diifta fuifletrQuanto'iiuno minuspertinet, quando nec foli PetiJii pei'fon*d*aa
ctrtivinfcitur.
• ’ 'Addo& aliud (imilis forms argumentum, quo Paulus Ro.fn,4 .& Gala.t.3; J
utk'uri-dicens: QUodficut Abrahae ex fidereputata eft jufticia, Jta & omnib us V
qwetedunt, reputabiturjuftioia. Quare & his (icut Petro habenti revelationeti
Pat-riss&Ghriftumeonfitenti,Clavesdantuf, ltaneeeflceft,omni^'roilitercon-*
fitent-f &revelantem habend Claves donatas e fie,Quod nulli nifi Ecclefia:,ideft
VEccUfia Sana^ -eomtnunioniSandtorumconvenire poteft , cum nullus fingularis fidelis, con*
Wum'communio. -ftanter &certd ac perfeveranterhabere pofiithanc confeflionem, cum nec Pe._
trusipfeineadem perfeverärit, Quia non modo aliquando, fed mox poftacce-
ptas Claves erravit,Et. tarnen non funtei Claves rurfum ablatae, quia non in fua,
fed Ecdefiae perfona eas accepit. Quod ft haec Argumenta non concludunt, nec
ilia Apoftoli Pauli, qua: allegata funt, .
V e r u m utopinionemcontrariampenitiisjugulemus. Age, fiifta verbaj-
\Tibid*bv cutes Tibi dabo claves &c. ad Petrum &Succe(Torem ejus pertinent, Neceffe erit,ut&
‘prarcedentia & fequentia, ac vi fententite cohaerentia, ad eofdem pertineant.
Non n. in facris Euangelii verbis admittendi funt, qui pro arbitrio fenfus fui,partem
hue, partetn illuc torquent & rapiunt, Sed ex confequentia fenfus & verbos.
tfikriM. rum & excircumftantiis intelligentia referenda eft, juxta Hilarii documentum^.
Gum igitur Chriftus Claves noluerit tradere, nili prius omnibus Difcipulis
de fui Cpnfeflione exploratis. Deinde non nili accepto&approbatotefponfo
Petri, exrevelatione Patris loquentis, darumeft, claves nonefle, nifi.ejus quita-
lis eft,qutilis tunc Petrtrsfuit. Quofequiturabfurdilfima abfurditas,quod malus
f-apa vel Epifcopus nonefletPapa nec Epifcapus. Quia non haberetfidem, qua
conftituitacceptorem clavium-..
1 Deinde fequitur, contra textum & fenfum eorum, Quod nec Petrus Claves
[Peruinferimn acceperit aut retinuerit. Quia Chriftus dicit, Quod portsInferi nonpraeva-
iprttaicbnnt ad- jeant adverfus vel Ecclefiam.vel fidem, quam tunc Petrus te'nuit. At contra Pe-».
ptry« Ec eftanu. trum praEValuit etiam ancilla oftiaria. Si itaq; illorum fententia ftaret, neceffaria
omnino fequelalequetur: Aut Romanos &omnes Pontifices oportere efle fan-
dps, & habere Patris revelationem,nec efle carnem & fanguinenu. Aut eos non
efle Pontifices, nec habere claves. Nee video , quid contra haec did polfit, cum
ftet tam clarus textusjQuodclaves funt datae, non nifi e i, qui earners &fangui-
nem non audit, fed Patrem coeleftem,hoc eft,fandum & juftum in Spiritu, Alio*
qui omnis Pontifex eft Satanas, non fapiensquz Dei funt.
, penatiflarumer- At, (i hoc dicimus, jam haereticorum novorum & antiquorum Donatifta*
j ror. rum erroremrenovamus, Qui malum Epifcopum non effe Epifcopum aflerue»
runt, quod abfita nobis , qui fandac & juftaeEcdefiaeminiftrum impium & ma>.
lum efle pofle ponfitemur. Itafit, dum per haec verba, volunt ex Romano Pot) .-
tifite folum, & omnem, & univetfalem Pontificefn facere,nullum Pontifkecu,
nobis relinquantjUtvideant, quoftipendioScripturas violententadulatore s&
ambitiofi.
Reliquum ergo eft, Euangelium hoc loco, necad Petrum, nec adSu,ccef-
fo re» ejus, net ad ullum Epifcopum aut ulliam hominem fingularempe nine-
re, fed ad communionem Samftorum, qua: eft Ecclefia, hate deinc-epspor.eft claves
commitcere,-turndigno, turnindigno. lndigno,inquam,coram D-eo. Quia
nel'cit, utrum dignus Deo, alioqui non nili dignocoram hominibus commitce-
redebet: - •>
iDemMeuMgelk, Quare fa fei« patere arbitror, quando Decrefa quaedam hunc textum ad Ro-
\jcnjuicontrario. manam'Sedem & Pontificemtrahunt, non modo fngidiflime (quod modefte
dixi, fed etiam contrarie fenfuienangelico verbaut Chriftitradare, quod da-
riusfaciemus, quando ea inferius examinabimus. Interim de hac autpritate,
fatis
Simon dtlieit ms^ß
(Sc. Idiots, it, '
Sin gut! jftfieh liI
futu fortes mißt.
t iis fit ui futfnhy didum. Quod fi cui claves arrogantur, huic neceflariafn quoqj
Lf»fidetnPetri. Quod fi fidesPetrineccflaria efle negabitur,eadem ratione, ne-
Lihitivr & daves efleei datas,cum utrunq; copulet &exprirrrat,itpo fidem magis,
I riiriôquærat Chriftus, Qbare non nifi de Ecclefia Chriftum efle loenjutn da-
Lintelügitùr, nec de una aliqua, fed de qualibet, inqualibetparte mundi.
