteßis, ut cum Spirit« (aperitif, nune'came confummamtni.
A p p A R e T a u tem ifta ab A p o flo lo fc rip ta , iis, q u i ex Ju d a ifm o c redideratit,
p riu s in o p e r b u s legis v e rfa ti'fu e ra n t: D e in d e S p iritum f a n û um vifibili ßgno
a c c tp e r a n t , lic h t tü n c d a b a tu r : a lio q u i n o q fatis u rg e re t h ie lo cu s. Aut certè
m ix tira ®entibus.& Judaeis fc rib it. S e d g e n tib u s , qüæ à Judacis a n te a in legem tra-
â ï f u e r a n t . N if id ix e r is .A p o f to lum lo q u id e o p e r ib u s le g iS , in quat relypfi fue.
r a n t à f id e C h r if tï,q u o d f a n èm ih i p ro b a b iliu s e ft. N am ab A p o fto lis falfis non
ac c ep iffe eos S p i r i tu m , ficu t a c c e p e ra n t p e r P a u lum a n t e a , fatis c c rtu s erat.
■ ' Q u o d a u tem D . H ie r o n ym u s h o c lo c o d if e e rn ito p e r a leg is ab o p ê rib u s bonis,&
C o rn e lium ex o p ê rib u s S p iritum a c c e p iffe p u t a t , A d o r . 10. fané n o n credo,
c um d a r u m f i t , ad pra cd ic a tio n em P e tr i, h o c eft* a d a u d itum fid e i ( u t h ie dicit)
c e c id if fe fu p e r ç p s S p iritum f a n d u tm ,. N e q u e e t i am A b r a h am ,M o f e s&cæteri
S a n d i ( f ic u t c o n a tu r ) ex o p eri bus legis n a tu r a lis ju ftific a ti fu n t, fed ex fide, ut
h i e , & R om . 4 . fe rib itu r. A p o fto lu s n o n le g em c e rem o 'n ia lcm t a n tu m , fed 0.
Tnnem p ro rfu s leg em n o tâ t, - • !
sdtfitt'Hifcài Q u i a , cum fo la -fid e sju ftific e t,S co p e -fa b o n d r a c ia t,S e q u itu r> q u p d null*
o p t * f a i t , p ro r fu s b u ju f e u n q u e legis o p e r a ju ftific en t , n e q u e b d n a f in t o p e r a u lliu s legis,
fed tam um m o d o f id e i. Hsec a u tem a ttu li, u t t e d o r em H i e r o n y m i a n U m mone.
r qm d d , q u o d ip fe ro e t p o.ftula t, & in p to lo g o fuö & E p if to la ä d B. A uguftinum,
■ fcilic et c o m m e n ta r ie s à f e e f le f e rip tb s .in q u ib u su fu s e f t, r e f e r r e a lia rum fen.
tentias, & le d o r ib u s d ib e rum ju d ic ium r e lin q u e r c - . H o c cnifflT bum n o n pauci
JTheologi d e ju r ifp e r itin o n o b f e rv e n tja liq u a n d o m o n f tr if e n te n tia rum fequun.
t u r , prô.dQÉneftica E c c le fix d o d r in â J .. ' ' , mt&mfiklk U lu d â ü tem ,W /f « /? a t/, pulch:rèÉ ra fm u S f u t o m n i a ) p ro jp fo a u d ib ili,p ro
ip f o ( u t i r tq u i t ) f e rm o n .e ,q u ia u d itu r , u t fit a d d itu s F id e i,id , q u o d v e rb um fidei
a u d itum . A d o r . 10. A d h u c lo q iie n te P e tro ,Verba h_atc rcecidit S p iritu s fandusfui
p e r om n e s ,q u i a u d ie b a n t v e rb um . S c Efai. jy. D om in e ,q u is cr.edidit a u d itu i no-
ftro . E eA b a cu c . j. D om in e ,a u d iv ia u d itio n em tu am & tim u i. I tem freq u e n sh ic
T ro p u s Scripturae, ut Hiere. 49 Abdiæ i. A u d itum a u d iv im u s à D om in o& c . Sed
llic r u rfu s la b o r a t D. H ie ro rt U n d e fu rd i fian t C h r if tia n i, p ra tfe rtim , quando
c a t« Apt tali. R om . to . d ic it Q u om o d o a u d ie n t fine p ræ d ic a n tc ? q u om o d o c r e d e n t , quern
tt.0m.10. * non a u d ie ru n t? Et u t h a b e t illic g ra d a tio A p o fto li. P r im um eft m i t t i , deinde
praedicari, tu rn a u d ire , tu rn c r e d e r e , tu rn inVocare,-& lie f a lu te tiy c o n feq u i.
