&bonam voluntatemincreatk>neacccpit,atq; auxi]ium,quo ftare poterat,alio-
qui nonfuaculpa videreturcecidifle. Loquiturdepotentiaadiva, quod apert*
eft contra Auguftinum in libro de cor. &gra. ubificdiek: Acceperat nofTe, fi
vellet,fed non habuit velle, quopoffet. Per poffe intelligent potentiam fubie-
ctivam, & per velle quo pofTet, potential« a&ivam...
"Secunda.,autem pars fads patet exMagiftro ineadem diftindlioncj.
x n . ■
! "HomopMUnsfc ad grot ism vetiepervsmrejaaetido quod infe esi■; peccatum *ddit
peecatOyUtduplo reus fiat. [
Q v ia ex ditfis patet, dum facitquod eftin fe, peceat, & fuaquseritomni-
no. At (i per peccatumpi.net fe dignum fieri gratia, autaptum ad gratiam, jam
luperbam addit pr*Gimtionem, & pefccatum non peccatum , & malum non malum
creditv quod-eftmmitgrandepeccatu-tru.. Sic Jerem.z. Peccatum duplex
peccavit populus me us, me dereliquerunt fontem vivum,&foderunt Gbiciftcr-
nas diflipatas, quae non valent aquas continere, id eft, per .peccatum funtlongi
ame,&tamenpr®rurnuntbonumfacereexfe..
Dicisergo: Quidigiturfaciemus? Vacabimusocio, quianihil nifi ucccatumfac
™ us?/ eO’ondeo:Non,sahisauditis,procideAoragratiam.^mm
ducu recurrit itL* tuam in Ghriltum transfer,in qu o eftialus,vita&refurre^Honaftra^ Ouiaided
Hjecomremrritu ^oir&impetrctur. -ic fichumilibusdatgratia«, & qui humHiatur, exaltatur.
:Xhumi lat’ gratiaexaltat. Lextimorcm& iram ,;gratiafpern& mifericordiam
litju fenjui cedent ppefatur. Per Legem enim.cognitio peccati, per^ognitionemautetn peccati
frafne imbue. hurnmtas, pcrhumilitatem gratia acquiritur. Sicopus alienum Deiinducittaa.
dem opuscjusproprium,dumfacitpeccatorem, ut juftumfaciat.
■ _ - • ■ , X V I I .
~H{ecficdicere, 0 defierandi catifam dm , fe d httmlUndi3 & qusrenda gratia
Chrifiifl-udtum exeitarc_j^ .
P a t et c x didis, quia cum fecundum Evangelium parvulis & humilibiisda.
fiam fit regnum coelorum, & Chriftus eos amet. Humiles autem efle no poffunc,
qm non mtelligunt fe pcccatores damnabiles & foetidos. Peccatum a. non agno-
lcitur,mG per Legem,Patet quod non defperatio,fed fpes potius prqdicaturjqua-
do nos eflfc peccatores praedicatur. Ilia enim praedicatio peccatieft prieparatio ad
§ra,“ arn’ fe aPotlus agnUl° peccati,& fides talis pratdicationis. Tuneenkn furgit
'PuleAuguflinum-* e 1 erlun^gratlae> <luando orta eft,peccati cognitio, Tunc atger quaerit medici-
dtUnrAffprit«. natn,quandointelljgumali»mfm«norbi. Sicut itaqj non eft caufamdefoeratio-
ms velmortis dare,quandoagroto dicitur periculum fuimo.rbi, fed-potius eft
eum provocareadcuram medicinequaerenda:. lta dicere q-uorf nihil fumus, &
lemper peccamus,quando facimus quod in nobis eft,non eftdefperatos(nift fine
ltultOfed follicitosadgratiam-Domini Holbi Jefii Ghriftifaeero.
x ru i.
I d enim Lex vult, uthomodefedefperet, dum eum deducit ad Inferos,&
pauperemfacit, & peccatorem oftendit,4nomnibus fuisoperibus} ut Rom z
&5. faat Apoftolus,dicens: Caufatifumusomneseflefubpeccato. Qui autem
facit quod m ft: eft .& credit fe aliqu.d boni facere, non om nino fibi niffilvidetu^
nietituer fU1S VrinbUSderPCrat,imdWPClimprXfijmiC’ qU° d adgrat‘aRlfuis virihas
X/X•
^ ™ T J l f f u J he0l°gUS ^ 'tUr’ <,U,mvif ‘bil,a d a [urn in td k .
$ a t e t p e r cos, qui tales fuerunt, Et t am e n a b Jt^oftolo R o m . i . ftulti v o -
cantur.
tantur. PorroinvifibiliaDeifunt, virtus,divinitas, fapientia, jufticia, bonitas
&c. hacc omnia cognita non faciunt dignum, nec fapientemj-.
