jupßiui £Sim. Sed videredignum'eft,qüibusnamcaufismo ventur, utanimabus ftatunu
tncriti ncgent, autneggndum probent.
Primum illud vulgatiffimurn B. Auguftini,tficomnc ftieritum comparatur,
póft mortemriiillum.' Ergo, inquiunï ^purgatorium non eft merendi locus. Re.
fpondeo: B. Auguftinus, & quicunq^Patresiimilia dixérunt, ex autoritäre & ufu
Scripturx loquuntiir,qu*multo förtius in hanc fenteritiam loquitur.Ut illud Ga. c
lat. 6. Operémur bonum,-durritempus habemus. Et Chriftusjohan. 9. Venit nox, J
quandönemopoteritbperari. EtApocal.14. Qpera enimillorum fequunturil. j
los. Et illamanifeftiflima Ebr.^.Statutum eftromnibusliomihibus femel mori,«
poft hoc judicium, deinde finis.’Galat. 6.'Quaccünqj enimhbmb fehiinaverit,hïc J
& metet. • Itcm,opt>rtetnosomnesmanifeftariad tribunal Chrifti,ut recipiat
unufquifqj pro ut geifit in corpore,^ive bonüm five malüm. Et mult* alia, qu*
omnino fonant, ac fi poft mortem omnino fit judicium recipiendi ,ficut ge ft um.
■ eft, id eft, meritum hic, fccundum illud Ecclefiäftis: Lignum übicunqj ceciderit, 1
ibierit._
'Sèdhxcomniaxquecontratotum purgatorium pugharit,“quianonponunt
tittdduü», tit. 'ftatum medium inter mortuos damnatos & beatos. Si ergoillis ndn'obftantibus,
' purgatorium defenditur vere, etiam id defendi poteft,quod augeatur illis gratia,
Nonobftante illo quoddicitur: Hic omne meritum'cömparariQuia loquitur
non de purgatorio, ficut & ill* autoritates nihil de purgatorio, fëd de coelo vel in-
fernoloquuntur,utrinq; ergo intermittitur purgatorium. 'Quareilla'verba Au.
guftini ad purgatorium non funt tendenda. ’ Omne meritum hic,'nonillic, id eft,
nonineóeloaut inferno. DeniqjfecuridumB. Auguftinumetiamhicmeritumil.
lud comparator, quo digaus fit homo in purgatorio fuffragio juvari. Alioqui in,
coelo vcl inferno,"nullum habet meritum, quo rhereatur ibi juvari, fed tunc qui.
dem ad purgatoriumrefpexit, hic aütëm nequaquänü.
■‘Si autemquifquamcontentiofior voliierit aflerere, autoritates jam addu.
dtas, nihil adverfus purgatorium pugnäre, Quod falvari poffint per duplex judicium,
Teuduplicethrétributioneihpbft mortem, Tempo'ralemfciiicet, qu* eft
purgatoriij A;ternam, qu* eft inferni, & fic alius merit purgatorium, alius infer,
nurn. Item aliurti fequuntur opera fua ad purgatorium, alium ad irifernum. Hie
refpbndeo.Sicdice’ndopbtiusdeftriiuntu'rill* autoritates,quam falventur cum.
purgatorioj'pertamviolentam &arbitratam *quivocationem, cum altera pari
xquivocationis nunquam poffit probari. Et meo jucficio,'non efle licitum credo,
longeq; pefsimum ufum quibufdam hucufq; fuiffe fervatum, fcilicet Scripturi
fand* fimplicem fenfum, in zquivociim & dubiurn dividero. Redius enim,
dicitur,hanc autoritatem de hac re non loqui,quamdum de utraq; re intelligert,
conamur, de nulla ccrtam relinquamus.Pallium enim breve eft (ait Efaias) utrun-1
queoperirenonpoteft. Et ut vulgo dicitur: Non eft altare alterius nuditate or-
nandumj.
-Igiturdicendum eft, quod homo illic merit, quodhi’c femihavit, intelliga-
tur de prxfenti & futuravita. Mefsis enim fine noftra tbrfione & Xquivocationo
arbitrii noftri relinquenda eft in ea fignificatione, qua utitur Scriptura, fcilicet fu-
turi&univerfalisjudicii. Atq; itaill* Autoritates nihil pugnant adverfus purgatorium,
non per xquivocationis cavillum, fed per ablatibnis fehfum.Eodem modo
& illud, Hicomne meritum,illic nullum. Alioqui quantus fiteratfudoringe-
nio meo, fi & ego meritum Xqui voeäre tn duplex, fcilicet poft m ortem non eJfo
meritum hujus temporis, fed bene meritum illiu's ftatus, & Auguftinum loqui de
primo, fednolui.
Quid autemdicentadillud Ecclefiäftis: Lignumubicunqj ceciderit, five,
adAquilonem,fiveadAuftrum,ibièrit? Siquidemper cafumintelligunt mortem.
Si ergo'per Aquilonem infernum, perauftrum coelum, Quo cadent, qui
intrant purgatorium? Adauftrumdicent, fed xquivoco. Sed quiddicent ? Ibi
, - V ' crit:
■ eric :ibimanebit,ergb nunquam exibuntPurgatorium? An hîc quoqj xquivo-
■ caturmanfio fcilicet temporalis & xterna? Claret itaeg, quodhæc autoritas re- 3 fta facit contra Purgatorium, Quin etiam peræquivocationem fui facit ex Pur.
