R e s p ö n s f O D. M a r t . ,L u T h.
Qupd fi hæc Theologia vera eftymcuirffuerit confilium, ut quilibet peccator
priusabiblvatur, quamconfiteripermir.tïtur. Et ità omnia perverfo ordine (ita
vult fcholaftica Thcologia) agamus ,abfolvendo etiam quod nefcimus. Deo.gra-
tias,imo vænobismiferis, qui tantamfiduciamincreaturam ponimus, & clavi-
EmreiixfMr*- bus tantam virtutem tribuimus. Sed non permittit dolor& negociumomnes er-
rores inJ10cSacramcntum inveclos per traditiones hominum, percenfere, occa-
w».': fionem dedifle améliora valentibns füfficit. Igitur nunc quatuor funt partespoenitenti%
fcilicet,Attritio,ConfelïIo,Contritio:&Satisfa<ftio,adeoprofecitTheologia,
adjtrtorio Philolbphiæ.
: CoNTRA'Condufioneîrifeptimam,ubidixi,nulliremitticulpamnififubjedo
Sacerdoti, quam cum verain affereres, &rameninculpatam dimittere non ,il
velles, eome faltemvituperio foedafti, quod leprofum appellafti, quia mifcerem
aliquasveritatesffàlfitatibus.
Gratias ago, quod aliquando (licet cum opprobrio) veracem me confiteris.
TUmijU. -Sed id admirer, quidaccideritvobisThbmiftisjuttam diverfum fentiatis. Hanc
enim meant conclufioneniThomiftæ & tuæfeâæ fratres in Germaniamiro zelo
deteftantur. An afium habeatis Thomamin Italia, & alium in Germania, ignorb,
Nifi Fortemihl fufpicionem faceré vultis,quodnec Thomifîæ Thomam,nec Thomas
Thomiftas intelligat.
:A d Oc t a v am dicis, fietitadfeptimam, ideft,éffe veram,fedmixtamaliis 0
felfis, ideo me leprofum & maculofum. Dico & ego, fieu t ad præcedentem. Con- 1
veniat primum Thomiftis inter feipfos, & tune pugn ent contrame, Quanquam
miror hanc Conclufionem te non reprobate ,cum tammultis perfuafum fit, cam
effefallàm.
■ A p NoNAM,ubidixi,Eccipèarticulum mortis & neceffitatisln decretis
Papx,RcclcmcdixiffeIentis,{ednonaptefeuappofite,quodilIaexceptiointel-
ligatur,nonquoadimpofîtiqnempoènitentiæ,fedquo adrefervationemcafiium.
Primo,Manhu ? quidhic audio? fupramefunt quæ dicis, ideo nonpoflum ad
earefponderçj. Si Papa etiamin morte refervat impofitas poenijentias fàteor
me non intelligere, qu'omodoalias ,-quàtn juxta Canonesimponendas afferas,
Præcedente enimGondufione admififtij-morituris poeniteiitiasCanonicâsnon
imponi, Hicrurfum dicis: Papamnon remittere prènitefitias, nifi forte intelli-
gas ( ut inferius) poenitentias.à facerdote, velàDeo inflidas, non excipi articulo
neceffitatis.Sed de his jam fupra dicturneft,quod poenas à Deo infli&as, non fit Ec-
»clefîæ vel refervare, vel relaxare, Et facerdotis impolitic mere eft arbitrarïa. Ve,
""■ "‘-'rum fi ita fapis, figmentailla communia fequeris, q uod quia facerdos incertns eft
de quantitate poenæ infligendæ. ideo morituro non poteft omnià folvere fed rc-
linquithocPapæ.
Primum, Quiscredat, quod Deus à morituro rcquirat aîiatn, quam mortis
poenam ? quamffolain fufficere dicunt ad plenariam remiffionem omhiumpecca-
torum & poenarum,fi volenter fiterit fiifceptajquod verilïimum eft, quia : Precio-
fainconipeduDominimorsSândorumèjus. - ^
Secundum, Si ignorât Sacerdos qnantitatcminfligendæ poenæ, quis eareu
certam&citfummoPontifici: Atinquisjhuicdidumeft : Qupdcunq; folveris &c
Refpondeo : Nunquid non & quilibet Sacerdos ejufdem verbi virtute fôlvit ?Hæ'c
&his fi milia, non nifi ex opiniombus dicitis,& in ecclefia Dei docetis,quæ probare
prorfus non poteftis. ‘ 1 r
A D B e c i M um , Arguis me admittere, quod in aliis damno, nempe ,quod t
am mas ad Püxgatorium addicô ? dum foluin injundtas dicoTemitti poenitentias
Refpondeo ut fupra. Non remittoeàs ad Purgatqrium, fed juftidayel ri^or
Dei, quem poteftas Eccïefiæ tollere non poteft, nifi oratione, non poteftate cia
vis. Deinde fuadeoyut fortiter ftioriantur, quod eos tutiores fedet à Purgatorio,
jquamomnes omnium Indulgentiæ. °
Unde-
At> d i a l . F. S t l v e s t . P r i e r .
