Mers 'bujtuïit*
l
Angaßa porta ad
Sitarn*
Piorum mors rege»
Kt rat io.
K a t imitât in f antis
Joh an , s à.
\pmnia çredenti
pojfibilia Junt.
TCre',féliciter mori, tuam prOfapiam augeri &iamplificâri, fummadiljgentîà^j
tis viribuscpnare, ut pueri benè inTH'uiantur, Si perte non potes utere aliorum
lapera,'qui fciant, pofïïnt& velint,'nec parce labor!, pecuniis aut fumptui«Hïç!
funtaltaria, teftamentafvigiliæ &miTædefun'éIorüm,iternlumina, quae tibilu;
=eebuntperpemà,hîcdunrvixeris,& alibi poll mortem in vita æterria-,.
VI. CONCIO,
Q VO MO DO SIT PARANDUs!
ANIMUS ÀD MORTEM.
P R iMO, Morsefthujus vkæ omniumqs humanorum operum finis. NeceffJ
igitureft, ut quantum ad fortunasattiner, fua bona unusquifq; iis deleget,
quos & leges & fuavoluntasjubent fuccedere, ne aliqua lirigandi & Conten.|
dendi occafio relinquatur Succeflrdrib.ad quos redire debet hæ'reditas. Eft autem1
hæçexterna &corporalisquædam ratio, qua mundum deferimus, & dicitnus
valefacultatibus & fortunis noftris. ; v
S e cundo, Eftautemaliaquaedam ratio, quamundum^eferimus, quam
fpiritualem appéllareliCet/Ut propter.Deum pondonemus afiis, fi quid in nai
commiferint. Item ut vicifBnr.nos quoq$ rogemus veniam ab iis,quos ipfi offen.]
ditnus, vel malis exemplis, vd quod minus officiorum quàm conveniebat.ia
ipfoscontulerimus. Habemus enim Dei mandatum, ut alii aliis mutuiscbari.
tatisofficiisadfimus, Ideo autem hoc quoq; requiritiir, ne quid rclinquatur.l
qupd confcientiam gravare pofiit.
1 T e r t io , Poftquatn ka omnibus hominibus valedixeris, turn iq folum
Deum defigendi funt oeuli.: : Nam ad eum quoqué nos per mortem ducimur,
Eft autem hæc angufta ilia porta & arcia femita ad vitam, earn confidenter ingre.
diamurneceffeeft. Quamvisenim ardtafitillafemita: eft tamen eompendiatii
&brevis. ' ■ ■ i ■ ' . _
. Et.quemadmodum fa tis ttiagno cum periculo puer ex illa angufta materni
ntericellula,inamplum& hoc& jucundiim coelilumenedifur, Sic hotnopef j
illam mortis portam exhac mifera vita in perpetuam vitam immigrât. Et quan-
quam hoc coeli fpacium, inquo jam vivimus,item ilia terræ magmtudo fatisam-
pla videantür, tanto tamen fon t min ora & angu ftiora, fi ad fuiuros coelos compares,
quanto uterus maternus anguftior efteo mundo, in quo jam fumus.
Reâè igitur dixeruht, qui piorum mortem regenerationem quandamellc
dicunt, & Fefta quoq^in piorum memoriam inftitnta, reCtè Natales appellan-
tur. Verùm, quia femita mortis anguftior eft, ideo & hanc vitam ampliorem,«
illam futuram anguftiorem elfe ducimus.
Fideigitur apprehendendaifta funt, &poteft nobis exemplo e(Te,quocon*
firmetur illa infantis nativitas. Propofuit eninv & earn (imiiitudinem nob«
Ghriftus. Mulier,inquit.cum park, dolorem habet, quiavenithoraejus, cum
autem pepererit puerum, jam non merninitanxietaîis,propterea,quad gaudeat
hominem natumeffe’in.mundo. Siê in morte quoque hoc eftpebiculum con*
ftanti fide fubeundu,& funt devorandi illi angores, futurum enim eft, utin Ion*
gè præftantiorem vitam,in qua perpetuum & folidum fit gaudium immigra" •
Q v a r t p ; Porrô fie teredilfimè ad hoc iter comparaveris. Principio
um,fi confitéaris peccata tua, præfertim ea, quæ te magis excruciant>& qu*tu
maximè fe menti offerunt. ItemftSacramentum corporis & fangutnh Clm J
cum commodèhàberi poflit,fufcip:as. Quod (i non poftit haberi,folan°t3mf
hoc elfe poceric, q, habere ipfum cupiaS & exoptes. îsTeq; âdeô ea res te contqr ^
bit. Sic enim Chriftus dicit: Omnia credenti funt poflibilia. Neque eninl ^
Sacramenca aliud, quàm ligna, quæ fidem confirmant, & quæ mbs ad credcn «
invitant, quæq; fine fide prorfusnihilprofunt. c . crJ.
