‘Bapiifmi eommen-
datio.
D t â t t m B , A u g u f t .
Item S. Johannes in fua Canonica cap. z. Si quis peccaverit, habetniis a !
catumapud Patrem, JefumGhriftutn juftum ,'Etipfeeft propiciatioprope j
noftris,.nonpronoftris autem tantum, fcd etiatp pro totiusmundi.Porro
tutn in Baptifmo fit, in quo Chriftusnobis aonatur,Id quod in fequehti part °Ct
cionis tradtabimus. ■ ■ ^c°!
ÜNDEcmo,bJifier|o'hbbfoeduscumDeoeffet,&Deusratione humsfj
tieris ad'noftrapeécâtab6nffiverët,nullümtamlevëeffët peccatum,quodnos 1
tondemnaret. Nelg enim ullùm peccatum, qüantumviseXiguum,Deijudiciir
fuftinere poteft. Non igitur eft aliud, majus & fuavius folaciùm in hoc mu
quart! Baptifmtis. Per Baptifmuin chim & grutiam & mifericordiam confeq,
mur, qüæ peccatanon accufant aut damnant, fed potius magno laborè & ufu 1 ,
ciuntacrepellunt. ' ^
Pulchre igitur S. AuguftinuS ïcripfit, PêCcàta in Baptifmo fcoüdonafi, no 1
quod nüllæ peccati reliquiæ fuperfint ; fed quôd non a,mpliùs ïmputetur petcatû!
QlP* Peccata quidèm iti tnortem ufqj in noftra carne hærent, fe cofnmovent r
' ’ ; fubinde produnt, Veruth Cuit! ilia fiant nobis înVitis riec approbantibus, hoc î
ptifmi benefichimeft,;qubdhosnon Condemnant,necnobisnocënt, fed ihdié1
iftiagisac tnagis,ddnët nioriatnur,rflortificàïitur.
Cum igitur fentis, de concupifëeïitiâ, aut aliis vitiîs tentarï ,nônidëô exhori
Dtwtt t rm x it ft É Ê È defperabis,neqj etiath, flirt manifefiumaliquodpeccatum prôlabarisj
Bâptifmi recordaf e, te<k eo eohfôlarc. ; Nam in Baptifmo Deus Sfe tibi obftriJ
xit,quod &tua peccata velit moftificare, & ea condonare, fi modo ea aut nonap]
probes; aut etiam in èis fron perdtiife.
.Et.fic quoqjacfcipiehdat funt ftiâfe cogitationei, eoncupifcêntia ,& peccata,
, quæ feritirtius, non utiisaddèfjfefationem adigamür, fedfentiamus* ea effecd
monümentaquædamdi'di'na, qùæiioscommoneant Bàjitifmi, quidineovoveri]
mus, nempe,ütinvocemùsdivinamgratiam,&inaffiduo bdli ufu contra peccati
fimuSjiit etiam exoptèrtius mortem,ucvelilkratione ab hoc corpore peccatilD
bercmur. \
î'ÜTJtiZrsTa D uojdegimo, R.eftat jamtertiahujus,Sacrathentiparstra&artda^empc,,
fin . ’ r Eides,ait fcilicet conftanter & firmiter,credamus,qupd nô folum fignificathocSail
cramentum mortém & refurrç&ionemin noviffimo die, perquæ homo renafdJ
tor, in aeteriiamvitam, fed quodBaptifiiius ilia omniadum etiam hic yivimus, m
re innobis operetur, HstcenimBaptifmus agit, Deum nobis, & nos yiciflimPcoi
cfeliringit, .Qiipdyehmus peccata, quoad vivimus,mortificâfe,&eontraeapu<;
g:nare.:Q(iqd yiciffim ipfe Deus velit indulgere nobis, condonare errata, pobifcitj
non fummo jure agere,neq; ideo damnare nos, quod dum hic vivimus, fine pec*
catisyiverenonpôïl^nqusi
?icjutrun^ ih teWi&%ËtqupiBaptifmiisinnocentes faciat, omniaq; tollat
peccata, Et quod reliquiæ peccatiin nobis remaneant, neqj ilia innata, ad peccan*
dum vis 8ç paturatara aboleatpr. Eum igi tur, qui jam baptmtus eft, innocentera j
idepA5Q.catnçjs, quod çoeperit fieri innoçens, & jam innocentiæ fighpm acfoedus
accqpepip, ut fubinde ilia inqqdentiacrefeat &augeatur. Si qua autem erratafc
peccapareipanent^ajOeq^propteri^umfoedusnonimput^jIt^otillainnocen-
" tia tota pendeat, non! ex homine, fedexitnpütatione Dei. Sicut Prqphétaait P.ûl
5Z. Beati quitus jremjfïa eftiniquitas, & beams homocuinon imputât Dqjni»#
peccatum,
Kd'sfiUeript : :Ppr]cq,ha:cfi4.eseft6mnivimmaximçneceffaria.Eaemmfoia,&nullaalit>
turbatZtoqiim- fesàfflidam acturbatamconfciegtiamcohlqlari&erigerepoteft. ..Quodfi?®-
haclidecareant, illi neceffario propter peccata defpetabunt. Nam peccata, quï
, ^rEaptifmo manent;iniis qui non creduntjèmnla etiam bona opéra contaminant
&coinquinant coram Deo,
....... • ' ... " ''b ' ' Quare
Quare conftanti & firmoanimo inniti Baptilmo convertit, ut objiciamus cü
ccafis & omnibus terroribus confcientia:,& demiffo artimo dicàmus: Scioo-
Lnia mea operailupüra & coiriqùirtàta e(Tc. Verutnfumbaptizatus, & fcio, quod
®eus,qui mcntiri non poteft,per Baptifmum fe mihiohftrinxerit,quod nolit pec-
Ifatamihiimputafe, fedpotiuseainmemortificare&abolero.
