T e r t io , S iv e n e n um a u ta liu d n o x iu tn a liq u id b ib e n s , fine p e c c a to vomit
c u r c u m p e c c a to v b m i t jq u iv in u tn a ü tp o tu m a l iu m i t a b ib i t , u t v e n e n o fitnjJ
n o c um e n tum in fé râ t? Ig itu r c o n f c ie h tia e f th a b e n d a in f tïn d e n d o , n o n effun,
d e n d o ,« n to ibi multas m â lis f e rv ia tu r c o n tr a P ræ c ep tum D e i , h ic v e rb multis
b o n is c o n tr a n u l lu m , im ô p ro P ræ c e p to D e i.
S pecies & differcnti3s(g u læ o m i t tô , q u ia n o n Temper fo n t peccatamorta.
lia , S iq u id em n e c ipfa g u la Temper eft p e c c a tum m o r ta le , im ô r a r à , n ih il fit uft,
Q u in tum m o r ta le eft i r a , q uæ fa tis Tub q u in to -P ræ c e p to e f td e d a r a ta - .
S e x tum , in v id ia , q uæ n o n d e b u it d iftin g u i ab i r a , c um fit n ih il , n ifi invete.
r a t a i r a ,f i c u tB . A u g u f tin u s in R e g u la : N e i r a c r e f a t in o d iu m , & trabemfaciat
d e fe ftu c a .N am ira e ft »ecens v irg u la , In v id ia e ft a rb o r & trab s m ag n a . Igitur &
hæc Tub q u in to P ræ cep to e f t, a u to m a t e J o h a n n is A p o f to li: Q u io d itfra trem
fu um , h om ic id a eft.
S e p tim um eft a ced ia, quæ e ft tæ d ium b o n i, p ig ric ia , G ræ c è , quæeft
du p lex . U na in c u ltu illo fîg u rativ a D e i & e x te r io r e , u t Tunt : E cclefiam vifitare,
v e rb um a u d ire , o ra re , le g e re , m e d ita r i, c a n ta r e , & fie eft p ro h ib itum vitium Tub
t e r t io m a n d a to : S ab b a tum 'fa n d ific e s, u t Tatis pa te r.
-A l i a eft f u b t il iô r& i n t e r io r , in t o t o & o m n i ^ e n e r e T e rvitutisD e i,E tfic e(l
n ih il a liu d , n ifi in c e p tæ jufticiæ fid u cia, & p ro fic ie n d i n e g lig e n tia , ftarc in via
D e i, te p e fe e re , T ecurum fieri, t im o r e tn Dei r e m i t t e r s . De q u o v itio hypocrita-
rum to ta S c r ip tu r a J o q u itu r . H i e e n im fa c it ju ftic ia rio s f e c u ro s , a n te quorum ^
o c u lo s n o n eft titn o r D e i, & a u f e ru n tu r ju d ic ia Dei à facie e o rum . H o rum fiunt '
n o v if f im a p e jo r a p r io r ib u s , q u ia in v e n it D iab o lu s d om um e o r um o rn a tam , fed
v-acantem & T e cu ram , id e ô in g re ffi h a b ita n t ibi. O h o r r ib ile v e rb um nimis,
q u o d h a b ita n t i b i » q u ia in d u r a n tu r , q u i e ju fm o d ifu n t p o ft in c e p tam jufticiam,
lo n g ô m a g is ,q u àm p riu s , u t e x p e rie n tia v id e n iu s , q u om o d o n ih il m oventurad
am n ia quæ a u d iu n t , Tenón ta n g i c r e d u n t , & f a d i f u n tv e r è p ^ o g e n ie s vipera-
r um , p a le a ig n i in e x tin g u ib ili p rip a ra ta _ -.
Ig itu r hoc v itium Tub om n i P ræ c e p to c o m p r e h e n d itu r , c um in quolibet
fit p ro fie ien d um . S ed n e fc io an fit c o n fite n d um . C r e d o q u o d n o n , q u ia eft fpiri.
tu a lis d e f e d u s , D eo Toli, q u i & Tolus ib i m e d e r i p o te f t? a p e rie n d u s .
Sermonamde Decern Proeceptis, quos R. F. Martinas Lutberus ad pop-
lum Wittembergenfemdixit, Anno M, D. XVI. & XVII.
F I N I S.
SEQVUNTUR IV. COXCIO
N E S D . M . L .
