Ccnîurio.
Man b g.
Regulut.
Johan. 4+
Fides p articulant.
tetrm.
petebant,ldeo& faëlum eft, fineomnialiadifpofitione, Siautem dubiçalfen
futurum,nec petiilTcnt benenec accepiffent.
Tertio,Cencurio ille : Die tantum verfium, inquit, & fanabitur puer tneus
Non utiq; generali fide.fed fpeciali;de præfenti effedu credidit & impetravit 4
"Quarto Johan. 4.Regul9iîle credidit fermoni,quem dixit illi Jëfus,Scilicet'
Vade,filiüstuus vivic Etipfa fide, meruitvitam filii. Ita certe oportet omnem
accedentem credere,fefe'confecuturunuquodquænçautnihilconfequitur.
Quitttoillud March Amen dko vobis,quidquidorantes petieritis,creeide a
quiaaccipietis,&fiet_vobis.Eccedicit: Quidqüid,nihil excipiendo.Patetauteti)
quôd in Sacratnento quolibet petimusaliquid( nemoenimSacramentum acce
dit,nifigratiam petiturüs)Ideohic audienduseftChriftus dicens : Crédité,qu0(j
accipietis, & fiet vobis, Alioquiomnia nutarent in Ecclefia, & nihil certi con.
ftaret,quod ëft abfürdiîBmum_,
Sexto illud : Si habueritis fidem, ficut granutn fynapis,& dixeritis monti
hùic : Tranfiliinc,& non hæfitaveritisincordibus veftris, Amen dico vobis,fiet, tt fi tottim Euangelium percurras, invenies Exetrijpl»alia rouira,quæ omnij J
lion de fidegenerali,fed particulari,& q u i ad effe&um aliquem præfentem per.
tineantjdicuntur. Quare necefiària eftfides certa abfol vendor urn Sacrarnentj
novae Legis, juxtaMagiftrum, fint in cxercitium, & »duationem fidei noftr*
inftituttu,.
Septimo, Hinc enim Difcipulos & Petrum firpearguit Dominus 2 quodef.l
fentmodicæ fidei, nongeneralisillius, utdicitur, fedfpecialisdeeffedupne.
fente, ut patet.
Odavo,Jacob.ï.'Siquisindigetfapientia,poftuIetàDeo,pofluletautemin
fide,nhil hâefitans. Namquihaefitat fimilis eftfludui maris qui ventomovetur,
Non ergo exiftimet homo ille,quod àccipiçt aliquid à Deoylfta ëftcèrte eviden-
tiftîma autoritas,etiam cogens me ad hanc fententiam,quod gratiam autfapien-
, tramnullusacciperepotëft,quidubitatfefeaccepturum,nec video,quidadeam
.refponderi ppffit,
Noho,B.Virgo tïunquam concepiiïet'filiumDei,niïï ^Vngelo nunciante cre.
didiflet, itàfuturum, utdicèret:Fiatmihifecundum verbum tuum , ficut pra-
dicat Elifabeth fBeata quæcredidifti, quia perficienturin t ç , qüæ dida funtribi
àDomino. Undefidem ejus miratur divus Bern hard us, & univçrfa Ecclefia. S c
■ Samuelis mater, Hanna, poftquam credidit verbo Eli,abiit,& vultus ejus non eft
ampliusindiverfamutatus.Contra,EiliiIfraeI, quia non crediderunt verbo pro-
mittentis terram Canaan ,in defertoproftrati funt.
Et breviter, Quidquidilluftrefaclum legimusinveteri & novaLege,fide
fatftum eflè legimus,non operibus, neefide generali, fed particulari,adpræfen-
tem effeftum deftinatadnde nihil aliud in>cript tira, qoam fides commendatur,
praefertim Abrahat, Rom. 4. quæ tarnen fuit in filium nafeitur um Ifaac,& nihil,
ominus eft ei in juftitiam reputata S i t& nobis in Saçramentis fièt^ ircredimus,
Vjçonfequimnr,Si non crcdimus,in judicium accedimus.
ju 'd itU rim td Decimo.Et B. Auguffinusfuper Johanncm.-Acceditverbumad elementuin,
eUmntmtâ’c, & fitSacratnentum, non quia fit, fed quia credirur. Écce Baptifmus abluit,non
JuZuPm- quia fit, fed quia crediturabluere.Inde&pcccarricem abfolvens,dicit: Fides tuai
tefalvamfecitjVadeinpace. Indeilluddiëlumcounnune : Non Sacramentum
fidei, fed fidësfacramentijuftificat, fine qua împoflibile eft, ut fit pax in con-
fcientia,ut Roma.j.Juftificati ergo ex fide.pacem habemus adDeunu,
Undecimo.EtB Bernhardus Sermone de Annuncia: i.Necefleeftcnim ®
mo omnium crederé, Quod remifsionem peccatoru habere non pofsi's,nifi per
Indulgentiam Dei,fed adde adhuc,ut credas & hoc, quod per ipfum peccata tibi
donantur, Hoc eft teftimonium, quod perhibet Spiritusàfandîus in c o r d e tuo
dicens: Dimifla funt tibi peccata tua. SicenimarbitraturApoftoluSjgratisjuldficari
Dubitans non ac
cipït gratiam.
