quam,dum velut juredivkiQteneant, vi&terroreextorquent', non nifi odii
fibiaccenduntinlubditis; Stfefeper fecuritatemih tyrannidempaulatimco"1
■ 'Portant. . . ' * . v’ . 1 r" , '
> D E P O S t E R IO R E .
£ uod Prohai'wnesbucufy habita, nihil fint, tnpluiter oficndar». Primo, Script,ir ,
aidait as d'ffUvtndo. Secundo,CanonumJeu ûecretahumimfficacemprobationer», j- fr
tio, Rationes robuftißimas adducendo.
Adprimüiïiduæfunt autornatcs Scripturæ, qui.bus creditqm eft,ftabiljr'
primatum Romanæ Ecclefiæ.
Tu a ?tt,M -V P r iMo, Adducitur illa autoritas Matth.i6.Tu cs Petrus, &fuperhancpe »
' tram ædificabo Ecclefiam meam, Et tibi dabo clavesregni coelorum &c. Exhoc
enitn textu clanußt,Petrum folum accepifleclaves præ cætcris Apoftolis.
Sed quoä h<u athtl ad hoc ƒ actant, ’proto,
Priniütn,quodipfimet Juriftæ primatus hujus affertorcs, recedunt ab hoc
fenfu,& neganthoc verbo, Petro datam primitatem, confeqüenter& Romano
Pomtifici,SicutgIoffiinc.conßdcranduin,dift.5o. EtPanormitahusdeeleft.c
Significafti,unde dicunt, Nonhocverbo,fedillo vcrbo, Pafcc oves meas, Petro
Man. ai. ' c(]e collatum Pontificatüm Ecclefiæ.
Si ergàipfis Juriftis licet negare tot textus expreflbs Decretorum, & diffen-
tireomnibüs, qüs diftindt. 17.18.19. zi. zz. tàm copiosè & pertinaciter ex hoc
verbo Matth. 16. ftatuuntur, Cur mihi non liceatfrigidiffima Décréta appellate
Theologofcum ea negare & annihilare liceat Juriftis ? -perfequantur primùm
feipfos,majorisc.riminis reos, aut, fiveniam merentur Decretorumnegatores
&caflatoresj fine pcccato erit, qui inefficaces aflerit,& frigidas Decretorum pro.'
bationes, Neqjenim ego ea negavi.ficutilli, fed feigere tafitum ad probandum
dixi, ficutreverafrigent, Nifiquodad-locupletandum locum valent, cxemplo
v eorum, quæ per Vim dieuntur, & in alicnam fententiam trahuntur.'
Nihil ergo probatur hoc textu, à quo ipfiffiet difeedunt. Nihil.iftis Decretis
probatur,quæ ipfimet negant, neutrisq; confidunt.Et moventur ad hoc fads for-
{ t iRàtioné,quaeadyerfariosteddatinviiftos, fcilicethac, Quod Chriftus.Qtîi
iam B. Hieronymus eodem loco exponit ) non traditPetro claves, fed promittit
duntaxat. Ideo currendumeflead locum, in quo traditclaves, Ettuncinveiii-
tur illud Johannis ultimo, quod non ad Petrum,' fed ad omnes dicit : Accipite
\ fa s t i j S * Sp'*«1 “ ' ® fandum, quorum remiferitis peccata &c. '.Ex^quibus verbis liquet,
- non folum, quibus in Petro claves protniferit ( nempc tôti Ecclefiæ) fed etiam
- - quid per claves promifias intelligi velit, nempe remiflionern& retentionem
peccatofum,.
Secundo, Quodidem verbum Chrifti male Décréta aptant fell Petro & Rq.
manoPontifici. Namapud S. patres, Chriftus hoc verbum dixifle ad Ecclefiam
& dm nes Apoftolos^ in perfona Petri, afferitur. Quorum primus eftD. Hierony-
mus, qui hoc loco interpretatus verbum Petri, dicit: Petrus ex perfona omnium
■ rnaCtrißmB- Apoftolorùm Corifitetur, dicens : Tues Chriftus Filius DéiVivi. Erin hoc fequi-
tur fuum f^ut feiet ) Oflgenem, qui idem eodem loco fentit.
-Cbrjfißemm. Chryfoftotnutn auicm,etfi bunclocum totum inPctrilaudemtrahat,dicens,
eum caput & Paftorem conftitutum Ecclefiæ fgtur'æ, & ton Orbi Pr'æpôfi-
tum : Tarnen & ipfç vbcat eum os Apoftolorum, quod vice omnium refponde-
. rit, dicens: Petrus omnium Apoftolorumos’, & vertex confortii totius,cumo-
mnesinterrogàtieffentjipfèfolusrefpondet. Ergô non folüm ad Petrum ife
locus pertinet, fed ad omnes, etiamfi primus Sc prjnceps inter Apoftolos ipfe
■ fuerit. s - , . ■
jKinflmus. B. AuguftinusPfal. 109. Sicut quædam dieuntur, quæ cum ad Apoftolutri
Pètrum proprièpertincre vidcantur: nec tarnen habentilluftremintelledium,
m . I '/• - • t H I Iffi
cum referuntur ad Ecclefiam, effius ille agnofeitur in figura geffifle perfo-
1Lil propter primatum,quern in Difcipulishabuit.Sicuti eft: Tibi dabo claves r,UdabocUt»
1,3 niccelorum, & fi quahujufmodi. Ita Judas perfonam fuftinet quodammodo ngnicaloruau,
•^micorum Chrifti &c. Vides, quod claves Ecclefiæ in perfona Petri datas affe-
)fl1 idem lib. \ de dotft. Chrift. c. 17. Has igitur claves dédit Ecclefiæ fuæ, ut quæ-
rl aque folveret in terra, foluta eflfent in coelis.