D . MARTINUR L u THERUS P IO L E C TOR I SALUTEM.
I Agna verb gratia mihi à, Domino noßro left Chrißo collât a videtur, ut veria tute
\folius tim ingrat* dt odtofa fint multis, Deinde ne (cto in quoth are fes ( cat tit-
'isthei quidam cjfent ) feeunda pene iwgua tiansformentar. Et ntßidem iffi Dont-
no noßro left Chrißo, Apoßoluf omnibus atfe Prophet is contigiffëfirent, Jamdudumdeßt-
rans, ßlentmm effent. Tgjcnc veto cum urgent efficiq mei neeeßuas, co ntt or, quod maga t-
, btrdtenium est Deo, qudm homimbus, parattfimus officium & lilulurn docendt reößfliji
re, f it a placet maiortbus Ecclefix, id est, Chrißo. Sin rettnendum eft, dent ventam, é l*
ni confulant, qui volent, meißudij eut, omnibus viribus fudate, ut chftßus Chrißum Civ-
ßouuuciet,drdudi4t., •;*% _ fjfi • c - " / ^ f lk
Sems Je Exctm- , Htc commémoré, pie tut Lettor, quod Sermonen quendam de Excommunicattoiuß1
«miikm/wbo. . ( 't adfopuldmWittembcrgenfem, cuius ut ego, propt [um obittus, iia Advcrfarij mißrh
ÆmuliLuibtrn f unt plusqudm oportet, msmoresj interprètes$ rjgidißimi, ne dicam iniquißtmi.'i vfiß1
itaql operam, quantum fufficit memoria, ut fenfa , f i non verba totius Serments ,omni*
public®
Gul4 non femper
peccatum.
1 rs,
. InVidia-
Acedia duplex8
Exterior.
interior.
Vitium hypocrita-
runL>.
Jußiciarij.
Ingreßi habitant '
ibi%
Spiritualis defe- ÛU4,
Chrißtu male au*
di9it propter 9eri-
tatemt
r
iMtcttr» export am, ut probtm, ea me docuiffe, quorum nefc me poeniteat tract amem, ne%
■■nm auditorem. Ójftdautcm Amici meiparaphrafiautpfeudophraftfuafecennt, autfa-
I ^tuint) det Bomt mes,ut aliquando videknt & ipfi, Amen. Valero,
I. D E V I R T U T E É X C O M M U -
n Tc A T I ONI S .
EbitumvobisTermonem, toties4 jpromifrum ^tandem aliquando per-
Tolvo,hoceft,de VirtuteExcommunicationishodie dicendumeft.quod
_ ut planiffimè intelligatis, diftindè procedarm.
P rlm üm v id e n d um , q u id fit E x c om m u n ic a tio Ecclefiae, & q u a n tum vis v o -
abuliv a le t.E x c om m u n ic a tio n ih i l e f t a l iu d , q u am p r iv a tio c om m u n ib n is ,&
e x tr a c om m u n io n em fid e lium p o f itio . Eft a u tem f id e lium x om m u n io d u p le x .
lln a in te rn a& T p ir itu a lis , alia e x te rn a & c o rp o ra lis . S p iritu a lis eft u n a fides,
fpes c h a rita s in D e u n u . C o rp o r a lis e f t , p a r tic ip a tio e o ru n d em S a c r am e n to .
j^ e ft, fig n o rum fidei, T pei,charita,tis,quas ta rn e n u lte r iu s e x te n d itu r uTquc
a d c om m u n io n em r e rum , uTus, c o llo q u ii, h a b i t a t io n s ,a lia r um q ;c o rp o r a lium
converfationum-..
Igitur f e u t p r io r e illa T p ir itu a lic om m u n io n e ,n u lla c r e a tu r a p o te f ta n im am
vel com m u n ic a re , v el e x c om m u n ic a tam r e c o n c ilia re , n ifi D e u s fo lu s. ,Ita n o n
poteft c om m u n io n em e a n d em u lla c r e a tu r a ei a u f e r r e , Teu e am ex eom m u n ic a ^
re, hifi folus ipfe h om o , p e r p e c c a tum p ro p rium -.,
H s c f e n te n tia f a tis p a te t, q u ia fid em ,T p em , c h a r i t a t em , n u lla c r e a tu r a pö»
teil c o n fe rfe , v el a u f e r re , ju x ta illu d R om . g. Q u is fep a rab it n o s a c h a n ta tcD e i?
