& Beruhardus.
dËxereenda médita
-io ira Dei ad-*
ïrrfm peccata in
pafftaae Cbrißit
SimitituJé*
àteos, ccutonilîü qùodaftVperterrefecit,curn inquit aflomnes, qui aderaut : V0s
eum crueifixifti's. Tria igitur millift hominurn eà vtice Cünterriïi, Quid igitur Fa.
ticmusfïâtres? ad Aföftolosdicebaat. Ergo cumula vos infixes manibus Chriflj
Cernis, cogita illosclavos efle tua opera, cutfitorönatn fpincam, cogita eam efTçj
trfalas & impias tuas cOgitatioties,&c:
'S È XT o, llbi igitur Chriftuffraftà fptflapungi vidés,tu cogitate merituriu,
ut millieSgravius & læpius pungereris. llbi davis-perfoflas màtius ac pedes cernis,
cogita te longé majores meritumCfuciatus. Et fane, qui Chrifti paflionem negü.
gunt,illi omnesillosgraviffimoscrüciatusindefineriter patientur. Neque enint
hocexemplümiradivmae,inChrifiopropofitum,nosfallet. IftaOmnia atq; his
etiamgräViora impii experientjut, ' - | - / J, _
'SEPTXMOjActalemqüidem terrôrem S.Bcrnhardtrs ex Chrifti paftlono
accepit, üt diccret : Secürus incedebam,nihil feieqs de judicio Dei horrendo,quod
contra me latum erat in coelô. E t ecCe mittitür ifirgirtis fifius. Filius Dei altiflimi,
& jubetuf octidi, ut yulneribus meis, preciofo fattguinis iptius balfanio , inedea.
tur. Agnofcehohio, quamgraviafunt vulnera, pro quibus neceffe eft Dominum,
Chriftum'vulnerari. Sinon eflenthæfcad môrtem,&mortemTemp,iternam,nun.
quamproèorum'femedio Deifiliusmoreretuç,&è.
■ Sic Chriftûs quoq; mpnèbat rtïülierculas : Nolite flerefuperme, fedfuper
vosipfaSfletey&fuperfilioSveftrds. Etaddebat ratiOnem, Quia fi in fiumido li.
gnohæcfaciüntjinaridoquidfietVL'uC.i}. Q;E).Difcïtèexhacmeapaffione,quos t
crucïatus vos fitismeriti,& quæ vosmaneat,-ni credide’ritlS, poêna. Plane eninj hic
videmus fieri, ut caaia'tur Catulus in terroretïi y etuli canis.
Sic Pröpheta qüôq, dicit : Etplangent feipfos fuper eaôtftnes tribus terra:,2
ÈJondicït:Deplorabunteum,fedplangentfeipfösTupereo. Siciérrebanturilli !
Ador.z. id quod filpraindicavimus. EtEcclèfiâCànitt Memoria memorcro,& *
tabefcetdn me anima mea^,
O e t A vo , Atq, inhäc quidem pàrte diligenter fècxèrcebunt pii ànimi, Na
■ ex ea pendet verbs ufus paflionis Chrifti, uthômo feipfum cognofcât, & fuicon-
fpcctu'terreatur,acceüConteraturjEffané,nifieo devêniat homo,plane nullam
utilitatèm tót Chrifti palfioïi'e capiet. Hoc enim verumac germanum Opus eft,
quoi pâfllo Chrifti incordibus piofüm efficît, ut conformes imagini illius redda-
mur,hoc eft, ut quemadmödum Chriftûs tum corpore tuin etiam animo graviter
propter peccata noftrà çruciatur, Ita nos quoq; nôftracortfcietitia exCarniftcet,b|J
peccata noftra admifla. Neqj ad harte rem rrtùltis eft opus verbis, fed diligenti co»
gitatione,&ùtfentiaspeccatima'gnitûdinem« .. .
Pofliimus äutem hac fimilitqdirteuti. Fingamus principis cujufdani interîedumfilium,&
peteuflbrem raptumjamin judicium,capitaliteraccufari,Quoi
fi iseöräm jndiçe catdem quidem à fe fa clam effefateafur,verum feàte fuborna»
tumpetcuflbremdicat : tu autemfëcûrus intérim cantans, aut lüdcns öbanqbü»
les, & ftatim ex inlperato in carcctem conjiciaris. An non turn etiam amplunu
hoc mundifpaeiumanguftiusvidebitur,quarh in qfio latere poflis ? praefertirhfl ;
te tua àccufet confciehtia, & conyirtcat admifli fçeleris ? Ità noti pot êft non mute»
gravius dokte, qui hatte Chrifti paftionem diligenter meditatur. judæi eftim,
quamvis illi judiciurn filant jâm' habeant, & rejedlï Gnt à Deo ,tamentuipécc?ti
tniniftn fiierutlt,& tu révéra pecCads tuis Del filiuni occidifti-eumqj àftlixifti cru«
cijfipirfupraquoqjmôrtnïmuS. -,
N on o , Pôrro fi qui adeo duri S ifaXeifunt, Ut ex Chrifti paffiôtie neque ter-
reatitnr,neque etiam fe CôgnôfcereinCipiant,illimerito fibi male mefuent.d^C' ^
que enim aliter fieri pôteft, quam ut Conformes imagini Chrifti reddamur, iivc>
illud in vita, five in inferis fiat, vel etiam in periculo mortis, ut in illös.terrores
conjiciamüt^&cûntretnilcamus,âcômnesillosfentiamuscrucia.tus, quosChn-
ftus in cruce pertulit.Eft autem horrendum,illa tum demum, cum de vita perich-
tamur,experiri. ~
Orabitigifur unusquifq;Deum, utcorfimminduratum emolliat, utpoffit
.ttm fruftu aliquo paflionem Chrifti diligentius animo meditari. Namhoc nemo
cogitabit, quod noftris viribus fine divinagratia paflionem Chrifti vere meditari
pöflimus, Dei illud eft Opus, non noftrum, Neque etiam haec vel alia docentur,ut
[ogitestuis viribus praftari ea pofte. A Deo ilia facultas poftulanda eft, ut illius
„ratia, non noftris viribusadjuti,prseftare ea poflimus. Nam quod illi, de quibu*
fupra diximuS,non rede Chrifti paflionem tradaverunt, id totum inde manavit,
-uod fuis Viribus freti, humanis rationibus rem tenta verunt, neque divinam gra-
tiam iinploraverunoNullam igitur inde reportarunt utilitatem.