Secundo, adduciturilludjohan.ult.Simondiligisme, pafeeovesmeat,
bocemin, quia ad folum Petrurh didum putatur, ipfum fiiper omnes conftitü-
rbitrantur. Verum, quod &ha:c nihil efficiat, oftendo. Primo, quia certiC.
|«ium eft,® Pei ro nullum Apoftolorumefle vel creatum yel ttiiflum. Quare nec
umi nec poffibile eft, Petro omnes o ves efle comrUiflas, Sed generali fehtert-
[ia omnibus diduni: Pafee oves meas.Nonenim dicit, omnes, fictif ad dmnet
poftolosdicit: Iteinorbemuniverfum, & doceteoirtnes gentes.
Verum, cgö non poflum fatis admirafi, quod tot ac tântî viri, contra tàme*-
IreflasScrip turas .tàm evidentem experientia m,omnes oves Petro atrogant,qui
amen unatiirriiter confitericoguntur, fingulos Apoftolos in fuas fortes efle mifi
bs,&Paulunidécoeloin Apoftolatum gentium vocatum,, Inquibusomnibus,
aomodo Petrumàdhuè omnium Paftorem aflerereaudemus? qui nullum il-
5rumrnifit,pfæfertjt»Paulutn,ut adGalat. I, multis verbis contendittSunthzc
JimipertafüCconfutatione opus non videatur, Illi, inquitMarcutj profedi,
«dicaverunttibiquo.
Sequitur ergô, aùt Petro &fucceflbri fuo nonefle omnes Chrifti oves Com-
biffas: AUtoves, quas non Petrus, fed Paulas & çæteriApoftolipaverant, ad o-
tsGliriftinoa pertinere. Qupquidblafphemius? Ergo Corinthii, Galata:, Phi-
iippenfes&alia:Qentes, quia nec pafeerite, nec PaftoreSmittente Petro, paftaj
lunt, oves Çhrifti intelligendæ non funt. Sed quidmoror in re tàm aperta_. ?
Si diets: AtverbumChriftiadfolurttPetrum dicit: Pafceovesmeas. Re-
Ipondeo : Non dixit, omnes oves méas, alioqui peccaflet Petrus, fi non omnes
Javifletfolus, finéeæteris'Apoftolis. Peccaret etiam hodièRomanusPontifex, .
ttpdnon pafeit, necPaftoresmittitadTurcas'&aliasGentes.
Q^i'n aliud dicam: ExiftoVefbo nihil poteft cogi alibd,quàm ut Petrus pa-
^eretoves,qi3æfqçfuntexovili Judæorum, & fienihilädeum pertinet, necàd
ymanum Pontificèm & fuccefloremej9: Aut no ad folum euni pertinet. Quod
JsApoftolo PauJoQalat.t. probo, ubi Petrum vocat Apoftolum circu^ncifio-
is,&fe Apbftolum Gentiutn.-. Ergo fi quis pertinax effet, nulla vi pollet cogij
,oc verbo Chrifti aliud intelligi, quàm pafturàm ovium,quæfuerünt excircum-.
jifione j Aut, fi extend:tuf adR.oinànurn Pontificem j jam necprohiberipoteft>
^linad Omnes pertineat, & extendi pari negocio ad omnes quéat.
Secmido,' ego rogaretn, ut adulators Romani Pontificis omitterent hoc
|fnbili(fimut)(t verbum,Allegare, pro ftatuendo primatuejus. Neque énim ter-
fbiliusego verbum in fotaScriptura legi„quödRom3nutn Pontificem&ömné
Otes fx oïiUjito
déoruyu.
^tuificetn magis terere poflit. Primùm, quia fi pafeere non fignificat id , quod
veprimumaut principem, ideô ex ipfo nihil aliud probatur,quàm quod Remaps
Pontifex debet prædicare,docereqj verbum Dei. Quod fi hoc debet, jamei
/ponendus eft totusifte Pn'matus, die ac noctein literis facris verfandum, purè
^andurn, pçriculis & morte pro verbo laborandum. Breviter,tota Roma ut ho-
iiteftjlonggj^jijgtjj fjciefjj^jjutanda-j. Definant ergô, propterDeurti, verba
’rilti Ipiritualiflima, fuis çupiditatibus aptaré, Haec enim fi Romano Pontifier
f jtur, fequitur irrefragabiliterneceflarium efle, Ut doceat verbum : Aut, li
.ondocet, nihil ad eum pertinet.
B m h I magis obferva-, Chriftus non imponitpafturam Petro, nifi prius
I s a ® Obfectotc, quid-hoc pft ? bJonne fequitur, quod fi rion'diligat,non fit au-
( n us •. At quis nos certosfaciet, de a moré Paftori« ? Dubitabimus'ergo^quem
1 I a^diamus V Nam fi audire nobis Paftorem necefle eft > etiam iili atnare
I Y y z ' Chriftum
P*fttre iptlàm
Tafiurxm Chriffuè
non comihtititjnim
fi amant i & e.