J m C u l / c b a r i t t h .
qui non iacrarum literarum, fed
quem univerfüfii vulgus .novit,noli dedignaberis Ahalögiäni, 'quefn non »a,?*
primum inter Apoftolbs fiiiffe arbitf aiitur, falva 'tamenteverentia Æsocern ïf
tui,proEccio fortiflimo fortiffimepUgnantis,'&idin gloriam tuam ,qiucum a
poftolorum Principe queas conferri,iit fieu tille Chriftum fignopacis'tradidir r,
dæis,Ita tuLutherutn fub figno taudis brbi'tradas hæreticjam ,& turpifflme viftii.'
iffCJ?C15 nc infcelixtua confçientiâ,quàrn ff ultra, par,urn aftut'ain'vidia tua ml
,-petat. QU}dhacEpiftolaefFecifti,nifiquoäelfden^natitbiänimimprbufnömni
busprodis? quicinnde me peflitna fentias &machincris. nontarnen eftintc fan-
‘ gumisvenaidlapaternijnec’tantuni'virilitatis'&ihdc4is mafculae ,ut apertp Mar'
te,collatisqj (ignisïtiecümcbngrediaris. -Sdebàminvidiàm tuamyqua'Lipfiæto-
tus ardebas, impotentiorqfii effe,;quà'm uffe cohibere'tyne;päreret, quæ concepif
J fetjRurfufflignôrantioré & igndviôfë,quàm Utltberaliter & inluceqqidauderet"
. 9Spd nifî nie timor Chrifti cohilTcfetfqup'Magiftro, nPh tantum dolettj
debeP, quod mihi nocere Vpluiftiy&nonpotüifti, quantum quod^ibinocmfti
quod maxime noluifti, Pbffem tibi àbundq par referre, & Ægocëroti tuoidóneurft
Venatorerq pratftare. At.quando Tiburtium tu quaeris^uranduin mihi eft,ut Ti
burtius l orquatum quoq; inveniat. 'Siquomododepfehenfus in operibusma-
nuum tuarum, dolerepoffis fupér coritritione anima tuæ mïfeq-imæ, quamob
mei odium tam perdite Diabolo confecraflâ^fiffaeerfeDominif % gloriaris )
vteitis(j5 ventatis, < - / v • 1
' L eqi it-aq; ÆgocerotafeuhirCümtuum jeuhircocèrvûm(necenimrefert
'<^ovoçabulomonft:rumapp.ellesinfoehçi(fimum)dequôpoëticaris: Npfterbié
Ægocerpnfintfoenojpeccatinuno^C^pdnoneftLueîeliheaduaamahu.Noli
delperare, mi Emfere, eft veftiale peccatum, nec in djvinas, nifî forte Grammaticas&
RhetPricaskgu'mpaH-atüm^quod^umtft^pêrirEiâoribusque, quodlibet
audjmdi fémperadjua poteftas.Facile tibi/& hrocignofcènt ,n jfi id forte eosnimio
moveat,^uod-humanocapiti cmicern juniteris eqüinam,& amphorainftituta
urctntn-tóuxéns. •Quandoqüid'ém & mihi, neqüe'Grarn'niatico, neque Rhetori,
neque Piftorvhocpotifïïmum, nullis Inâüîgeritiis, ne Romanis quidemacfum.
* Çondonabile vifutîfeft, quodfoenümillfipotiusdetraxeris,quam cornua, &
iimulhanc Hecfibam tuamtain infoeliciter dißimulafis. Quanquam enrm Ægo-
cerosLuthérb idem fit foenatus ( ut lie dicam) & corttutu^, Laudatori tarnen fyiicerpcbhvemebat
magisfoenatû finecôth'ibus,qüàhVcornutumfineïoerioffiolftÉ
t r Cm & hoC ?ceedita.quo_fit animi tuipeïTedumfimulachrüm, vercque
mferum repræfentet. Non eft integer aÈgoceros, fed flcift Priamnm, amputato
, caPltevtruncum & fine nomine corpus'appellat Poeta, Ita egô EmfeïiJmei imn-
- tegram figùram, abfciffo corpQre, foedam cernehs, qüeam dicere, Truricurfl & fine
corpore nomen, hoceft, fpecièm fine veritàte,quiiftcapite & principip ali-
qmd appareat, in corpore & fine nihil. Arque ut nihildefit m Pnftrofotnonftro,
non m fimplici, fed duplici area fpedabilis file fidget ÆgoCeros, adeo omnia pro-
^uogp11 tat° * ' 3 v u t fanfemna oportuerit prnprtfe ■ n
à , « î .w id ^fi laù'^es agnbfco,'palinodiâ)ii dèciniffe videbt
\®iymfiedodrini mei,&Eccio erroris patroft o veritatisq; inimko lampa-
r * . ra 1 1 , >u^ncc igniferquidèm reliquus fit^plaheq^ Bohemushæreticüs,præ-
fcrtim apud nafuttfs & eiterOS jaftaboN 'Si repuâio, )am non Boheffius modo,fed
atronusBohemorumapudVulgum&'d.omefticosarguar.,fimulingratitudi'nisin
m etumgravifsimæreus,qilihacmefufpicione pereximiumcapricbrrtumfuum
le vare adtnolitus fit, Ita,dumm meamighôminiam & Ghriftianæ veritatis jadu-
ram,belleluditEmferUS,egregius alioquiChtiftianiambfis Priecô, ego inter faxÛ
& facrumhæreo,Scylla & Charybdi fimul divexor, & cü Michæa eantoj Qui mor* M
dent dentibus, & praedicant pacem. Et Pf. zg. Quiloquuntur pacemcum proximo M
Iuo,malaauterrinicordibus eor'utn. - - y Çr
Verum Chriftus meus vivit & régnât infecula, Benedidus Dominus & Dcus
