iWv eren tU CU-
fiurju.
IXlrtim reconciliatie
Ecclefid,mox fit
gtiam r cc one tli a-
tus Deo ?
Piua ptmttH, ut
j
guftinus contra Donatiftas tam frequentibüs operibus nihil aliud a g it, q u ^
quod a folo Deo remittuntur peccata_,,
Secundapars fimiliter iatis patet. Quia qui contemncret Cafus refer va tos,
certènonremittereturei-ullaculpa. Qui vos fpernit, inquit, mefpernit, im6
nullus venit remifta culpa & Deo, nifi firnul fecum portetreverentiam claviutm,
Hanc Conclufionem, quia omnes veram concedunt, uoft eftnecefle.ut
mea aflertione firmetur. Hic tarnen fignabo, qusenie movent, & iteruth confite-
borignorantiam meam, fi quis dignetur me erudire, & hanc rem pla'nius eluci.
dare. Primo circa primam:partem, videtur ede ifta oratio velTententia. impro-
pria, &Euangelicotextuiincongrua, quando dicitur fummum Pontificem fob
vere(ideft, declarare folutam ) culpam, feu approbare ,Textus enim non dich:
Qüpdcunq; ego folvero in coelis, tu folves fuper terram. Sed contra: Quodcun.
queju folveris fuper terram,egofolvam, feu folutum eritin coclis. Ubimagis in.
telligitur Deus approbare folutionem Sacerdotis, quam è contra.,.
Secundó circa fecundampartem, Certum eft,quodquos cafus folvitPapa,
eofdem folvit & Deus, neepoteft quis Deo reconciliari, nifi reconcilietur priüs
Ecclefiae ,Taltem voto. Nee offenfa Dei tollitur, -manente offenfa Eeclefia:.
5ed quaeritur : Utrum reconciliatus .Eeclefia; , mox fit dtiam reconciliatus
Deo • Textüs certè habet, quod omnia foluta inEcclefia,fint&incGelofolu.
ta_j. Sed non videtur hinc fequi,quodideb omnia fint fimpliciter foluta in coelo,
ledea duntaxat, quaecunq;in Eeclefia funt foluta. Nee lunt parvi ponderis hse
dpa Quaeftionesmeojudieio, de.quibus fortè in Conclufione fequenti meum
.judiciumlatiüs aperiaux.
'CO N CLV S10 V il.
■2(ufliprorß/4 remittit Deus ctilvam, qutnftmul eumfuhijciat, in omnibus humilia-
tum, Sater dot tfuo Vicaris.
H anc afterö, necegetdifputationeautprobatione, tanto omnium con.
fenfu approbarsü. Sed in ejus intelligentia adhuc laboro. Et ut meutn fenfum
ftultusprimó dicam, quia ifta cum fua praecedente conclufione id afterunt, quod
Deus n5 remittat culpam, nifi fit prior remiffioSaccfdotisf (altem in voto) ficut j
clarè textus fonat: Quodcunqj ligaveris &c. Et illud Matth. 5. Vade priüs reconciliari
fratrituo, & tune veniensofferesmunustuum. Et iilud: Reddite Gsfari, J
qusE funt Catfaris, & qua: funt Dei, Deo. Et oratio Dominica I ^Dimitte hobis de-
bita noftra, ficut &nosdimittimus debkoribusnoftris. In quibus omnibus o-
ftininb prior remiffio in terra fignificatur, quam ea , qua; eft in coriis. Meritó
quatritur, Quomodoantegratiaminfufam(id eft, ante remiflionemDei) hacc
fieripoifint? cumGnegratiaDei primoremittenteculpam, nee votum remifi-
fionis quaErendac habere poffit homo.
Hicitadico & fapio. Quando Deus incipithominem juftificare, priüseum
damnat, &quêm vult*dificare,deftruit, quem vult fanare, percutit, quem vivi-
ficare, occidit. Sicut 1. Sam. 2. & Deut. 31. dick : Ego occidam & vivificabo &c. \
Hocautem facit, quando hominem content, At in fui fuorum-q; peccatoruta co-
gnitionemhumiliatactremefacit?utdicat mifer peccator : Non eft pax offibus 1
meisäfaciepeccatorummeorum,Noneftfanitasincarnemea, è facie irac tu<e.
Sic enim montes.fluurtt dfacie Domini, Sic mittit (agittas füas & conturbat eos.
AbincfepationetuaDomine, & ab infpiratione Spiritus iras tus. Sicconver-
tunturpeccatoresininfernum, &implentur facies eórum ignominia^. Quam
conturbationem & quadationem fepiüs expertus David, mukis earn in diverfis
Pfalmis confiteturgemitibus.