A.ddam ego, q u om o d o in fa n te s falvi fiu n t, & b a p tif a n tu r , cum & ipli non
a u d ia n t l R e fp o n d e t, P rim um , q u o d fid em e x a u d itu e f ie f & i> p a r te , & in toto,
a coipi p o te ft, fed h o c evijneit P a u la s . Q u om o d o ( in q u it ) c r e d e n t, q u e rn n o n am
d ie r u n t? D e in d e , q u o d a ljo r um g e f tu & c o n v e r f a tio n e p o ffu n t fu rd i Euange.
lium d ife e re , f e d u b i in fa n te s? I g i tu r , q u o d n o v ilfrm è
q u o d v e r b o D ei n ih il fu rd um eft, & ad eas lo q u itu r a u re s, d e q u ib u S dic itu r.Q u t
h a b e t a b ré s a u d ie n d i,a u d ià t. H a n c r e fp o n fio n em f o r t i t e r am o .e o q u o d n e o n
ad u ltis & a u d ie n tib u s , v e rb um D e i a u d ia ru r ,; nifi in tu s S p iritu s in c rem en tu in
d e t. Id e ô , v e rb um v irtu tis & g r a t i s eft. fimUl d um aures pulfàt-, in tu s Spiritum
. in fû n d it. Q u o d fi S p iritum n o n in f u n d it, n ih il diffère a u d ien s à fu rd o . Qimcir-
ca , ip fe fo n u s v e rb im in if te r io Ecclefiaefuper in f a n tem p ro la tu s, erôfaciliusope-
ratqr p e r S p iritum , q u o p a rv u lu sv e rb i e ftc ap a c io y , id e f t ,p a t ie n t ip r , n u llisa u*
W - - r e b u ffm p îic a tu s , ' ' . , ' , - tnt
P o te n tiiïim è e rg o P au lu s h îc c o n f o d i to p e r a l e g is , tu m e tiam noltroruni
!■' Miritum tonfat. ThtfolÖgÖFuin fom n ia , q u i m é r itum é o n g ru i in v e n e ru n t ad g ra tia m o b tin en -
d am . V e rùm A p o fto lu s d ic it, n o n o p ê rib u s, fed a u d itu Ver.bi, h o c eft, (r patiar
I . riAmMibu. v e rb um , q uiefcas tu , & S ab b a tum D om in i, à tu fs o p e tib 9 fe rie risy u t a ad ia f.fr«
l o q u i tu r in te D om in u s D e u s tu u s . Id e ô fignabis h o c P au li rp em o ra b ile do
m e n tum , Si vis g ra tiam c o n fe q u i, id ag e, u t v e r b u m D e i , v e laü d ia s in te n te , ve
r c c o rd c ris d ilig e n te r, V e rb um , in q u am , & fo lum v e rb um e ftv c ln c u lum g ran *
P e i. N am quae tu o p e ra c o n g ru i v o c a s, a u t m a la fu n t,a u t g ra tiam jam v en ifle ne»
celfe e ft, quæ iliaoperetur,ftatfixafententia, ex auditu fidei acCipi Spiritum,.
Hoc m o d o a c c c p c ru n t S p iritum , q u ic u n q , a c c c p e ru n t. T u e rg o n e tib i p ropri»
am fabrice s m a c h in am c o n filii, re je é to ç o n filio Dei.
O b le rv a , c am e c o n fum a ri d ic it, h o c eft, fin iri, d e f in c r c , d e fic e re . Ex q u o
loco c la re t, c a r n em n o n m o d o p ro fe n fu a lita te ,fe u c o n e u p ifc e n tis c a rn is a c c ip i,
Sed p ro om n i eo, q u o d e x tra g ra tiam & S p iritum C h rifti eft. N am c e r tum e f t,
Galatas n o n id e ô c o n fum m a ri c a r n e ,q u o d lu x u r ia s , lib id in e s ,a u t q u ib u lçu n q u®
m oribüs c a rn em ( e q u c r e n tu r,S e d q u o d o p e r a leg is & ju ftic iam rerent. ,re lié ta fide,quae- At ju f tic ia ,& o p e r a legis, n o n fu n t ta n tüm r e s f e n fu a le s , c um h u e e tiam .
