Th et Ven ut.
Thrift tu fete* di-
titter.
Won diele, Super
te adtfîcabo Ecrie-
Çiamtfc.
Petrus èJlpurs Ec-
ilefta.
/EdifiiM.'l.
Dormis fu n d Ata
fupcrpetrATTU.
f T r in c ip io bocverbumChrifti: Tu es Petrus &c. oportet quod habeat
unurn, primum, principalem & proprium fenfcm, in quo Chriftus ipfum pro>
tulit. Hicautem, veleftifte, Quod per petram inteliigitur Chriftus ipfe,velA.
poftolus Petrus, urerq; principalis eflfenon poteft, quia exduobus fenfibus nihil
probari poteft. Siutrunq; Eccius conficetur, jam prorfusnihil probat, quiaquj
facilitate ipfe per petram Petrum, eadem egö Chriftum accipiarrL,. Imó nonjj.
cet, nifibonomoderamine,quodinfradicam, verbum Scriptura: de Clmftodi.
«ftum,alteritribuerc_>. Siautem alteruni tantum fequitur, fcilicet.quodpetrafit
Petrus,nec fimul permittit alium quoq}*valere, jam impius depravator eft Ec,
cius, quod demonftro. • ( /
Primó, quod nufq-uaminfacrisliteris Petrus petra dicitu'r,fedChriftus)ttt
ii Corinth. 10. Petra autem eracChriftu's.iEtMattb.7.Comparabiturvirofapieil, i.
ti,quiatdificavitdomum fuamfuprapetrattc.. Btinfra: Fundataenim eratfuper *
petram... Addutat ergo Eccius etiam vel unumlocutn Scripturs, ubi Petrus di.
caturpetra_,. Plus mihivaletunus locus Scriptura:, quam omnes Dodoresper1
Eccium addudi, quamquamnecipfos redèadduxit, utvidebimus.
’ Secundö, etiam in prsfentiloco Chriftus manifeftê diftinguit Petrutnipt.
' tta,Nam (i vellet per petram intelligi Petrum, dixiffet: Tu es Petrus &fuperte
aedificaboEccleliam meam, At cum repetit petram, manifeftê ind.cat, aliudelTs-
Petrum & aliudpetram, quam per Pronomen, Hane, fecernirä Petro, demon,
ftrar&exprimic. Etficextextu praefenti facile prohibebo, ne Eccius poftito.
ftendere, Petrum elfe petram, fed&textum, ipfepeffimè fibi conlcius, ob hoc
maximè fugit, quod fentit eum contra feftare,nec poflfcquidquam ab eo promo,
veri per ipfum, Idcó ad Dodores fugit.
Tertiö, Quaero, an Petrus (it pars Ecclefiae, fi eft pats Ecclefiae,ergo non paJ
teftefle petra in hoc loco, quia Chriftusdicit : Super haue petram aedificabo Ec. i
defiammcatiu. QuarePetrus'cutnEcctefiaadJficatur fuper petram, & nonet
petra ipfa,NifiEccianointerpretandi more , idem fuper feipfum aedificarigar.
rias. Vides ne, quid fit, relidis vetbisScyipturae, Patrum dida fine judiciolege-
re? 'Aut ergóPetrus non eft petra, fuper quam Ecclefiaaedificatur, aUc nonet
pars Ecdêfiae, quaeaedificatur fuper petram^.
Quarto, verbum Aidificari, verbum Spiritus eft, fignrficans perfidem in.
corporari, & crefcere in Chrifto. Ideö non fine pravirate cogi poteft, ad potefta-
tem regends Ecclefiae, quae fine fide geri poteft, Natn poteft täm Papa quam fab-
ditus malus e flo . Quare prorfus nihil adrem pertinéttota ifta autoritas,qusni- j
hil de primatu, aut poteftate regimin s ( quae fine fide haberi poflimt) feddefiie
in Chriftum folum fonat.Eic & Matth, 7. Fundäta enim erat fuper petram, ubia
loquitur de perfecutionibus, Sedconftat, quod poteftas regiminis qua fucidst
Eccius Eccléfiam, nihil poteft in perfecutionibus ( cum &ipfa pafiatur) fedfuti-
dafiofideiiriSpiritufuperChriftum fervat. Ita i. Per.i. docet Petru-s, ht fttpen
Chriftum aedificemur domus fpiritualis.
Poftuloergö abEccio, ut mihi unumetiam locum oftendat Scripturse, xibi
aedificare fignificetfuum fomniumderegimine, Quod ubi nonfecerir,-nihileft,
quod Patrumdidafinetextu,finejudicioprofert, Non enim licetxlarotextui
contradicere, perquorumeunq; autoritacenu..
