S j t t â g o g a S a t a n * .
59. Q u i vero p e rtmac iterillud verbum urgent (D im itfu n tu r e i , quia d ilex in
Et ïftatria non v o lu n t audire,vitandifunttanquamreprobifenfus h ominés ■
ó o . N o n e u im uno h o ev erb o Chrifti, fuis cog ita c iom b u sa r r ep to , trialoea fc
to tüm te x fum falfumfacient. , ■
- 6r- D c in d e ,ii ad hac tria refpondere d cb eb u n t,m u k um fudabunt, tarnen fr»
Itralaborabüht. A n h o M. D. X X X V .
DIS P UT A TI O CIRCULARIS
E E R IA S E X T A , C O N T R A C O N C I L IU M C O N S T A N T IE N S E
& fuos Confeflore s, Prafidente P o f t . Mart. Luth.
De utrag3 fpecie Sacramenti,
t. Iftaquaftio non eft amplms ineoloco, an peccatum fit omittere vel négligé.
reinftitutionemChrift'ideutraqjfpede. . J 6 ■ "
z. Sedert in co lo c o , an c o g e r e icu cogi ad om iflïon em ejufdem inftitutionis
impium v e lp ium fit? „ ' ( ' . 1 , . . 1
N.3.,.Im d in e o lo cQ , A n ip fa in ftitu tjoC h r ifti,h a r e fis,& C h r iftu sh a r e ticu s,& e i
ob ed iëh të s, h aretici.fint.
4. Peccatum omiftionis cadit inEcclefiam&quemlibet Sanftum modo fit o-
milliofimplex.
5. Qualis aliquando fuit, cum Ecclefia per fraüdem Diaboli fpoliata fuit utraqfpecie,
adhuc Autoreincógnito. . - 1 ... ’
, 6; Näm & omiffio D e c a lo g i, o rationis D om in ic a & Sym b o li, cadit in Eccle-
fiam, (altem exparte.
■ y. Idéo credi poteft ,tale tune peccatum efle toleratum, & nunc agnofcenti-
busremiflinn. I
8.; Alterum vero peccatum, fc ilic e t, co a ftio ad om iflïon em in ftitu tion is, eft
per facnlegcs Pontifices & Canomftasadditum.
9 - Hoe peceatumn ön cadit in Ecclefiam Denquaè n o q co g ie om itte r e ,fed fe r -
vare ea, qua Deus inftituit.
10. Sicut n on cadit in Ecclefiam hoc peccatum,ut cogat om itte r e Decaldgum,
o ra tion em Dominidam,Symbolum.
- a t Te rtium peccatum, con d em n a tio in ftitu tion is Chrifti;, tadquam harefis
& Chrifti lia r e tic i, eft peccatum novifllmum D iaboli & mundi.
iZi t ^ o cp e c c a tum a d e o n o n cadit in Ecclefiam, ut n ihil horrjbilius in auribus
e ju sd ic ip o iïit. .
- a s } .- Séd nee in Ttircam & ullum mani&ftumDei h o ftem ,Q u anto minus in fim-
pliaempeccatorem,Cadere poteft.. -
14. Sed refervatum eft uni noviffima fen tin a fceleratiflimorum &perditiffi.
m o ru ib h o tnïnutn,ideft, EcclefiaAntichrifti.
15. C um en im Ecclefia Papa n on fólum om itta t in ftitution em Chrifti,fedvet-
iam cogat ad omiftionem ejufdetn.
16. Certum eft, eam non efle Ecclefiam Dei, fed fynagogam Satana, qua pec-
c-atum pracipir,& jufticiam prohibet. .
17. Et cum praterea damnet, ut harfeticos, qui in ftitu tion em Chrifti fequuntur.
'iJ! i i \ r - -
18. Sequitur evidenter & infallibiliter,ipfameïfe abominationem Antichrifti
& fitriófam m e r etricem D iabo li. • ,
19. .Nam d ic e r e e um h a r e t i c u m e fle ,q ü i fequitur in ftitu tion em & verbum..
Chrifti, eft dicere ipfum C hriftum harettcum , &.inftitutionem ej us h a r e ticam .
eflo.
•z ö .cN eq ;em m h é r c ticu sd ic i:p ó te ft,n ifi;p n o r iIk ,q ü em i^ feq u itu r>harefiarcha,
& do ft rina ej us archiha refis fu ëri t.