D e c iM o , Qui igitur Chrifti paflionem vel per unumdiern, velperhor*
fpacium, ficanimo meditatüs fuerit, De illöfane diciillud Alberti patiemur,quod
melius illüd tempus collöcavèrit,quamfipef ahimumfingulis diebusjejunet,aut
IPfalmorumlibrumevolvat. Hscenimmeditatio totum imrtiutat hominem,&
[quodammodo regeherat,ficut feaptifmus. Atque hoc illud germanum & praxla-
;rum paflionis Chrifliopus eft,ut mortificct veterem hominem, ut voluptates,
iiterafidudam aclpemincreatürasejiciat. Quemadmödum Chriftus quoqjabo*
ämnibus, etiam ab ipfo Deo, erat defertus ac deftitutus»
- ƒ -I ---- ---------. wV iuuuaiAt a VaUlHU
Uionem, nonnunquam accidit,ut id a Deo poftulemus,neque tamen impetremus,
jeoquonos volumustempore, Quodfifiat,non ideoftatim defperandum autin*.
jtertnittenda ©ratio erit. Nonnunquam accidit, utproeare prorfus nonoremus,
IdquodDeusquoqino vit, neq; enim Temper Spiritum ad orandumdonat,&vult
Illud donum omnino elfe liberum, neque alligatum vel loco vel tempori vel per-
[oua:. Fit igitur, utgraviter perturhen tur animi, cum illud fentiunt, & ut homo
3bi prorfus difpliceat.
| Fipri autem poteft,utillaipfa anirrii perturbatio, fit ipfilfimum paflionis
Chrifti opus, quod ipfain nobis, nihil tale cogitantibus,efficit. Quemadmodunu
fcuoque fa^ie accidit, utquidiligentiflime Chrifti paflionem meditant;ur, nun-
uamadfuiipfius cognitionem veniant, quitamen verus paflionisChriftidebe-
lat effe ufus. Illi igitur paflionis Chrifti fructumvare habent, quanquam laten-
pr,hiautemtantumfpeciem.Et fiefaepeinvertitDeusomnia, utilli, qui Chrifti
aflionem rneditantur, nihil minus,quamillud faciant. Contra, quihoc faciunt
n fpeciem, re vera id faciant. .
1 D u o d e c im o,Ha<ftenus crtfcem & paflionem Chrifti tladlavimus, jam quo»
k ad refurreaftionetn accedcmus. Cum homo fiefua peccata fentire cogno»
. ere incipit, & terretur confpedlu peccatorumfuoTum, diligenter cavendurru
fft,neilli terrores diutiusinconfcientia hsreant. Naminde in defperationema»
^imiprolaberentur.Sed quemadmodum peccata &eorum cognitioe Chrifti paP
.lonemanarunt, itaquoqregerendainChriftumfunt, &exonerand*confcien--!
[tiae.
Diligenter cavebis igitur, ne quemadmodumperverfiqtiidam homines fo»'
,«nt,tu quoq; facias. Nam cutnilli fentiunt peccata,& mordenturaconfcientia_,
ecurrunt adbona opera&fatisfa<ftiones, item ad Indulgentias, feq^ miris excru»
“ ntmodis, jamhuc,jamilluccurfitando, utfc e'peccatisevolvant & explicent»
«rum fruftra id tentant,quanquam ille mos de falfafiducia infatisfediones adeo:
r °‘evit, ut miferabilem religionis ruinam fedumtraxerit.
l T ertxod ec im o ,POrroficrejicies peccata tuainGhriftum,ftconftanter'
.Tedas, quod vulnera & crux ipfius tuafint peccata, quatcum in fe receperit Chri»
rus,pro eis quoq; latisfecit. SicutEfa. j j . ait: Poluit Dominus in eo iniquitates
^mniuin noftrum. Et i. Pet.i. Ipfe in fuo corpore noftra peccata pertulit iniigno
Paulusr, Corinth, jft Eum qui peccatum non novit, pro nobis Deus pec-
u>rt tecit, ut nos efficeremur j ufticia Dei per ilium.
Orandum, ut Deut
frangat durhiept
noßram.
Diffum Albtrti-k
Germanum -paffte*
nie Chrifti optie»
Perus pafftonk
Chrifti ùfiu*
Quant«