qui dochis eft,difcipulos Pharifæorum & Herodianos fimili Capricornufc
m te n t e s , uno verbo confutare, Non eft fcierttia, non eft confilium contra Domi-
^ uni In quo donee glorior,quid facict mihi homo? Quarc tu,quifquis ades Ledor,
Interim fpedator efto,tentabimus venari hune Ægocerota, forte dabit noftro ar-
ruifetinanihanc nobilem Chriftus. . ,
PR.IMÙ M, mi Emfere, pmittoblandiloquia tua, quod me.virum prxdicas
cruditione, OfculâIfcharioticadiftimulo,quibusfub Bohemorum perfona^
mordes, me effe unum, qui facras Jiteras, & folus attingam, qui oculos cornicunu
potis fim configerc. Agnofco enim fortiffimi lui Theologi feommata, fane eru-
La,quicum verba Scripturæ per totam Difputationemncc adducere, nec addu-
flapoffet tract are, eodem frutice & ipfequoq;Struthio fe texit, prudentiffimo
caufans, me non receptare Patrum autoritates,quas nec ipfas intelligebat, nec in-
telligere volebat. Non enim patebat alia via fuæ facrarum literarum ignorantiæ,
præfertim cora vulgo colorandæ, quàm ut deferta & contempta Scriptura fanda,
me configere ( ut tu elegantiflimus Orator dicis) dicere t cornicum oculos. Sed
habete Vobis hunc Theologiæ difeendæ morem, ut verba Dei ad judicium verbo-
rumhotninumtradetis.Ego cum Pàulo & Auguftino verbahominum, ad judiciû
verborum Deitrado, malo à vobis accufari cundator in verbishominum,quàm_.
vobifeum laudari contemptor verborum Dei. '
Hüc mihi aufculta, qua tu nova réligione arborem laudas, & frudus ejus vitupéras?
E«ii[comma ta
Antunoncornicum oculos configis,fed ipfiChrifto,omnium Duci,con-
Cornicum oculos
configere.
tradicens, de vite & ficùfpinas, & tribulos coliigis ? Non intelligis quid velim? Lu-
therum dicis catholicum, & qui nolit Bohemorum effe Patronus,redeq; facis,cur
ergoiniquifiimo animo fers, dogmata inea probari Bohemis? Quafi nova Eccii tui
Dialedica ( nam fimili &üle utitur differendi feientia ) hune neceffe fitBohemo-
rumPatronum effe, qui dicat,quod Bohemis pr'obetur, Aut non debere ejus dida
Bohemis placere, qui reeufet cffeeorumPatronus. Magifter es Artium & Philofo-
phiacj non memihifti, Partibus ex puris nihil fequitur ? Quid his larvalibus Syllo-
gifmk aliud quæris, dumuniverfale mifces partitulari? & hoc rutfum illi, nifi ut
aut Bohemus fim, aut omnia mea revocarim.
Siincedis fuper ariftas,& lubricus es, ut Ledori quodvisintelligendutn, tibi
quodvisrefpondendumreliqueris? DocueruntteCanonestuificloquiin proxi-
mumtuum? Putas ne & ego queam fimili figura te laudare, utaliusteavarum-.,
alius liberalem,alius caftum,alius fornicarium, queat intelligere ? Si fegniter laudare
apud eruditos vituperare dicitur, Quanto magis dubia & figurata tua impise
laudis larva plus quam tripla vituperatio mihi cenfenda eft ? Atq; dum nihil dif-
cernisinmeisdogmatibus , omnia fimul nimirum contaminatacupis, impurif-
fnna lingua tua, Vides me intelligere, qua ftropharufticiffima infidieris mihi, fa-
cerdos Domini &teftis veritatis ? Varios ventos hucufq; paffa eft navis mea,nunc,
utvideo,'& contraCæciam mihi navigandum eft, qui mcndaci expellit nubila_.
flatu.
Vef um,quando hoc pro hafano tuo & lydio, quod dicunt, lapide duels,quid-
quid Bohemis placet, hoc hæreticum effe, Miror, qua nam ratione & tu e vadero
queas, ne fis Bohemorum Patronus, qui tam multa fapis, profiteris, tueris, qua: fills
placent ? Quin rogo per Eccianam hanc Dialedicam nobis conclude, facra-
menta Ecclefiæ, univerfam Scripturam,S. Patres effe omniahaeretica,quiahaec
placent Bohemis, Placent præterea Bohemis multa alia, Chriftusipfe, fandi, & o-
mnes creatura: Dei bonac, ergofunt haeretica, firnuflima fcfiicet Em(cri Dialedicæ
confequentia.
Quod fi haeretica funt, quae Bohemis placent, rurfumhaereticierunt,qui-
bus Bohemi placent. At hie aufim jurare, Emferü,elfe hæreticum, cui fine dubio
Vel auru,vel uxorculaaliquaBoficmicae fadionis fortnofula poflit placerc,imo nec
furnmos
1 SegniterUudaro, 1
ConfeUntidDidk*
flic* Emferu . ^
BufatontsDomkß