Q v in t o , Hoc autem omninôpræftandumeft, necontemnamus
menta, fed utea magnifaciamusScrevereamur,&tutôiisinnitamur. Debé-
rtiùs enim fie fendre, majus in iis effe pondus, qilàm vél in peccacis pçftris, vél
morte, vel inferno, Atqi hisfanè opponi Sacràmenta debent,Nequ"e nos tàmde
peccatis noftris, qpàmdeSacramentîsfôllicitoscirecônvenit.
Video autem hiçmdnendumeîfe, Et quid fit venèrari Sacramenta, & quæ rnumn sm».
êorum vis fit. Porro fic venerandafuntjut credas veraèfie, &tibidonari quoqué m,nM-
ômnia ilia, quàe per Sacramenta fignificantur, item qutbàDeodicuntur, Ut dicéi
reilludMariæ poffisi Fiat mihi& l'ecundum verba &.fignatua^. Nam cum ver.
bum & figpulri'tibi à SaÉerd.otç/qiii'pèi vice fungitùr, proponantur, nulla ma.
joreçontümeliaaffici, & Verbum&fignu'm Dci póterat, quàm fi de fide ipfiüs'
dubites, quemadmodum quoqi majore honore affici beiis non poteft, quàm i(l
credaS ei, futurum, ut promifia faciat.
S e x t o,S acfaméntorum virritummaximèintelliges, finorisantea, qua:
nam ilia fint, contra quæ ppjiffiniùm pOgnent,; Suntauteni tria,Primum eft hç>r- ***
î renda facies mortis, Secundum, Facies peccati, Tertium/inférnüs & æternada-
! hmatib. PorróunumquodqphórHin.majus&formidabiliusefficittir, fi & alia
! quædam accédant. I • Nam mors tum demum horribilior & gravior effe videtur, fcumnatura,a- Arw-
lioqui imbecillis & defperata, ipfius imaginem quandamaniruo cóncipit, & in
Uamtotadefigitóciilos. -•
AtfoCióra autérn iUa.fiunt,cum Satan quoque accedftjille eni’m efficit, ut ty%*Dia*k.
[ horribilis.Sc terroris pleüa' mortis facies altius animo imprimatür,ut fraCIvis àni-
[ thus illóintuitufuc'cùmbat'& defpefet.
NónnunquametiamSatan omnisgenënsexempla convertit, quibus îiôS
* evertat, horribiles interitus, indignas cæ'des, fubitafata animo objicit,in memo-
l riam redigit, quicquid ünq uam vel ipfi vidimus vel legimus alicubi,quam miferè
1 quidam p'eriéjrtht.'
Additp^ïtérëajudicium&iramDei, quàm graves & horribiles póeriasiti
[ peçcatores Deus qönftkuerit.
Addit itënl exemplaillorum,quosDedsgraViter punivit.
Porroomniaillaidèoèxaggerat,utmetiimortisfraCtusanimus, avidius vi.
taiiiexpetat,‘ titôCbupatusillafo!licitudineret!nendæ vitae, Dei prbrfus oblivi-
fcatur, Utitèitt mortem fugiat Sc exotanl habeat contra Dei volüntatem ac man- -
datum. Quinto enim al tius illa de niorte cogitatio animo fuerit imprelfa, taritd
I difEcilius adéöq; majore cum perieuló mortem toleramus.
Sic igiturfaciêndum erat, §æpiùs hæc de morte cogitatio erat reVocanda ia'
ianimum,dumincoîuffiesvivimus, dumqj proculadhucmortem abelfe cenfe-
ftius.Tumcuth jam moriendumeft,acnoSip'famorsurget,plusdilïgeritiormOr-
tismeditatioobeft, quàm prodeft, Imô,tum omninô alio deflectendi funtoculi,
&quàm longiffimé ejiciénda animo illa mortis cogitatio eft, ficutinfra monebibus.
Nam mors tum démuni eft validilïima,'fi-alioqui infirma natura,importuna StmfüuJtùOi
. * , . . . . r « , , . . ' . 4 , difnm'a. - Jcttithiâ cogitationemorttsTedetatiget. -
S e p t i m o , Eàdemratione& peccatumaugefcit,fifæpiùs &altiüs deeoco- PeccMunn
gîtes. Multum autem ad earnrem facit jarfi antè territa çonfeienti^,' quæ &fuo
judicio damnata eft, & pudét quoque earn àdmifli peccati. Ëft autem tum ma.
gn,afeneftraSatanæ,adexercendôS nps,àperta, rimitur omnia,nosurget, pec- JtU .
«taqüoque'longè graviora, atqyfunt, fingit. Et mirus Artifex, omnia omnium
peccatorum.quiunquamfuerunt,Exemplaantebculosponit,redigitinmemÔ- ,
hamillorüm trifle' judicium, qui ob longé leviOrapeceatàæternamortefunt
damnati.
Effiejt autem histentationibus, ut aut defpèratione vidus animus fuecum-
bat, aut contra Dei volüntatem, retinere vitara cupiat, ut oblitus Dei, parère
bco nolit, &invit9 morçlem obeat. Prçcipuè autctn tum illa fuient accidere, cum
- D d d 4 perfua