B Virgo „
Luca j.
Hanna Samuclit
mater.
Vides Abrahat
Borna, jf.
Bcmbardut.
-— — - : mTer fidem. Htec.ille.Ifts & multæali^ Autp>;itates tam.çxprêRe,.
«oo'Bnt.c^ptivantjduàmt me m fenèentiamsqnana d**1,
P 0 - tn Chrifio P,«ter, cum dwino, munert es, unus wfigntbm
r ■t -'rertim n d td i ‘aclmoma, dowttts, Rogt bumÜiter Reve.tJta F «ternit Jtgm tar
T 7jfam m e>c*m 4*ere,& c«n{eie lu cem ju a fo fîw
ad-revpc4twns» eçretw, qudettamtefte co»ptenM,non
i f
f rjljBfat Reve. P «terni, tu«, «f>ùd s«nätßmum Dominum noflrum Leonem X. pro me LutUnu luctm I
!.. J J m tant« rigorifinciefnentia in me prOrnOveOtur', ut in tenebras proiieiat Am- U tim k# **.
\ L au/trentem nonwfvkctm trÿ tta tis.é par«tißtm«m cedere^uMre/evocaremma,
J i l er 'wwitvenda eße edmäfuent.,_ Mec tim arr. ogans^yßyß«ßlm£ßudwk«Jum,v.t
ÜM4m Pdt^ tödi^tttam ^ n'etnidm ri^fß y, w3 ' ,;:.i /
feien e'a ad tifBehi fefe dixft laterim'àd Rèvôcattonë ûrgébatintentaps cppfiira?
[fibidemandatas,ac nifirevpçaTetn,abi,retq,^iipnjedji;«rninconfpe«U0j fuum.
' QuôaudwOjCumvide-rem eum.aflefirmaifi jaPrapoficp, nec.yelletaudire
IScribtuiW.Ego qupqvfirmaffepropohfa^pri revocandi absifine fpe.^edpundi.
[aftururitmorimtellexi tareenjiancp.âterniçatp, nifiqmnr}udic.idngidipréelle,
[laut poïfet-potiùs oftendere'èicorivincëreerr.ôrem. Nain cum yidifietàme rejtci
[fcholaftiçorumqpinaçof^c^mmema^Tgîpifitquidém, featturumcpntrame,
[îaerà Scriptura & Canotr.bus.Qugd qupsppdp jntqlldxent., it.erum îgnoro.jNul-
[iamenim iyllabam ex facris^LjterJS contra me prodüxit.uriqu.api,nec ufqjhpdrp,
fiqUammaxime veIlet,pofîcr Cum uno omnium confeqfh , firtnatum fit mhiL
delndulgentiisin (âçns btqrishabej;.?,qu3s petsus nonnifi fidem conunendant,
''&tam vacuæ finit l-ndu 1 gennamm meinoria, quam plenæ funt fidei eruditione,
-utimpolfibife fit,utruni illorum articulorum polieconvelji per ipfum.
Ubi vero ego Scripturâs pro me attulisçoepit homo,paterne agens,de corde
fao mihi fingereglofas Etqui titn vigilaritçr Extravagantem contra use obferva-
rat,fatis pùlchre diftimulabac Çanonç ilium,quo, prohibet ficclefia,ne quis pro- ihlariï ditîum,
jprioingenîo Scripturâs interpretetûr,& juxta Hiiarium,ndnaiferendas,ledre-
ferendas effé ex écris literis intelligentias. Nec tamëhanc violentiam ejusægre
I tulijfcîenseamfacultaté interpretandiexlonga RomanæCuriæconfuetudine,
; & Schoiafticorum diftindorfi ùfufibi præfuroptam. Creditum eft enim jamdiu,
fquod quidquidRomanaEcclefiadixerit, damnarit, voluerit, idmoxomnibus
[dicendum,damnandum, volendumelfe, nec aliam reddi Rationem oporrere, I
quam quia de Sedes Apoftolica & RomanaEcclefia fentfi. Hinc,reli<ftis facris li- Ecchf.'Clrifi
[teris,i& acceptistràd'itionibus vërbi^'^0!TO.num,ïâéïiîqa,éft,ùt Ecclefi a Cbrtfii
nonmenfura tritici pafiatuf, nec verboÇlirVfti, fed non rarotemeritate & vo-
| luntate alicujus indotftiffifni Adulatoris regatur, & eo profecerit noftrsc infocli-
ritatis magnitudo, ut ad Rëvocationé & abnegationem fidei Cbriftianæ& facra-
tiffimæ Scripturæ incipiant compëllerej.
Porro,Si ifte eft modus reyocandi,nihil video futurum,quam ut præcedente
Revocationem,fequente alia,fine fine revoeëm,. Nam fi qup iuduftriafuum ipfi9
diûum,in eüm ipfum retôifero , cito aliudCQrdis fui idolum mihifingeret. ( Eft
enim mirefoecunda diftintjiohibus thomifticaTheolqgia aç v.erçProcheusqui-
dam)cui necefle effet denuo'i revocando obedirc. Cumenimnoninfoliditate
petræ,fed in areria cogitationum fuarum vagetur,nihil aliud, quam perpetuum
revocandi negocium mihi incumberet. Igitur