C Etcur nonnos, ipfi potiùs téxtum & verba Chrifti confideramus, qui nos
ciâfiuspedfeipfum inftruetl
D lC lT ito ÿg : Venu le fus in partesCafarea Philippi ,é r interrpgavit difcipulosfuosi
QUcm dicunt homines ejjè filiurn hominis érc,
~ Ubi fignificanter B. Hieron, obfervat, aliter Chriftum interrogafle de fe,
(juandohominum,aliter quando Apoftolorum fententiam quæfivit. lllôs vo»
cathomines, hos autem Deos effe fignifieat. Deinde de hominibus quærens,Fi-
lium hominis fe appellat, velut vago nomino. At ex Apoftolis quærens, me, innuit,
certam& fingularem perfonam monftrans,Atque ubi de hominib^quærir,
jisllus defignatus Difcipulusrefpondet. Ad fignificandum, quod .fine nomine
futit, qui indigna deFilio Dei fentiunt. Quibusadde&hoc, quodopiniones
inconftantes funt hominum de Chrifto. At ubi Apoftolos de fe interrogat, ibi
defignatus unus certusrefpondet, & conftantem abfolvit & pironunciat fidei
confeffionem, ut veram Chrifti cognitionem in unitate & firmitateconfiftere,
lion multorum opinioqibus, velut arundinem agitari, doceret. Vides ergô ad-
huc nihil adPetrum propriè pertinere,nifi quod commune organum eft, omnium
Apoftolorum^.
jam illud vide, quod & à Laid s obfervatum ipfe didici C eft etiam in Lateis
Spiritus Chrifti) verbum hoc Chriftinonpoflead folum Petrum didumintelligi,
quia Chriftus non folùmPetrum, fed omnes Apoftolos requifivit dicens :
Vos autem, quern me elTe dicitis ? non dixit : Tu Petre, quem meefle dicis ? Nifi
ervà per Petrum omnes Difcipulirefpondiflent,eertèDifcipuli non fuiflent,nec
!Magiftrümaudiflènt,nec (âtisfecïSèatinterrogaati, quod eft impiumdeApo-
! flolis ièntirej.
Relinquiturergo, quod Chriftus reiponfum PetriaCceptârit, non profe-
loPetro, fed pro toto coliegio Apoftolorum & Difcipulorum', Alioqui & alios
quoq;denuôinterrogaflet. ' .
Ex quibus ulterius fequitur, Quod ficut Chriftüs.perfonamrefpondentis
, Petri pro omnibus acceptât; Ita fequentur quoque non ad folum Petrum,fed ad
[ omnes, quorum perfona Petrus loquitur, dicat, Tu es Petrus, Tibi dabo claves
&c. Alioqui Scriptura nonreiftè intelligitur, nifipræcedentia & fequentia retftè
B. Hieronymtde,
Petrtu commun
organum omnium
Apoftolorum.
Vos Autem) quern
meejfe dicitkî
Tu es Petriä^
conferantur.
Atque ut hoc eo fit certius, non feli Petro a Chrifto aliquidditftum efle, ex-
ponitfeipfumChriftus,cuiloquatur,&cuitradatclaves, dicens : Beatuses Si- sedmnsinun
won Barlona, caro & fanguis non revelavit tibi: fed Pater meus, qui eft in coelis. »»'Us*.
Obfecro, quid hkpoteft contra velfingi, quidapertiusdici, quam quod Petrus
inhac perfona non eft Petrus, non eft caro ,neq; fanguis? Sed eft is, cui rcvelat
Pater, Ornnino Petrus extra hominem ponitur, & jam non eft ulla perfona per
ft, fed revelantis Parris auditor. :
. NonSimonBarlona hac refponde t, Non caro & fanguis, fed revelation is
pzternte auditor. Poteftne hie calumniator ullus verbum Chrifti adPetrum ho-
winem torquere? Quidergd? Is qui auditor eft paterns revelationis,huicdantur
riaves,non Petro,non filio Johannis, noncarni &fanguini.
Quodfiitaeft, p r o t i u m jam fequitur, quod nulli privato homini dat* elates data EctU.
ftntclaves,fedfoli Ecclefis. Quia de nullo privato homine certi fumus, ha- npitiptiiata
beat, nec ne, revelationem Pattis. Ecclefiaautemipfaeft, de quadubitari.non °mm’
“ cet, Cum fit corpus Chrifti, una caro, eodem Spiritu vi vens,quo Chriftus. Ip fa
cftPe.