Vit a CbriJÜATJA.
omnia.pcccata tua moriantur & demergantur. Atqj fie S. Paulus quoqjad Rom. 6,
dicittSumus cum'Chrifto fepultiin mortem perBaptifmum.
Quo igitur citius homo àBaptifmo moritur, eocitiusBaptifmusfuuspcrfi.
citur & abfol vitur. Neqj enim ceirant peccata, quamdiu hie vivimus, Nam cum
totiex &inpeccatofimus nati,natura noftra peccatiun eft, Id quod Prophet^
quoqj confirmât rEccein iniquitatibus conceptus fum, & inpeccatis Concepit me ;
matermea, Nec aliter cotifuli huic natural yitiopoteft,quam per mortem jcunu
totauna cum peccatis intcrit.
Vides igitur Chriftianam vitam nihil effe aliud, quam initia quædamiBa.
ptifmo fneliciter.& fande moriendi, donee hoc corpus intereat. Vult enim Beus
hominemin noviffimo die refurgere, ut turn plane novus fit.
Q u i n t o,Quernadmodum ffitemdemerfioneminaquarnbreviperficivi« !
demus, Ita quoqj mox retrahiturex aqua infans, & levatur. Verum fignificatio hu.
sfirituAluregent- jus,fpiritualis fcilicet regeneratio, donum gatiæ&jufticiæ, illain Bàptifmo qui.
*a m . demineipiunt, nontamen prijas perfede ea confequimur, quam moriamtirjmo
. cumin noviffimodie hxc caro refufeitabitur, turn demum coeptum opusabfolvet
Deus, &liberi àpeccato & morte, aliisqj malis refurgemus, & in æternum vive-, |
mus, tarn hoc corpore,quametiamanimapurifica, Turn demum perfede èB».
ptifmi fonte levabimur,&renafcemur, perpetuo in coelovitfturi. '
Namhoc, quod demerfuminfantem ex aqua retrahunt Catechiftæ, nihil a-
- i liud eft, quam fi dicant : Ecce jam demerfafunttua peccata, nos igitur teinnomi. i
• ne Deiexcipimus, uteum, quijaminaeternum& in innocentem migraturusfis
vitam. Sic enim Angeli Dei in noviffimo dieomnes pios baptizatos Chriftianos
producent, & turn verehoefiet, quod & Baptifmus & Catechiftae fignificant.Qué-
admodum dicit ChriftusMatth. 24. Emittetangelosfuos,&ipficongregabuntE-
ledos ejusà quatuor ventisjàfummis coelorum ufq; ad terminos eorum.
Sexto, HujpsquoqueBaptifmitypus fuit diluvium illud Noha, quototus
mundus periit, excepto Nolia cum tribus filiis,eorumq; uxoribus,Neqj enim plu.
res quam odo in area funt fervati. Quod igitur homines Dilu vio perierunt,(igni- :
ficatinBaptifmo demergi noftra peccata. Verum, quod odto hontinesfervantur,,
comomnigenete animalium, fignificatperBaptifmum hominemfalvari. Sicut
S.PetrusinprimafuaEpiftola hancfiguram,deNohaexponit. ']
Porro multo latius patet Baptifmus, quam diluvium illud. Nam diluvium,
quod Nohatemporibusfuit, unius anni homines perdidit. Baptifmus auteur» |
adhucpertofUmmundumàChriftiBaptifmqdurat, & durabit ufquc ad noviffi-
mum diem, Et eft diluvium gratix, ficut illud eratiræ diluvium. Id quodPfalnuis
quoqj 19. prxdixit, Dominus diluvium inhabitare facit. Proculdubio enim plu- /,
' reshomines baptizantur, quamillodiluviopericrint.
S.B î TiMô,Exhis igitur colligimus verum effe, quod homo ftatim à Baptif-
mo fine peccatis fit, & plane innocens. Verum multi funt, qui hoc non rede in- j
telligunt. Sic enim quidam fomniant, cum nullum plane fit reliquum p e cc a tum j
à Bàptifmo, licere fibi sciofis effe, nequeunquam cogitant de mortificanda ilk*,
peccatis plena natura, Id quod multi quoqj à confeffione folent faCere. Rede igi-
tur hxc, ut fupra monuimus, funt accipienda, & feiendum, quodhxc noftra taro,
quam diu vivimus, malafit & plena peccatis, cui non alia f atione potuit conf u$$| ^
Deus, quam fi totam refingeret & reformàret.Sicut Jerem. indicat cap. i8.TiguluS t
cum videt aliam effe jam fidi vafis for mam,quam ipfc Velit,redigitin lur.um,&re'
fingit (Sicinquit Deus apudProphetam) Sicut lutumin manuEiguli, fie VOSlfU
manumëaeftis.
Dilutiumtypu*
BAfti/mi.
Baptifbuu eft dû
luiiumgrAÜA,
p ^ v m
Hotka à BAptifino
muAlis.
