L uth. .Damnabuntur in aternum cumfuis Magtftris, quiper lit eras veniarumfe-
■ eurosfije credunt defuafalute.
S ul. Qui per ditftas literasfinebonis operibus tutos feputant,fatui funt, Qui
vero ex fpirituafi commodo ejufmodiliterarumconcipiunt fpem,melius vivendi
& moriendi & purgatorias poenas citius evadendi ,,re<ftc fentiunt, & fic docentes
rededocent.Timeautemtibi magis, Luthere, nevana eruditione inflatus, nun-
quam refipifcas,3eternoq; pereas&damneris.
5j. L uth. Cavendtfunt mmis,quidicunt,venias illasPapa donumejfe iRudDei inafti-
mabtlc iquoreeonciltatur homo Deo.
5 tL. * CavendifuntmagisdetrahentesDeivicario,cuminjufte,turn etiam falfe
6 erronee. Quhverodicunt (ut refers) vere dicunt, modo reconciliatio ilia intel-
ligaturimproprie,peramotiqnem reatus, qui.animam à Dei contemplations
- dara fecludcbat.
34. Luth. *■-. Gratia emm ilia 'Dentales tantum rcfpiciunt fee »as fttisfaciionis facramen-
i tails, ah homine conftitutas.
S t l . Jamliquet ex didlis, quantum falfa & erronea fit ifta fententia, etfi de pof-
fc Pontificis maximi ferm© fit, Eft:etiamhæretica, quafi Papa non poffit omnenu
poenam per Indulgentias abolers.
35. L uth. 2{on Chriftiana pradicant, qui docent ,quod redempturis animas per con-
feponalta , non fit nccejjariacontritio.
S tl. Nullum éffeDeclamatoremreor,qui tamftultcdoçuerit, qua vero inten-
tione tales Pofitiones in medium afferas,ipfe.videris; Si qui tamen docerent,quod
non con triti non vane Iridulgentias confequuntur,quia prôderunt, contritions
ex poft fado.accedente, nonmale docent apud complures pe.ritos, quia ficut Papa
pot eft conftitutionem facere aut inficerent ex tunc,' ita ctiam poflet Indulgentias
largiri, utex.nuncfuo.ternporevaiituras,
30. L uth. ' SuiltbetchrifttanusverecompunOhuhahetremifionemplcnariamdpana
■ ér'à culpa, ctiam fine liter is veniarum ftbi débitant,
S r l. : Si'fentis,quodomniscuiplenaremiJliopoenædebetur,eama(Tequitur,non
obftante, quod veniarum literis careat. Efto, quodvernm doceas, tamen nihil di-
cis, Quia Deum dare omnibus,quae bis apudipfumdebentur ex congruo, vel con-
digno, dubitavit nullus. Si.vero fentis ( ut.verbatua præ feferunt) quod fine di-
tftis literis otqhibus vere contritis debitafit plena remiffio poenarum, hæreticunn.
eft,& Canones omnes poenitentiales évacuas & evertis', & tertiam partem facra-
mentipamitentia?,ideftjfatisfa'<Sionemi&',omniajuraloquentia de poenitentia
fahitariimponeiida, &Purgatorium ,‘JNifi forte dicas, quod poenam omnem re-
mitti, & poenam omnemexolverei idem fit, quodabfurdumeft.
37* Luth. J2.utlibet verm Chriftianus five mi««, five mortuus, habetpartitif at 'tonem
omnium bonorum Chrifti (jp Eccli{ia,ettam fine literis veniarum,d Deo ftbi data,
' -5 t l . -'ïn-operèbonoi quorèatus poenæ deletur,j?utajejumo,oratione, & elee-
mofyna,duofuntIbcundumdo&rinam Sanftorum,. Unumeft meritum, quod
nullius elfe poteftjnifioperantis,quifolus proopere propriopræmio donatur. Al-
. terum eft_farisfaftio,quæ aliüdà merito eft,unde is,qui eleemofynam largitur pro
anima parentis,fibiquidem meretur,pro amico autem fatisfacit,ad abolendii poena
reatum, Quisenim aùfitnegare,bleemofynâhorumntriqj valere ? Si ergo d s
bonis operibusChrifti & Ecdefiae loquaris, quantumad meritü,licet pro alterius
merito nullus muneretur,quilibeUamé Deo gratus,cx aliorii meritis aliquid boni
pbreipit, puta proteftionem Dbi,ficutDeus recordatus Abrahæ, liberavit Lot
tempore eyerfionis’ Sodomae,vel (altemipfiimgaudiii,quodquifq; bonus habet de
tfil. ttf. ^I0n0 alieuo, fecundü illud Pfal.Participem me fac Deus omniü timentium te &c.