Sed&illam fequelam, qua Dialedicadidicerit. veilemfeire, Ecclefiaadifi-
catur luper aliquid ( ut Petrum ) ergó illud eft Vicarius Ghrifti,&princeps Apo-
ftolorum.. Ergo, fi fuprafidem aedificabitur (ficut verum eft ) fides eft Vicarius
Chrifffl, Athunc Vicarium quis videbit? Non ergo Petro hic regimen profliil-
' futneft;ut depravator coecus errat, fed Ecclefiae eonftrudio in Spiritu fideide-
-feripta, in cujus’ Petrus perfonaconfiteturpetram, claves accipit, utunanitniref
■ dicuhtS. Patres.-
J am fecundó probat,Petrum efle jure divinoVicariumChrifti,a:quèdigfl0
E-ccian»
i,
cianafapientiaargurhento,videlicet ex nominatione,quja primus nominatur p-etmprim«,
‘ terApoftoIos, Matth, 10. Putas neanxium iftum Sophiftam vehementer gavi- inter a
!nt’rfuifle, fi potuiffetiDvenire, Petrum fuifie primo ad Apoftolatum Vocatum, P°ßol’ s&c-
F y J f J B gloria Eccius ex nominationis ordine, Petro primatum tribuit,eadem
lius ipfum Andres tribuet,'ex vocationis ordine,cum fit prior Petro in Vocatio-
3 nrsfertimeum ad hoc autoritas fit Pauli Apoftoli, qui ideó anteceffores &
ma'enos Apoftolos vocat, quiaantefefuiftent vocati. Surgat itaqj Andres ali-
mstutor, ficut Eccius Petri,& nominationi Petrinaeobtendat vocationem An-
dres,& videbisapparere, Andream efle primuttu. |
Doleo Theologis ti.tulos in hsc ridicula commenta & aniles nugäs defeen-
dere, quafi ideö aliquis-fit poteftate fuperior, quia nominatur prior,cum fic
nuamlibet rem mundi oporteat efle altera majorem, quia poteft primó nomina-
ri Nónne inter Cardinales,Ejiifcapos, imout in Scriptura maneamus,.Ruben R“ G,nr>-
prior eft inter Patriarchas nominatus, & tarnen non jure di vino eorum fuit ma-
i jor« Et Stephanus prior nominatur.ititer Diaconos > ergó jure divino redoreo-
rum. Et'Lucas ante JobanneminEuangelijs, Marcus ante-Lucamnpminatur,
eruó redor ejufdernj. Sed & Jacobus póft Petrum ante Johannem nominatur j
ergo Jacobusredor eric jobannis, jure divino, Et ultimus Apoftolorum apenul-
timo renetur, quia, qus ratio primi ad fecundum,eadem ej-it fecundi ad tertium.
Tum vide chaos magnum qusftionis, Petrus, Jacobus, Johan nes,fuo ordine no-
niinanturfrequentiflime, At Matth. 10. Andreas locum fecundum.habet, Philippustertium,
Bartholomsus q uarturm..
SedpigetpudetqjmetauTinCulfs Dialed'csEccii, êxordinis primitatepö- •
; teftatem regiminis inferentis. Quid tum dieet ad Paulum Galat. 2. qui Petrum
! podponit Jacobp minori, Epifcopo Hierofolymitano? Ergo_ Jacobus ex nomi-
I nationeer.tredor, Tenet confequentia ab autoritateEccii,pernovarriDiale-
fticam.Sed&I.ohan. 20. Andreas primus & nominatur &Vocatur ante Petrum,
liaq; vides,quato.foleatEccius ludere in facris literis,quodvisibialiud, quam-
[ Veritatem qusrens.
T ertio probat Eccius egregiuseundem primatutil, ex folutione tributi,
Matth. 17. Nifi eilet fibi de errore & defedu;veritatis cönfcius, putas ne, täm an.
I SB§ täm ridicule qusreret fuffragia ? Quantis eget mendacium, ut verum videa-
tur,. Iftafanèanxietas fatis magnü argumentum eft,fe tefte confcientia fufeepift
femendaciipärrocinium, Non eget veritas fimpliciftima &aperta tämextorfiS ,
I acyioleiuisfuffragiis, fed ipfa fibi fatis eft.
t^ iänrn. ■
G r a tia sE c c io , quod,Petrum folumsquatum Chriftodicit in tributo dato,
tiamnumdifciimus, Petrum Chrifto squalem, cujus prius didicimus efle inferiorem
, & Vicarium, Ita in arbitrio eft Eccii,exPetro facere, quodeunq; vifum eft.
Obfecrp, curnon vidit,aut obhtuseft, quod squalitas paflionis, squali-
tasmiraculorum, squalicas verbi&multaälia, Petrum non fecit Principem,
quarum quslibet mul tö major eft, quam squalitas tributi dati ? fed & omnes homines
squalesfunt in humanitate, quateft omnium fummä& admiranda squalitas,
exquaomnis dignitashominibus,& tarnen nulli exhac fequiturPrimatus
regimin s,. j ,
Quid véró, fi sqüalitasiftacenfus indicêt mihoritatem Petri, utquia Apoftoli
aliiliberiacenfufuerunt, ut &textus indicat, quod cenfum dare fit nonfi-
liorum Regis, fed fervorum & inferiorum, Idéó Chriftus cum Petro fe fubjecit
>nferioribus,quod aliis Apoftolis non prscepit,Sed & Apoftoli, cum idem argu-
naentumconciperent quod Eccius, fufpicantes Petrum ob id primum fore, coê-
peruntqusre.re, Quis effët ma'jor. .Aeceperunt autem folutionem argumenti
ejufdem perinterpr'etationem fequenticapite, prohibiti, ne quis major' intet
eosefle.cuperet.
i i J Apoftoli