ËAptijmtu typtu
' eft mortU & refttr
' reßiortüf&c»
Quiaautem primus partus ipfi non probatur,quod fiteorruptus,ideo inter-
ram nos denuo per mortem redigit, in noviffimo autem dierefinget,ut integn»
&fine peccatis fimus,Hocdp, confiliuinchoatDeusinBaptifmo,qui mortis&te^-
re d i 0luS
noviffimis dieieft typus. QuantunTigitur ad figuràm & ad lignum Sacrar
10 attirtet, mortuaetiamnuncunacum hominefunt peccata, & refurrexit
verum, quantum ad opusattinet, Sacrafnenti effedüs nondurq perfedc^
B U hoc eft, mors & f efiirredio iU noviffimo die noridum funt fadä, fed
I £ 0 c TA v o, Homo igitur facramentalitèr ab Omnibus I peccatis nuindus& in- cnseft,Hôcéft, fignumdmnumhabet,quod fignificat, quodomniaipfius
■ cata mortua effe debeant, & ipfe quoqj foeliciter mori,& tandem in noviffimo
l cC «„dus ab omnibus peccatis, refurgere adætèmàm vitam debeat.QuantuuLi
■ e radSacramentumattinct, verum eft,quod fimus fine peccato. Verum,cunu
Indum pgrfedus fit Baptifmds, &nos adhucinillacarne plcfia peccatis fimus,
loepta tantum ilia Chriftiana innocentia eft, non etiamabfolutâ-j.
I ? Poftquam igitur adoleverit homo, turn fe peccatrix natürâ exerit, turn f o
I ditconcupifceiitia &affectusitæ, odii,libidinis,amoris, avaritiæ, fuperbiæ, &
■ auifunt fimiles, quorum nullus fentiretur,.fi In Sacramento demefra & mortua
Emapeccätaeffent. Verum Bàptifmopeccatorum mOrtificatio taffium figni-
Icata eft, nondum penitus perféda, perhcitur autem pet mortem & relurrcctio- ^ ßguifctt^ '
icmmnoviffimOdie. Sic S. Paulus Rpm. 7. Item reliqui Sandi omnes, cam éö
lueruntur, fc pecCatorcs effe, & vi naturali ad peccandum f api, quamVis bäptiza-
|i& fandi effent, Quoad enim vivimus, fentimus, q, natura feramur ad pçpçandü.
Non 0, Quæras igitur, quid profit Baptifmus, cum nôn totum peccatum-, . BApti/mi.
■ ollat &ablua£ ? Bate quæftio occafidiiem dabit, ut intelligamus, & quid fit Baptiff F
Eus, & quis ejus vetus ufiis. In Baptifmi enim Sacramento Deus técumfoedus jun-
E t, & fe tibi conciliât foederè &c gratiat & coAfolatiónis pleijô.
f f Primo, quod Baptîfmum, & hoc quöd figniffcat expetis & éxopta^,videlicet,
Btunacumpiïccatisirttefmoriaris,&innovifsimôdierefitlgaris (idenim Baptifi.
Eus fignificat ) hoc in te p robat Déus, & finit t e baptizarî, ftatiffi à Bàptifmo t o
■ dingereincipit, Te fuagfatia àc fpiritu fuopef fondit, Sandus autem Spiritus
naturam & pcccata mortificate iitcipit,afqjita te ad niortern relutredio*
Bemmnovifsimodiepræpafaf, ~ .
■ Secundo, Prxtetea, qüiatUam fidemobftringis, te quoad vi vas, tuam car-
Kc.ii ac peccata mortificatUrum, Earn quoqj voluntatem tuam probat Deus, teqj
Emltis ac variis bonis operibus, quoad vixeris, exercet, prætereacruce&afflidio-
Kibus , quibus hoc, quod-tu in Bàptifmo petiifti, conficit, némpe, ut te liberet, à
■ peccatis mortificet, & refufeitet in novifsimo die, atqj ita' Baptifmus abfolvatur.
Çum igitur legimus aut vide mus, Sandos mifereaffligi, variisitemexercc-
EicalamitatibuS, fie fentiamus, Ilia omniafieri àpropicio Deo, uteos mortificetj^.
B fie fatisfiatSactâmentOBaptifmi, nempe ut mortui refingantur. Nifi epimhoc
Eat, ut variis malis excrceamuf & jàdemur, cotrupta hxc natura vincet nos, ut
Eullus fit Baptifmi ufüs, fed fubirtde è paceato in peccatum recidamus,& taies per.
■ petuo, qualesnati fumus, martéâmüs,
B D e c im ö , Cum ergo tu cüm Deo taie jungas foedus, ipfe vicifsim per gratia.
■ uamfe obftringit, quöd reliquiâs peccâtorum, quæ à Bàptifmo in nâfura tuafu-
■ perfunt, nolitimputare, adeoq; quod propter Cas te noli£condemnare.Etfatiscft
E 1. hocqj uffice propat, fiafsidad labores pcècâta mortificare, & mortem exoptes,
■ uïinnatamillamadpeccandunlviiiitollàt. _
I Si igitur fentias te malis cOgit atiouibus, concupilcentia, item aliis affedi-
E u s agitari, ImOfivideas aliquatido prôlapfum te in peccatum aliqüod, ilia o- (
certô tibi funt condonata, vifoederis, qüödqumDeo jünxifti in hoc Sacra*
■ mento, fi modo refipifcas, ac redcas ad hoc foedus, eicjj credàs.
Id quod S. Paulus Rom. g. indicat, cum dicit : Nullà nunc condemnatio, &c.
'ft,Ilia natura: vis,qüa ad pedeandum inviti rapimur,neminem,qui inChriftum
E redit,condemnat,fimodocamnonprobemusacdefendamus. ,
B b b a Itcirt
m
M l
ü r