1 W m \ I Qii?
z i. .Qui autem audent Çhrifto dicere, tueshæreticus, &Damonüm doftri- umtUm.
namdoçes, feientes ipfum Cbriftum Deum & Dominumefle, quemfiçin osblaf-
phemantyhinon Tepternfedfeptuaginta feptem Damonibus vel legionibus potius
Damonum poffideri créditi funt.
z z . Hoc autem impudentiflime facitËcdefiaPap?e, feiens & volens, cum fa-
teatur & fateri cogatur,efle Chriftiinftimtionem,quarndamnat.
zj. SicenimfacerrimumillüdconciHabulum Conftanrienfeleu colluvies ve- comiiub 1
rius execratiftima perditorumSophiftarum &,Canoniftarum,aüdet ore rabido in ConftamiinfL,
Chriftum Dominum gloria vomere.,
14. Licet Chriftus poft coenam inftitüeritütratiqj fpeciem, &in Ecclefia pri- ,
mitivaàLaicis itateciperetur,tamcn hoc nonobftantç > confuetudo eftprolege .
ha'oenda, &c.
15. Hic vides in Ecclefia PâptÉ conuietudittèm incerta Originis & autoris, pro
lege fimpliciter ftatui, meracertèmaliciaj.
z6. ' Et pro tali lege,qua ptaj udicet divinO juri & verbo, & ipfum Chriftum ha-
reticum faciat Cumfua Ecêlefia^.; [
v j : Et decuit fane tales, talis Eccîefia, Magiftrôs, éa pçtcuti coeejtaî;e'& aniens
tia, ut Chrifto, qui via 8t yeritas,contempto,& in faciemharefiscondeiririato,va- Ï
gam hominùm ignotorum conffietudinem feu opinionem adotarènï.'
z g . Hincille Moabiticusiriaudita arrogantia faftus, licetChriftus, hoctamen
non obftante, Licet Ecclefia primitive, hoctamennon obftante. Quid Chriftus ?
QuidEcclefiaprimitivaadtantosDominosrerUm,potcos,Sophiftas,&afinosCa-
noniftas?
19. Qüidcetàt, quin èédqmpîiafifâieæ aïrôgântia fallu ftatdarit , L^cetChri- ’
ftusinftituêrit Baptiftnurn, & Ecclefia fervet, hoc tamen non obftante, nos Domini
fuper Chfiftum& Deum ordinamus contrariumi
' 30. ItemjLiCet ChriftuJînftitùerit Evangelium, & Ecclefia id pràdicet,tamêfl.
hoc non obftante, nos Domini Dottiinorüm Canones noftros & confuetudines
illipraférendos'decebnimüSi
31. ItelUi Licet ChriftuS jaflerit abfolvi poenitentes, & id Ecclefia fequatur, hoc
tameiinort obftante, nônalii;er volumus.
jti Quid^ôbfecro, ijlis obftarê poteft, quibüS tiec Ecclefia heC Chriftus ipfe ob-
ftare poteft? ■ j ’
• 33* Quinéodem exëmplo, ômnés Àrtlculos fidei toliamtis, & cônfuetudincfnu
contrariam, qua potens & magna ëft, apprpbemùs, ne Deo quidem obftare po-
tentéj.
34. Deus pérdat & CanôheS& Cahbhiftas,qui putant EcciçfiamDei guter- I
ttandam hoc difto, Confuetudobft habenda pro lege.
3y . Cisnfoji, tela, tenti^ qu& foci) batet
jQuïijU, exclu$ fum cri, men per, ternptric, ufum.
36. Igiturfîbupfistéftimôniofuht,fefeChriftôübftarè^&Ântichriftbse{rcj,
quiaobftantemChriftümnihileürant,mfupet&condemtîant. ' /
37, HhlarvisdémentaverqùtlPrincipes,èbptimum virumSigilmundùmCaj
farem,utdeindeinomni re fuërititifoelieiffimiis. - p n u » . '
3g. ïingeChriftum reliquifleliberamvelàltetam, velutranqjfpeciem,nonLj
inftituifle utranque. » ,/
39. Tamenfuror effet proliibere & condemnare3 quod Chriftus ipfe neeprohibuiffet
nec condemnaflet: ■ - /
40. Quanto magis furor fu forum eft, pfohibere & condemnare id, quod (cias
certoDeùm ipfum, in perfonà proprià'&immediâtâftatuifle & ordinaflè.
41. Non enim hîcfimile dari poteft, quod Ecclefia aliquando pleraq; ftatuit,
qua poftea mutavit, ut qua fuerint libera-& in ejüs poteftato.
G U S J 41. Hic