\ ' f *?'*■ m n t4mtn ideofiquitur, veritatem articuliTrimtat is repuvnare formis M o-
gifttcü, tantra ccfdcm Card. Ca. c ü j [j
ditus s‘ f 0,maSylloi ,P,ca ,lnet i* divihès; articulusTrinitatis erit[cituifrnon cresa.
Breviter, TotusAr.fioteles adTheologUm, eB tenebraadlucem, Centra Scho-
Lajttcos. .
S t. Dubium eB vehement, Anfintentia Arifiotelü fitapud Latinos.
jJd n a
5 3 . Vfit at mesdefinitiones Arijlotelis, v idemur pet ere principium.
54 . <~Adafitsm merttottumfatis est coexijientu gratia, autceexifientia nihil eB.
contra Gab. ’
ftiriuss Gm U Dei mn1 u4mJ ic c *txillit d t'td o fa ,fe d eB v ivu s, mebilis & opcrofus ■
fd . Nee per Dei abfolutampotentiamfitr, poteB,ut aBusamieitu fit, & ar at ia Dei
pralerts non fit. Contra Gab. 6
S 7 . Nonpot eff Deus accept are hominem fine gratia Dei juflifiednte'. Centra Occam.
55. Pemulofa-eBkac oratio : L ex praapit, quod atlus praceptt fiat in oratta Dei.
Contra C atéiér Gab. *
s s ‘ Sequitur ex ia,guedgratiam Dei habere,fit jam nova ultra Legem txattio.
oo. Ex cademfequitur, g u o d attus pracepti po fik fierifine gratta Dei.
Ot. itemfequitur, g u o d odtofior fia tgratia Dci,quamfuitLex ipfd.
Ot. Non fequitur,Lex debet fervari& im pleriingratia Dei.CtntraGab,
' 43; Brgtapduepeccat, qui extra gr atiam Dei est, non occidendo, non mcechando.
nonfaranao. 9
, <f*. Sedjiquitur, peecat, non fpirhualittr Legem impiendo.
OS* Spiritualiter, non occidit, non moechatm. nenfuratur, qui nee irafiitu r, net
concumjat. , J
6e. '' T‘xtlH ’ tdam Dei, adeompoftbileeB, nonirafci,ntnconcupifiere, ut nee m
gratsafatts id fieri p o f it ad LegisperfeBionem.
Op. Hypocritarum eB ju fiitta , optre & foris non occidere, non mach ar ij & c.
6 S. Gratia Dei e si, nee concupifiere, nee irafci.
■ ’ Inipofsibile eB it ay. Legem impleri fine gratia Dei ullo mode.
70, Q uin etiam tnagis deftruitur per naturam fine gratia Dei.
7T. Lex bona neeejjario fit mala, voluntate naturali.
* •? '2‘ ' & voluntasfitnt adverfarit duo, fine gratiaDetimplaeuliles,
■ veile' ° ^ 0<* LeX VUlt> f em.{ ervolunt<u non v u lt, nifitimore v e l amerc fm ulct fe
n o t'd ' L(X ' ' >Xa^ ° r v °llt” iat**>?**tionfuperatur,niftperparvulüm, quinatuteB
■ fis.- Lex fa cit ab undare peccatum,quia irritat & retrahit volant at em afeipfa.
70 . GratiaautemDeifa citabundare jufticiam,pcr IefumChrifium,qut tacit via.
te\r eiL e~rèm. J 1 ‘ ‘
-v-yy'i .5 omne opus Legit finegratia Dei,forU apparet bontint, fe d intut eBpeccaium.
Contra Scholafiicos, r
7^ . Semt cr aver fa voluntas, & converfa manus , funt in lege Domini fine gra~
*• ■ 79. Converfa voluntas adLegemfinegratia D ei,eBaffcBu commodiTm tails.
So. tJMalediEHfunt omnes, quicker ant ur over a Legu.
■ St. f Benedictsfunt omnes, qui operantur opera gratia Dei.
t , | ■ 16
j . £ j ^ & d f o S q , 4 C r .M 0 m * i * d a m p * im i lm !O iU iu .t * ,/ a .
* 4- Sed & iffe Decalegus ,& quicquiddoceridictari^ intus & for is poteB
nvflris.
^ M b m m n oM ^ n i
*7' Ju n ta s cutusltbet, odttfibt Legem ptni, aut amorefuicupitponi.
S f. Cum Lex fit bona, nonpot eB voluntas eius inimica effe bona,
Ss>. Etextlla clart pat et, quod omnis voluntas naturalis eB tniquaejrmala.
\ SK NeceJ/ana eB mediatrixgratia, quacttnciliet Legemvoluntati.
Coma G a k “ 1 DC‘ d*tMr'* ddmo* endu,n voLuntatem,neerretyttarn inamando Deum.
_ Sts. Nec datur, tttfrequentius&facilius eliciatur aSlus , fed quia fineea non elicu
Heraciusamorts. Contra Gab. 7 »oneucr.
fPootcusac itnn aIcttum1“,*“ a1m' etcfiit*tarZ, HCmonetnrtat tGma ^b,t'rflu am etfe charitatem, fi homo naturaliter
St s. Bern, quod amor Dei fiet cum dileltione treat ura, etiam intenfa,
9 <S. Dtltgere Deum, cBfcipfumodt(fc,&prater Deum nihil ntvijfel
97-. Tenemur velle noftrum omnino conformare dtvina voluntati. Contra Card.
m T V anti Ur j ’ C,UOd V! th sw— quocunfr Deus vult, dtbemus.
c lrZ 'S r volf mus >” “ d'X'/fi»rscredimus.quodnon fit catholica Ec- ‘
etc pa, C ecclefialhcisDoclonbus confentaneum.
A N N U S CHR I S T I
M. 9* XVIII>
SEQVUNTUR D i l i CONCIONES RE VEREN;-
DI PA TR IS THEOLOGIE DOCTORIS MARTINI LUTHËRU
quas irntio negocii Evangelici edidit,In latinam lingvam
è germanica verf»
/. De IND Ü1 GENTIIS.
| K Ciendum pnm°, quod no vi autorcs,ist M. Sententiarum, Sk Thomasi 'fa jM fp ê a i
& ‘10rumimitatöres,cres partes faciuntpoenitentiae, nempe Contri- “ n!U‘
tIonetn> Gonfeflionem & Satisfadlionem. Et quamvis hatc diftindid,
Utrpii eam proponunt, difficulter, aut certe neutiquam déduci queat ex Scri-
ptura,n.eq; etiam ex a'ntiquis Chriftianae religionis autoribus, -Nos tarnen id in-
convuliüm relinquemus in praefemiarüm, & ipforum more loqui conabimur '
re, adim' :
Li* - w*«uunv.ui, pjumuu^a ciecmoiynam;
um oratio, omnem animi motum:, & adionem in fe compleftitur ad animami
proprxe attinentem, ut le&ionem, meditationem, auditionem verbi divini,
ueclamationcm ad populum, doftrinam, & id gemis. Jejunium continet
a ma Per^ affluftiva carnis, ut vigilias, labores, duritiemin veftitu, in lecti-
e S i d &C' EIeem0fyna eft0pCrUm amons ^ miiericordiae erga proximuim
B 4 Qujr-
Sttufaftio.
Oratio.
IejuniunL»;
EltcmoQnsLSfi