Etpaulópöft;: C e r tu s f u m , q u o d n e q ;m o r s , n e q ; v ita , n e q ; A n g e li, n e q ; P r in .
cipatus, n eq ; v ir tu te s ju e q j i h f t a n t i a ,n e q j f u tu r a ,n e q ; f o r t i tu d o ,n e q ; a l t i tu d o ,
neq; p ro fu n d um , n è q ; alia c r e a tu r a p o t e r i t n o s f ep a ra re a c h a r ita te D e i , quae e ft
;in Chrifto Je fu , D om in o n o f tro , E t i. Pet. j. E t q u is eft, q u i v o b is n o c e a t , fi b o n t
mmulatores fu e ritis ? < ; 1 '
S e cu n d um , C o n f e q u e n s e rg o e f t , q u q d E x c om m u n ic a tio E cclefiaftica eft
duntaxatexternEE p r iv a tio c om m u n io n is , f c ilic e tS a c r am e n to rum , fu n e ris , fe-
pultur£e,.publicEE o r a tio n is ,d e in d e a lia r um f u td id u m e f t) c o rp o ra lis n e c e fïïta -
tis r e rüm & c o n v e r f a tio n u n lH a e c e n im f e n te n tia n o ta e f t, Sic & P au lu s i. C o -
.rinth. f. f c r ib it: U tn ö n c o ,m m ifc e a n tu r,n e c c ib um fnm a n t c um è o , q q i n om i-
[naturin t e r é ?Q s fo rn ic a to r,m a le d ic u s,e b rio fu s,ra p a x .& c . E t 2.T h e ff . 3. Si q u is
non oboedierit v e rb o n o f tro , p e r E p if to la tn h a n c n o ta te , & n o n c om m ifc e am in i
c u n ^ lo , u tc tm fu n d a tu r . S e q u itu r : E tn o l i t e q u a f i in im ic u m e x if tim a r e ,!fed
s c o rr^ ite u tf ra tr em ... Haeefi n o n d e E x c om m u n k a tio n e e x te r n a , falva in t e r n a
c om m u n io n e d id a f u n tjf a te o rm e n o n in te llig e r e A p o fto ltim P aulum ^. E t Jo hannes
E p iftola 2. S i q u is v e n it ad vos, & n q n a ffe rt d o d r in am h a n c , n o lite e um
[indomum r e c ip e r e , n e e Ave ë i d ix e ritis, q u i e n im d ic it illi Ave, c om m u n ic a to -
peribus e jus m a lig n is.
T e rtium , E x c om m u n ic a ri n o n eft a n im am tra d i D ia b o lo ,n e q u e p riv a ri b o -
inisEcclefiae, c om m u n ib u s q ;o r a tio n ib u s e jufdem-,. H o e ex d id i s a b u n d è p a te t,
[quia m a n e n te fide, fpe & c h a rita te , m a n e t v e ra c om m u n io & p a r tic ip a tio om n i.
x in b o n o rum Ecclefiae,
Q u a rtum , E x c om m u n ic a tio , fiju fta eft, fig n ific a t p o tiu s a n im am e fleD ia -
;bolo trad itam , & Ecclefiae c pm m u n io n 4e fp iritu a li p r iv a tam , q u ia f e r tu r fu p e r
p m , qui p e c c a to m o 'rta li fe ip fum p riv av it c om m u n io n e c h a r ita tis , & p i a b o lo
pefe trad id it, Sicut é c o n tr a r e c o n c ilia tio S a c ram e n fum e ft, & e x te rn um lig n um
in te rio r is r e c o n c ilia tio n is& c om m u ö io n is . ld e ó v e r um e f t,q u o d E x c om m u n i-
p tio E c c le fia f tic a ,n o n in f e r t, fed p r s f u p p o n i t , a liq u em effe in m o r te& p ecca -
■tOjideft, verè e x c om m u n ic a tum T p iritu a lite r.
Q u in tum , E x c om m u n ic a tio f ic e f ttem p o r a lis& c o rp o r a lis , u t ta rn e n o rd i-
Eb i netur,
Excommunicatio
Fideliutn commie*•
ni o, JpiritualU, ,
corporalis,
Excommunicatie
ßccleßaßica quid*
Excommunicatio
nonpri'èatbonU ù
Eccleßa,
Sigpißcat priVd*
tionem•
Reconciliation
AajuVat intern am
communionem»
1