Milîti tbriftid *
U4 9erit ntk, (fc.
fumrribs Pontifices ab hoc £afu hsretics pravitatis poffit uilaBiilla excincr
eaquidem,qus increnaDominilegitur. Iftislfidicris rationibüsdntamfefr’ " 6'
vos Optimi Theologi, vulgus noftrum inficitis, ut ejusjudicio,ftatim audito B
morumnönnne,quosvolueritisi haereticos,faciatis,nec/cidas& blafphematores. tameneftisinhocVrra°t1n--'
Sed quando inhseportentofa tenebrarum veftrarunvArgumenta venim
odium mfcitiapveftrslatiuspandamuSCurnon&Judsufn &Judaorum Par
num mecrknmaris,id eft,cxcußs, qui negem,me cum illisfentire,cum tamcn i f
fateantur, m yltj e(Tefua,quat conftantertuear? An quod hoc officium Fratri 1 ‘
tusfanns reliquifti.qui libros hsreticos & hsreticales pro&o arbitrio invent
poflunt? Qfiidcmmnon'invenirent,quitaman5cieinquirunt? Jamcum&r
daeinobisvicifliminmultisplaceant,EmferoMagiftroJudaidicendi fumus JU'
Iterum, fihareticum eft, omneplacit um Bohemorum;acontranis Gather
cum erit,quidqmd eis difplitet.Athbidincm,pompam,avaritiahl,fuperbiamn
ncorum, lih miro modo deteftentuf,Sequitur,CäthoIiciflimatn effehodie Ecde
Cam Romananri, in qua hate ufq; ad clamorem incuelum regn'aii t,G quotinvenics'
miEmfere,huius'generiscatholicos)Nondubito,quin&tuca'tholici(fimusfis fu’
turns,& hsreticos extreme perfecuturus, fi hsc Bohemorum dogmata & $ » ■ '
. poflis hsfetica oftendere. . • paanLj
i Deniqj veniunt ad manusmeasquotidie exdiverfis mundipartibus erucii.
tiffimorumVirorum liters, gratulantium veritatt, & id unice timentiinn, ne fa!
licibus coeptis, tua & tui fimilium perfec'utione vexatus, definam & palinodiatn.
canam. Quid ex his facies ? Dialedticam Eccianam confule, & Patröni Bohe,no.
rum erunt, neque enim alios libros meos legunt ipfi, quam Bohemi.
° vosinfalices & niliili Theologos, idolaq; mundi, qui facranim literarunu
ignari, Ecclefiafticasfententias non aliis arm’is tueri poteftis, quamquodtimetis
mdignamini, fufpicamini, puerihter & tnuliebrlter placitura effe dogmata hare!'
-ticiSr Antimorejfufpicione, indignatione contra hsrefespugnanduindecerni-
tiS ? Sic ludibrio exponitis militiam Chriftians veritatis,qus turris DkVidmilfa
clypeis ,& omni armatura fortium munita, terribilis eft ficut CafVorum acies or-
dinata,Etfartevidepiushuncritumhsreticorum vincendorum prsvaluiffe,hoc
eftjventatem pene extintftam efte, dum fufpicione placendi Hsreticis, prohibita
cit pugnare & triumphare. _ .!,•_'
Igitur duos novos locostu & Theologi tuiin verierunt,quos nec Ariftofeles,
nec Cicero Topicorum infignes Autores invenire potuerunt, qui talesfuntac
*a ?tvlce ommum aliorum fint, in quovis dicendi geuere, Hi funt, placituiii
& difplicitumhsreticorum. Hisenirn freti Emferus& Eccius, mehsreticum a r -
guunt,.proincredibihRhetoricsfusperkia. Nec eft hicneceffe explorare, aiu
hsretica lint, qus placent. Sat eft fufpicari, quod placeant, turn mox vulgus i r r i -
tandum eft. Sic vidi funt hsretici,Ecclefia defenfa, & Veritas fidei fervata, ut im-
pleaturilludlfaia i. Dabo puerosPrincipes eorum, Sceffceminafi dominabuntur
eorum. ' * ,
, Vrldes crg ° >mi EmferCjhsC monftra te didicifle ab Eccio, Natn & hie, ut.efl
mams (cientia Scripturarum, aliud Lipfis. argumentum röbuftiüs non habuit,
quant horumlocorum, in quOnonimmerito vobis placuit. <
S e nquia.Egoceros es, facllehocrctemeumeludes,dicesq;: Nondamno
tua dogmata, nec quod placeant Bohemis, indignor, fed quod erronea dogmata,
placent, quorum te Autorem falfo putant.
Prirnum, adeone de omnium mortalium:fehfudefperafti,uthac,infulfa&
mepta tua vafricia fperaris omnes illudi poffe, ut tibicrcdant, alia Bohemis.do-
gmata mea placuiffe.quam qus in libh's meis leger'unt? Quod fi mea dogmata pro-
barunt, & tu jamfaifo eosprobafTegarris, quia Bohemonipatrocinium recufavi.
Quidaliud hincfequitur,hifivelteimpudentermcntiri, vel me revocafle met,
dogmata... Ddn.