I gatorioinfernum.Nonpoteftitaq;folvirf nifi dicatur ( ficut dixi) nihil earn de
B purgatorio loqui, non plus quàmillam : Liber generations Jefu Chrifti.
C O N C L V S I O X I X .
Vfjchecfrofotum c(Jt videtur, quod fmt défunt e.ititudino cert* ó fecur/t, faltem
omrits, licet nos ceniff imt (irnut.
9 . Nos enim, quiacredimusnullam in Purgatorium venire, nlfi fit denume-
I ro fal,vandprum,certi fumusde beatitudine illarum, ficut certi fumusde eledo-
■ rumfalutej. Quanquamnonnimisimpugno, fiquisaflerateasefiecertas, ego
^ B n o n omnesdico efle certas. Sed quia totum negotium deanimabus in Purgato-
?J rio abfconditilfimum eft, idebfuadendomagis, quàm demonftrando, déclara
SConclufionemL..
Primo, ex fuprà didis, Si poena Purgatorii eft pavor file & horror damnatio-
Bnis&inferni, pavorautetnomnisfacit animum perturbatum, incertum, ino-
B pem confilii, & auxfiii, & tantô magis, quantô fuerit vehementior & inopina-
1 ftior. Animarumautetn eft omnium vehementUfimus&inopinatfifimus, utfu-
^ Ip rà d id um eft. EtChriftus r Tanquamlaqueusfuperveniet dies ilia. Et Apofto-
* * * lu s : Dies Domi# ficut fur in node, itaveniet. Quare-valdd probabile eft, eas
Status animarum
tn Purgatorio in -
ctrtijfimus.
OC, I
~ ■ TT-r—---- ---------------------ptuurtuiic Cil y cas
Hpræ confufione nefeire, quo ftatu fint, andamnatævel falvat*,imô fibi videntur
Ramjreindamnationem, &defcendereinlacum, omninoq;'jamelfe inportis
■ n f e r i, ficut Ezechiasdicit. Sed & 1. Reg. 2. Dominus deducit adadinferosde
R educit. Igiturnihilaliud fentiunt, quàm incipere fuam damnationem, nifi
Ruodfentiunt, nondumclaufam poftfe portam inferi, needum eriarn dimit-
R u n t votum & defiderium auxilii, licetnufquamapparentis. Sic enim loquiin-
%ur, qui id experti funt.
B , Accipiamus fimile: Si quisad judicium mortis inopinatus veniat, puta in-
Ridensinlatrones,qui dum intentant illiomniex parte tnortem, etiamfiftatue-
^ftnt eum terrere, non occidere, hicipfi certi funt eum vidurum, iple verô nihil
R ù f i præfentiffimam mortem yidet, afqj eoipfojam moritur, Solum id fibi reli-
R u um eft, quod nondum fit mortuus, poftitqv redimi à morte, fed neftut unde,
^fcdetenim illos polfe,fed nolle.Igitur ferè nihildiffert à mortuo. Ita videtur in
» a v o r e æternæ mortis fieri, quod non aliud, quàm gcternam fibi fentiunt immi.
^ Je r e omni ex parte. Sic canitEcclcfîa proeis: A porta inferi erue animas eo-
■ ;um,&libéra eas de oreleonis.ne abforbeateastârtarus &c. Solùmidreliquum
R ien tiæ habent, quos Deus poffiteos redimere, fed nolle illis videtur. Damnàti
^Keroftatimhuic malo addünt blafphemiam, illi verô folam querelam &gemi-
R um menarrabilem,fuftentari à Spiritu. Hîc enim fertur Spiritus fuperaquas,ubi
| unt tenebræ fuper faciem abytfi. Sed de hoc fuprà latiùs.
i Seeundô, Multaleguntur exempla, in quibus habetur, nonnullas animas
^■ anc ui ftatus incertitudinem conféffas fuiflo. Adparuerunt enim tanquarh
^pjntesvocati ad judicium, ut de S. Vincentio &e. Rurfum leguntur multa, in
«ut us certitudinem fuam funt confeflæ. Ad qu* dico. Primo, me dixiffe non o-
K < “ j Ue certas; Secundo, fortè melius fecundum prædida, eas non fuiffe cer.
• Pr* n,n?*° au*>fii defiderio,tànquam eert* effent, velocius juvari poftu-
ir */;npUt p0ni“ S °P inentur> & timide præfumant fefe certas, quàm fçiant. Sic-
ïff uanSell° de dæmonibus dicitur, quod feiebant ipfum efle Chriftum,id
M ;’ », _^>rnenter °P lnabantur, ut ait gloffa. Ita enim fit naturaliter in omni angu-
Biavis^if Ut j C ernenter opinemur nos elfe adhucreparabiles, cum tamen
Suit en nirir. r ^P* j ? rePararipnis, quàm fpes aut feientia,ficut in dxmonibus plus
îat fedcnnfiH>n ^u.ai^ ^ ienria_.. Scientiaenim falutis non pavet, neq; trepi-
Wt,iedçonfidit,omniaqjfortiffimè tolérât.
O Hîc
dnim arum in Pur*,
g a to rio co n tritj».
Similtj,
P r io r oetern<t mot*
D tm n a ti ultra de-
ß cra tion em b la -
S . Vincentim.
SùentUfhlutü.
Objc£iio%