In ifta autem conturbatione incip.it falus, Quiainitium fapiéntitetimor
Domini. Hic Dominus ( ut ait Nahum) mundans neminem facit innocentem,<& *
in tempeftate&turbine via: ejus, & nebulae, pul vis pedum ejus* hic allucentful-
gura ejus,videt & movetur terra, Hü? fagittirejus tranfeunt &itifiguntur, & vox
.. §~ tonitrui
M Ë
*• ï ' 1
lm
Vonitrui ejus vqlvitur, id eft, rotatur, vident aqua:&timent. Hic deniqj operatur
opusalienumDeus, ut operetur opus fuunu. Hæc eft veracontritiocordis, & rerïtorÀtontà
bumiliatio fpiritus, gratidimum Deo facrificium. Hic eft ina'data v iâimàin *"'■
inenibra conci(Ta,& pelledetra(fta,inholocauftumincenla.Ethicin'funditur(ut
vocant) gratia, ficut hit Efa. 41.Perfequetureos,tranfibit in paco. Et 66. Super
quem requiefeet Spiritus meus,nifi fuperquietum &hûmilem,trementem fer-
monesmeos? Et Ezechias Efa. jg. Domine, fificvivitur , &talibus vita Spiritus
inei, corripiès me, & vivificabis m o .
■ Verùm tube adeà ignorât horho (uijuftificationdm,ut fefe proximum putet
darnnationi. Necinfufionem gratia:, fed eflfufionemirae Dei fuper fe hanc putet
effe. Beatus tarnen fi fufferthane tencationem, quoniam eum fe confumptum
putaverit, orietur ficutLucifer.
Stante autem hac mifera confcientia: fuse cbnfufione,hon habet pacem,ne-
l que confolationem, hifi ad pqteftatem Ecclefiaeconfugiat, fuisq; peccatis & mi.
j feriis per Confeftionem detedis, poftulèt folatium & remedium, neq; enim fuo
confilio vel auxilio fefe poterit pacate, imoabforbcr'etur tandem trifticia in dê-
rfperationêm. Hic Sacerdos talem videns humilitatem & compundionem, defi-
rducia poteftatis fibiad faciendum miferiebrdiam traditae, plenifïïmè prsefumat,
& folvat, folutumqj pronunciet, ac fiepaceméi confcientiæ donet.
Abfolv'endus verb omni ftudio caveat, ne dubitet, fibi remifta efieapud ufi»triï*td*bfi.
Deum peccata fua, fitq; quietus in corde. Nam etfi prac fuse co’nfcientiæ confu- V fc **
[fione fit incertus(ficutregulariterôportetfieri, fi compundio veraeft) Tamert
j ftare tenetur alterius judicio, Non propter ipfum Prælatum aut poteftatem ejus
ullo modo,led propter ve'rbum Chrifti,qui mentiri non poteft,dicendo: Quod-
I cunque fôlvèris'fuper terrain, Fides enim hujus verbi faciet pacêm confcientiar,
I dumjUxta iilud Sacerdos folverit. Qui verb pacemàliaviaquserit,utputaexperi-
! entiaintùs,hic-certèDeum videturtentare,&pacem re,non in fide velle habere, 1 &*lfi-
iTantumenim habebis pads, quantum c'redideris Verbo promittentis: Quod- '" JW S'«-
I cusiq; folveris&c. Paxenimnoftra Chriftus-eft, fedinfide.Quodfi quishuiever.
ibo non credit, étiàmfi millies milliés ab fol va tu r à Papa ipfo> & toti mundo cone
I fiteàtur, nunquamerit quietus.
HScigitureftillàdulciflfimapoteftas, de qüafumtnàs gratiaseximoCordis
(dgeredebemus Deo, qui talem dedit poteftatem hominibus, quae eft unicacon-
Ifolatio peccatorum & infelicium conlcientiarum, fi modà Chriftum vera prö-
rmififfecredant.
E x iftisnunc patet,quod fupràqnàreBàttà-,(alicèt.Ôüojllcetwetwiffiftenl--^ ^ 1 ^ * ^
I j>ät fiat per ihfufionem gratis ante remiffionem Sacerdotis,Talis tarnen eft infu-
llio gratiæ,& ita fub forma irç abfcöndita (fiq uidem veftigia ejus non cognofcun-
I tur,Pf. 77. Et fémita iti pedibus ejus nonapparCt.Ifa.41.) ut homo inefertior fit de
[gratiacum fuéritipfapræfens,quamcumeftàbfens. Ideb ördine generali non
leftnobiscerta'remiffioculpse,nifiperjudicium Sacerdotis, nec per ipfum qui-
|dem>nifi creda's Chrifto promfttenti : Quodcunqj folveris &c.Donec autem no-
Ibis incerta eft,née remitïio quidem eft,dum nondum nobis remiflio tfi(, imb pe-
Inrethomo pejus, nifi fieret certa, quia non credéret fibi remilfionem faftanu.
Sic Chriftus dé Mafia Magdalena ad.Simonem I’eprqfumdixit : Remittun-
■ tur ei peccàta, Qijo utîq; fignificavit gratiam eijaminfufams $eà hanc infufio- LHt' 7'
Ehemipfa non cognovit, nondum érat pax offibus fuis à facie peccatorum fuo-
« 1 ^ c C- 'eamtohvéffus.aiceret: Remittuntur tibipeccàfatua. Fides tua te
I * va™ (îcflicét, qua credidit remittent!J ïd'eb feq uîtür,'VadeSn pace-,
[ . Et adulter* illi jam remifta erant peccata, antequam Chriftus fe erigeret. Aiult,n- rj
ttion iliahöc cognovit , cum tot ftarent eifeum éam acçuifàtcires, donee au.
L lretvocem *Ponfl dicentis : Nemo te condemnavit mulier ? nec ego te con.
w Et Da