-^vmdëhnunquid ego Idolo tuo Eccio Lip fis (ie dixQicut tufcribis.pertnf
« I e ö u ö d 'q u i d q u i d d e m e B o h e m i f é n t i r e n t ,m e n o n a c c e p t a r e fN d n r ’e
h v f r e o e tf e s 'verbis dixi, me fchifma & errores Bohemoru non veils n e e p o fle
r3 c u o dm ih i Eccius tu n s eadem, im p u d e n tia o b jK ie b a tj N u n q u id .h in c f c - i
i^hur me Bphemoruth confenfum in mea dogmata ( qus alia non pofldnt e ie,
KminLibrismeiseditacjrcümferunturydamnafle? ’ ,
| R | ut i f e me tuas infidias nihil jnfidiofas, nihil metuére, habe «bi hoc,
! ;iWe five illide,fi potes.Yplo,opto, orb, gràtias ago, gaudeo, quöd mea do7
frnäta placent-Bohemis, atqj utindm'placèrent & Judaèis & Tufcis, into ut,mam
& tibi & Eccio,pbfitisveftri's impiis erf orAbus'placèrent.Quid hie facies ? Art Jur
,nm Tufcum,Emferanuin & Ecciahum me PatronuthèXcufabis,quiâ reçu to
K it é r melid'neVeftra& iilbrum tuen? Quid ad m e ?St Bohemithecivm^n-
I L t rccle (entrunt, Sednön ideo ego illorum vcl fchifm'a vel erroresprohavi,
Srectuo patrocinio opushabui,quohac fufpiciönelcvarer,lde(^coritaniidarer.
i S , quod gaudeas, BohemoSAecum fentirein Cbnfelfionè Trthitatij,
F€hrifti,&omn;bus aiiis.fidei articulrs, Cur ërgo non pro te ipfophmamfólhci-
m a pologiarti edis , expurgàns te,quod Bohemorum Patronus
'ft'uhum&uonneceffarium ärbitraris, qda charitate neceffariutrt tibr|>ró.me
ivifumeft,utfaceres^nonrogatus?,. , \ „ » . .
Vides ergo malignam tuamaghofci invidiam, quicutn fciresEomertiosm
imenihil prbbare & jaftare, quàmdogmatamea^ueorumjaaantiamhanc.fdeiixOrator
,fic oppr ithis.ut heges, me errörutn fuorum effe Patronum,quali Uli
hocunquam jaflarint. Oratorum infigne decus eft (ut Cicero art ) appofite di-
:cere,tu autetti Bohemorum jadlantiam confutatiirus.quamoptimamhabennu
mcisdogmatibus, confutas jadlantiam errorum fuorum, quam tu fingis fub nö.
imine nieo.Nonné h o c ad R om b u orarejeft,ubi ad dexträ tibi belua jaceat,tu yert
fus i n ImiftramVgrçgieRombura laudes? Obfecro, fi deinccpslufcum velislaui
îdaremon laudes furdtim,rtejn difcendaRhètorica tua,videarisoperam & oJeum
jkQiTe.aütAnutuum pauljfper membris Eccians tibi futrie.iit Argumenti lu.ee-
'ptifalteiAinorafionis initio'memor eflepoffis.
Similifchemate&Ruffinus olim impetebatHieronymum,cui Cum placeret
lnmüitisOrigenes.ineptus ille Emferi Dialedicié typos,ornuiunverröratn ilhus
fecitimpiklaudePatronum. Ita&tuRuffinus meus(Hieronymusvoluidicere,
fallit me operis fimilitudo magis.qüàm fervet nomims fimihtudo ) mEunc mo-
dutn Cgreoie differis.BohenVos non defendisfchifmaticos?ergo falfo ilh jadtant,
teverafenpfifie. Proinde miEmfere, alio contra Bohemosconfutandos uter.e
argumente»,hac elümbicöfutatiöne nos Catholicbs Bohemis ludibrio traducis.
I t e r u m , aüO m ih i a b ru p to e la b e r is .n o n dico.( in q u is ) tu a jad ta ri d o gm a tu ,
fed a lién a i fuos e r ro r e s tu o n om in e . P rim um , Q u is de h ö c c e r tum te f e c it?
adeo n e tib i d e q u o v is tn o ç ta liu tn fin g e re lic e t c r im in a , atq^ id n o ti nili u t
c e n tium c r im in ib .f id irs ,ln n o c e n tiam a lio rùm l s d a s ? N o n b e S c r ip to r em h'ift.o-
ricum ,p rsfe ftim f a c e rd o tèm D om in i,te fte n i v e r i t a tis .o p o r tu f tr h s c om f u a p r i-
munj e x p lo r a r e , & n o n de fuo c e re b ro Hifto rias fin g e re ? Q u id ( n ili n e g e n t ja-
baffe unqua.m n ifi tn e a d o gm a ta , q u s p e r R e g io n e s v ä g a n tu r , q u s m u l u C h r i -
f tia n i(nm iG ä ili,Ita li,A n g li;G e rm a n i,H ifp a n iq u o q u e ja d a n t? A n fp e ra b a s e o s
ta c itu fb s a u d a xm e n d a c ium tu um ,? ■ - . „
Sea efto, verum fit quod fomnias ,illi aliéna dogmata meo nomme jaétent,
Quifif, uf ego hon lise audierim, ad quem maxime pertinent? Aüf fi mala no-
ftraqpyiffimiFcimus,tuü erat profedlo',qui nominis meitam ftudiofuse s , fni u
*Endiçare,&qus n am dogmata illic n om in e m e o f a lf a f a lf a ja f ta f e n tu rE g n a r e ,
utipfç(qupd tïîajpremhabuifTetautontafemJin eôsfcriberemmomenqjniÊutn
Jllereré.Attubone Ruïfine,fili tenebrarutn, hscautnefciens, aut neicire te fingens,
non modo nihil mihi fignificare curafti,quin duplb vulnere, utroqj gravif-
G g g ' hm»
Infigne de eus
OrMarunL*.
Hieronymue.
R v jjln u s ,