T E R.irxot> É c i^MOjIntelligis igitur noftrâm irtilôtentiam, in qua à Bapti fmq
kimus, totamdivinæ niifericordiæ deberi,quæ nos pecOatores tolérât, tièq; inipu-
|at nobis péccatà-, perinde atq; fi fine peccatis eflemus.
Hmc quoqj intèlligis, Quare ChriftiahimifericOrdiæ filii;popülusgratiæ j
itemhominèsj'qyibus Dèiis benë velit, in facrislîtëris appellénfur. l4eo feilicet
LodinBaptifmo coeperint purificari,& pecéati reliquiae (fi qukin eis remaileänt;
[noucondethnatit eos.Tüm démuni autem omfiinö ab omriibùs peccafis liberi vient,
çum möHui in noviffimo die refurgent^ id qùôd baptifinrfigfturrt indicàt.
Longe igitur errant, fi qui putant, jatii tttttt à ßaptiftitafe ab bmnibiis peécai
isinundatos ac liberatos, faeit ertimille error, ut fecüri obambulent-, neque ün-
iquàm de mqrtificandispeôcatis cogitent. Si quod admiferunt pècéatutri, fëfe>h_i
Ipéccafflcôpihâhtûr, itaautem fity ut in pecGaüs perdurènt, ac prorfus inuitilem fi-
IbiBkptifihürri reddant. Hærént ertim in exterrtis tantum opëribüs, fub quïbiis fe-
tsaita luperbia, odium, aliatj; vitia, magisac magisipfisigrioräntibus, crefcunt.
Verum, non ita faciendum eit,necefle eft enim ,[ut peCdaCa item vitipfoS 'afr
jfsfttis, prcrveris peccatis agnofcas. Qüod autem ilia te'condemnare non poflint,
ïllud totum divinæ mifericordiaeteferes aèceptum, rteq; cni m Deus eà VulÉimpujtare,
ita tarnen,~ut tu quocg curri ëis depugnes bruce &'bonis o jiéri.bùs, doriec per
-orfem ômnino aboleantur.Hæc qui non facitint ,illis non remittentur peccata.
ïeq; enimBaptifmo & foederi j qüod curri Deôjunxerunt, fat;isfaciünt, fed irice-
J:u:n tum Dei, tu fflBaptifmi opus remorantur.
Qua R. T ot) Ec ist o,Noü âutêM multuniiiîs abfimilesfuht,quL fatisfaclioni-
peccata delere conantur. Hi eoufqyprogrediuntur, ut & plane contemnant &
^îegligptBaptifmum, pprinde atqj fi nullus alius Baptifmj ufus effet, qüajn corpus
aqua perfundi. Nelciunt ehim, quûddebeat eße ejus üjus per totam vitam in_.
lortem ufqj,imo ufqyad noviffimum quoq; diem, ficut fupradpcuimus.
Solliciti igitur aliud quærunt, quo propelxatis'latisfaciant j opéra feiücet ,
jl'erumea res mirabiliterconlcientias excruciat ac terrét , neque enim unquanu
ertaeffepoteft cqnfcieritia, quæ dperibus nititury In mortis autem pericqld et-
defpëfat , ïiçq5 novit quæ fi t Dei erga fe Voluntas, Sic enim fentium tum ho-
piinesillijfruftraeffeBaptifmum, neq; ullum ejus amplius propter admiffa peçs
ptacffcufum.
Verum hoc ipïùtn îirmme cavérioportébat.. Sicénimfupramonuimus, ut
Ruamprinjum quis,peccatum fentit, fta,tim ad Baptifmum, çeu ad afyhjm, recur-
ptaccqnfugiat, & t eçordeturdivinifoederis, quo fèobftrinxit Dêijscondonatù^
pmqtnniapeecata,fi mod.otiftiimeisîlepugnareinmortemufqjvelisâ - UJ
■ Inhanc promiffionem defigendi funt ocüli, huic tojo eft innitendüm : Âtqj
ac veruseft acpropriusBaptifmiuffuS,&; hoc modo pacatur& ephfirfhatur cor,
faliquaffatisfablione aut aliqtio noftro opéré, fed'mifericprdiaDei, quam in_,
jpaptifmp Deus promifit. ‘
Porrpadepconftaaiterretinendahæcfides in animo eft, ut etiam fi pn.incs
rÇaturæ, omnisge.neris peccata te pbruant, tu tamenfirmiter ineahæreas, Qui
, nimab ilia fide difeedit,Deum mendacem effe fentit, nçoe fervantem foederis
Su°din Baptifmo nobiîcum junxit;
Ijj. Qnj N T O &e c 1 m o, Fideni autém pötiftifatim tentât & follieitat Satâh, qua
1 e„vertat > tnm certam habet vifforiam in manibus. Nam & poeniteutiæ( d o
* lupra egimus.) cëufundamentum, Baptifmus eft. Söllsqrtim illisrehiittuiiï
v tùr pec-
Miftritirdliftlil,
Errtnt, qui fe k
Bftptijmo put uni
k b o m n i b u s p e c c é m
t u m u n d a t o t .
totidM'ïsfMt'.f*. ■
bit 0 ni bu* peceataj
delere.
Ufus E apt ijmi 9e»
J$ui a fide dlfcedii
frit it » D cum nun*
dncjcm è£e,
B b b