: Sedqmahoc participium paucismonpoteftpleneabfolyi,dimittatur.Siverolo-
quarisde eifdéChrxfti&EcclefiæoperibuSjgratiaiatisfaftîoniSjdicocûD.Thoma,
quod
38-
Wp*
r -
4j-
■ 4-
quod in abfolutione i peccätis ex bonitate Dei iriterveniente Chrifti martyrio*,
femper aliquid relaxatur de poena, non autem poena tota, alioqui plene implens
iniun&umaSacerdote vel Canone, etiamfi non piche fatisfecerit Deo, evolaret,
quod eft haereticum, imo non oporteret Sacerdotem quicquam imponere, nifi
foyte per viamrhedicinx adpraecavendumiapofterunp.
L u T H. RemtßtO tamen dr parttcipatto Papa nulle modo efl contemnenda, quia (ut ,
dixi ) eft de dar at to rcmtJStonis divina.
5 t l. Sive de culpa, five de poena intelfigas, utrObicp damnabiliter t i ras, Qinav-
6 culpam relaxat difpofitive Sc minifterialitcr, & fifniliter poenam pervenias, ut
crebrojamdibfumeft. N
L u th. Dtfftciltmurn eft, etidm doclifiimis Tbetltgis,fimulextobere veniarum lar-
git atom, & contrttioms veritatem coram populo.
S t l . PoftquamLuthere,perverfe docuifti,jamnunc detrahere intipis, & veniarum
declamatoribus Sc Pontifici confequenter.Qupd autem difficile aftruis, ego
impoffibile aftruo tibi,tuiqjfimilibus, qui non es ( pacetuadixerim) bonarunij..
difeiplinarum praeceptis inftitutus, qui duo falfa praeceptatenes) quae venias ever-.,
tunt. llnum quidem,quod vera contritio aboleat omnem poenam, ut fiipra vi- 1
deris innuers. Aliud, quöd vera contritio poenas veniis .praeeligat lempetyut fe - .
quendconclufibnepatebitv
Theologi autem bene ihftituti facile efficiunt, quod tu difficile praedidas ,
dicentes, quod ficut in humanis 6ffendens,quemquam cum jadura honoris aut
rerum, etli ex bono anirrio offenfiTeftituatur ad amicitiam abolita culpa, non tamen
femper abolita emenda, imo nec adlioneinjuriarum plerumq;. Ita etiam Sc.
Deiisabolitaculpalegecommunivult ,.quodpeccatorum emendam prüftet,ut
qui peccando fuse voluntati plus quamdebuifletj indulfit aliquid contra fuam naturalem
voluntate,ex voluhtate eleftiva patiatur, quod eft poenas dare pro culpis.
■L uT H. Csntritionts veritaspoenas quarit &umat, Veniarum autem largttas relaxat
efr odtffcfacitffilterhoccafione.
S tl. Haeceft tudpotiffima ratio, qüafe difficile dixerisutraq;poflefalvafe.bic6
vero cum S. Thoma, quodquam diu poenas dare pro fceleribus eft alicuius boni al-
lativum, ut in prtefenti vita, quando meritorum eft, vera contritio amat poenas,
ad merendum Sc praecavendumd peccatis, fine tamen contemptu veniarum,qui*
utrunq; melius eft quärh alterüm,llbi vero poena nullum bonum afFeruht,fed retardant
ä borto glorias,quod eis ex non folutis haberi nequit., poenae non afliimun-
tur, fed tolerantur, dulciflimumq; eft animabus ab eis mifericorditer abfolvi,&
itainPurgatorioefti ;
L uth. Cautc(unt venia Apoßolicapradicansla, ncpopututfalfeintelligaicasprafcrri ;
cateris bonis operibus churitatts. ,
S tl. Verum utiqj doces, fed non minus baute funt improbandae & reftf irtgena
ds in praejudicium Apoftolicae facultatis, Si privilegii concefli a Deo B.Petro.
L uth. Doccndi funt chrifti am, quod Papa mens non eft, redemptionetn veniarum
ulla export e comparandam effe operibus mifiricordia.
S tl. Docendi funt etiam, quod mens Pontificis eft,per venias provocare fid»
les ad opera pietatis five divini cultuS & mifericordias, & quod melius eft, benefa-
cere, & venias affequi, quamhorum neutrum vel alterummoliri.
L uth. DocendijuniGhrtfttani,quod danspauperi, aut mutuans egenti, melius fa -
cit, qudm ft venias redmeret, ^uiaper opus chantatis crefctt charitas, & fit
homo mclior, fed per venias non jit metior, fed tantummodo 4 pcena liberior.
St l . Docendifuntetiam,quodquiutrunquepoteft,meliuseft. Docendifuni
etiam, quodperveniasnonfit homo melioreflentialiter, fittamenmeliorcon-
comitanter, Quia erogare in opus piumaut alias bonum pro aflequutione-
veniarum meritorium e ft, unde csteris paribus melius eft dare eleemofynam-.
gratia veniarum, quam gratia meriti pfseife, Quia ibi duo bona funt, feilicet
men