p e rtin e a t o p in io & fiducia, qütse in c o rd e fu n t. Q u ic q u id ig itu r ex fide n o n eft,,
c a ro e ft.H eb . 9 . I n v a r iis ju f tic iis& b a p tifm a tib u s ca rn is. Sic G e n .6 .,N o n pern
tnanebit S p iritu s m e u s i n h om in e , q u ia c a ro eft. N o n a it, q u ia c a rn em h a b e t,led
quia c a ro eft. E t R om . 7. N o n in y e n io in m e , h o c eft, in c a rn e m e a b o n um . I d em
ergo ip fem e t & c a ro fu a, q u a n tum eft ex A d am . Sic h e r u m , C a ro & fanguis re -
g n u d D e i n o n p o lfid e b u n t, Et M a tth . 16. C a ro & fanguis n o n re v e lav it tib i. S ed
& I. C o r i n t h .}. A d h u c ( in q u it ) c a rn a le s eftis, h om in e s e ftis,cum ta rn e n de A p o -
ftolorum n o m id b u s c e r ta r e n t. , .
Quibus fit, u to m n i s om n ium h om in um ,P h iIo fo p h o rum ,O r a to rum , e tiam
Pontificum d o £ trin a& ju ftic ia ,c a rn a lis f it,u b i n o n fidem d o c e n t, & fà tisab u fiv è cm7mVç*Z.
facros C a n o n e s d id , q u i de d ig n ita tib u s & o p ib u s f t^ tu u n tu r , in te llig e s,fi h ie A.
poftolum au d ias. R u rfum , n ih il tam c a rn a ie eft, & e x te r n um , q u in fi o p e r a to r s
fid e iS p ir itu fla t,fp iritu a le fit. C o n fum m a n tu r e rg ô Galacae c a r n e , d um affe-
dum & o p in io n em a c c ip d r i to p e r u m le g is ,q u o r hm e u n q u e , pra e le rtim r e lif la
fide. Q u o d a u t O r ig e n e s& O .H ie ro n y m u s tr ip lic em h om in em ex A p o flo lo c o l-
ligit, fp iritu a lem , a n im a lem ( q u em n e u tr a lem , & m e d ium in t e l l ig i t) Si c a rn a -
lem, in f r a f o r tê v id e b im u s q u id f e n tie n d um fit. |
Tant*fa ß eßü,ß»t outfit, (itdmenßnccavßt.
V a r i e h u n c lo c um D '.H ie ro n ym u s e n a r r a t, f e d b r é v ite r , u n am f e n te n ti- B.Wtrmjem,
amfequor. Q u o d Gaiatæ, c um b e n è c u r r e r e n t in fide C h r f f ti,m u lta fu e r a n t p a f.
fi, p ræfprtim à Judæis, q u i n u llum C h r ittia n um n o n p e r fe q u e b a n tu r, u t in Aiftis
Apoftolôrum, & m u ltis E p ifto lis P auli p a te t : q u i ta rn e n f ru ftra palfi f u n t , ,fi in
le g em re c id en te s , p e rm a n fe rin te x tr a f id em , ta r n e n , q u ia fp e ra t eos r e d itu ro s 1,
dicit, fi ta rn e n fiq e c a u fa , Qj_d. fi r e d ie ritis , n o n fru ftrà paffi fuiftis. A rg u it en irii
ab eo rum d am n o , & f ru f tr a n e o la b o r e , u t c om m o v e a t eos*, Q u ia p e r le g em ,
non m o d o à ju ftic ia C h rifti, fed & ab om n ib u s illiu s m e r itis & p ræm iis nm u l exciderjnt.
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ergo tribuit vobis Spiritum, & opérâtur virtutes in vobis ex.operibm legis, an
(x audit u fidei.
S u b a u d i , tribuit&operatur. Repetit autem&inculcftt, quae jamfuprà
dixerat. Examinât enim experientiam, qua fortiffimè.èos ftritigit, fimulutau-
diat, & fequfentiafubjungat. Prius enim folum Spiritum acceptum, nùnc & o-
peratiohes virtutum opponit,;hoceft, miracula,quæéx legis opêribus fefe prius
operatos nonJfuiflè, non potuerunt negaro.
Sicut Abraham sredidii Deo, à “ reputatumèli i/liad jufiieiam*
H o c e x em p lum & a rg um e n tum la tè R om .4 . tra é la t, u bi p ro b a t, A b r a h am
ante c irc um c ifio n em c red id ifle , h a n ç fid em f ib iin ju ftic iam r e p u ta tam . V èri-
fimîleeft,& apudGa la ta s, e u n d em lo c um ab eo fuiifle y o c a lite r e x p lic a tum , &
nunc illo s c om m o n e fie ri, & re y o c a ri ad p r io r em in te llig e n tia rru .
Cognefcite ergo, quta, qui exfide funt, htfilij funt Abïaha.
' C o G N O s c i x i s ex jam c ita ta S c r ip tu r a , n o n . e rg ô , q u i ex S em in e , a u t