XX* - •
Sed qui vifib ilu crucmccnjpecta intè/lidit.
J Pos t e Rio R-A & vifibilia Dei funtoppoïîta invifibili-um,ideft,humanitas,
i. infirmitas,ftuldtia_,. Sicut i.Corinth.z.vocat infirmum & ftultum Dei, Quia
enim homines cognitione Dei ex operibus abufi funt, voluitrurfus Deus ex paf-
Eonibus cognofci & reprobare illam fapientiam invifibilium, perfapientiarn
viljbilium, ut fic , qui Dcum.non colûeruntmanifeftum ex operibus, colerent
abfeonditum in paffionibus. Sicutaiçi. Corinth. i.QuiainDei fapientia non co.
gnovit mundus Deum per fapientiam, placüit Deo per ftulticiam prædicationis
falvosfacerecredentes. Ita, utnulli jam fatisfitacprofit,qui'cognofcitDeum in
gloria & majeftate, nili cognolcateundem in humilitate ignominia crucis.
Sic perdit fapientiam fapientutn &c. fient Elàiasdicit: Verèabfcdndifus tues
- Deus.
h. Sic Johan. 14. Cum Philippus juxta Theologiam gloria: diceret: Oftendft
nobis Patrem, Mox Chriftus retraxit Sc infeipfum reduxit ejus volatilem cogita-
tumquærendi t>eumalibi,djeens: Philippe,quividetme,vider &Patremme-
um, Ergo in Chnftocrucifixo eft veraTheolbgia & cognitio Dei. Et Johan. 10.
[«• Nemo venir ad Patrem, nifi per me. Egofumoftium &c.
. X X 7.
Theologtaglaru dtcitmalum bonttm, &bonum malum jfhcolegus crucis, dicitïà
quod res esi.
PATET, quia dum ignorât Chriftum, igtioratDeum abfeonditum in pat
fionibus, Ideo pratfert opera paffionibus,& gIoriamcruci, potentiam infirmita-
ti, fapientiam ftultiti*,&univerfaliterbonutnmalo. Tales funt, quos Apoftolus
vocatInimicoscrucisChrifti.Vtiqjqxiiaodiuntcrucem&paffiones, Amant
v. opera & gloriam illorum, Ac fic bonum crucis dicutn malum , & malum ope-
risdicuntbonum. At Deum non invenrri, nifi in paffionibus & cruce, jam di-
ftumeft.Ideôatnicicrucis dicuntcrucemeflebonam, -&opera mala, quia per
criicem deftruunrur opera, & crucifigitur Adam, qui per opera potius ædifïca-
tur. Impoffibilecftenim,utnonjnfleturoperibus fuis bonis, qui npnpriùsexii
nanitus & deftru&us eft paffionibus & nialis, donee feiatfeipfumefie nihil, & o-
pera non fua, fed Dei e flo.
■ , . . x x n .
Sdÿiéritiu tIUy qUd to v ijilih i Dei operibus intelleBd ctn/picit, omnino inflat, De-
coecat crindurat.
I Djam dictum eft, Qui ex quo crucem ignorant atqueodiunt, necdTarià
contraria diügunt, fcilicet fapientiam, gloriam & potentiam &c. Ideô tali amo-
re magis exemcantur & indHrantur. Impoffibile eft enim, quod cupiditas fatie-
tur his, quaeeppit, acquifitix. Sicut enim crefcitamornummi, quantum ipfa pe-
cumacrefcit. Sic Hydropifis anima:, quo plus bibit, plusfitit, utPoëta: Q116
plus potantur, plus fitiuntur aquae. Sic Ecclef.t. cap. Non faturaturoculus vfiu,
necauditüauris. Sicde omnibus cupiditadbus.
Quare &curiofitas feiendi non faturatür acquifita fapientia, fed magis ac--
cenditur, Siccupiditasgloriae non faturatur acquifita gloria, Neccupido domi-
nandifaturaturpoteftate&império, Neccupidolaudis faturatur laude &c, fit
Johan. 7. Chriftus fignificat dicens : Qui bibit ex aqua hac.fitietiterumu.
Reftat ergo remedium,ut non explendoturetur, fed extihguendo, id eft, ut
qui vuit fieri fiipiens,non quarat fapientiam procedendo,fed fiat ftultus quærem
do ftulticiam retrocedendo. Sic qui vult fieri pôtens.gloriofus, voluptuofus, fa^
tur omnium rerum, fugiatpotiüs,quâm quærat potentiam,gloriam, vùluptàte,
omniumq; rerum faturitatem.Haec fapientia ilia eft, qua mundo eft ftultiriaiV
E i XXH i, Et
feft'riera&tifii. I
■lia Dei,
Inlmlci crueii
Chrifti.
■Amici cruets Cbfr>
fit.