"U N d e c ï m A m præteris. Ad duodecimam dicis, etiam iiunc ante'abfolutio-
nem poenitentias imponi, ut c. dudurm.
Refpondeo : NontcnesqUodvoluî,qua:&culpamcacft,quianonfatisme
expreffi. Sed nec oportuit, cumDifputationem proponeretiL.. Senfus meus eft
& fuit, quod olim non abfolvebanturantepoenitentiam explptam , Quodex eo oiimmnM n „
poteras intelligere, quod fubjunxi, tanquam tentamenta ver*contritionis.No- ' 1
ftroenim feculo, ubi folùm imponitur,non autemimpleturanteabfolutioncrn, 1
non poteft explorari, an vera fit contritio, Et utinam ille vêtus mos revocaretur.
A d tertiahadecimam, Goncedis verum elfe, per mortem omnia folvi, ubi
ex Canone tantum poena debetur. Quod fi eam, quam imponit Ganon, etiam
divina jufticiaexigat,Purgatoriumneges, necefle eft.
Refpondeo: Siyejuftitiaexigat, five non, nihil hoc ad claves Eccïefiæ, fed
ad orationes duntaxat. Sicut Jacobus dicit,quodoratiofideiEcdefi*falvabitin-
firmum, & fi in peccatis fuerit, remittenturei. '
Secundô, ficret tune minifterium davium aliud nihil, quàm negocium per-
ambulans in tenebris, quia fol veret, nefeiens quid& quantum fol veret, quod
mihicertèfatisabfurdum videtur. Nam judicium'ferri non debetfuper re prorfus
incognita^. Claves enim rem ccrtam & folidam operari debent.' Sed jam fati*
fuprà&alibL
Tertio non fequitur,ideôPurgatoriumâ me negarî.Sed fblum, quodPjur-
gatorium virtute clavium, non poflitfolvi, utinfrà. .
A d quartamdecimam&quintamdecimam,ubidifputavi, quæ milvivide-
retur elfe poena Purgatôrii', fcilicet horror & timor, aepropè defperatio, Très
mihi falfitates imponis, & temeritatenu.
Refpondeo ad temeritatem priüs : Ejufdem criminis reus mecum.es& fü ,
&S.Thomas, imo,Thomasomnium maximê, qui per omnia ferméfua Scripta
aliud nihil facit, quàm difputat, & quodgrande èft, etiam ea quæ fidei funt, iru.
quæftionesvocat,&fidemverritin Utrum? utnofti.Gurergô,mihi,quæfo,non tï««»«fUtm-i,,., •]
permittisdifputarede iis rebus, "quæ funt dubiofilfimæ, & non déterminât*? Utn”u-
Nunquid ego Ecclefia fum, imô plus quàm Ecclefia, ut me* Difputationes pro’
definitionibusaccipiantur? Sedconfiiétudoiftaeftthomiftica, qua orrmiaafle- Tkom'fin*co».
rere folètis, etiam quæ difputativê proponitis,aut in Thomalegitis. Jdeô&me f““ udo\
aftertoremeredis,nondifputatorenv. Verum ut videbisinDeclarationibus, fi
in ullamearumPropofitionum parte difputo,hac parte maximèdifputOj&ita-.
difputo, utmeamfententiam firtniùsprobaremihi videar, quàm tua opinio fit
probata, non tarnen definio, fed judicium Eccïefiæ cxpe<fto. Ideo ignofeo tibi,
quodme hæreticum vocas, feiens hune elTemorem Thomiftarum, ut hærçticus.
elfe, velit, nolit, cogatur,duntaxatapud Thomiftas, qui opinionesThomæ non
fuerit fecutus, Nunc reliquat. “ « r i i « * , j
P rima, inquis, falfitaseft, quod apertèînnuo ,«osquîin Purgatorio funt,
nefcire,fefefalvandos éffe, ut& 19. Propofitionedixi. Tu verb cum D.Thoma,
cujusdoélrinaperregulamfideiEccIcfiamRomanam,&difcuffam &probatam
dicis, ponis, quod fciunt fe liberandos, alioqui fuffragia non expeterent.
Refpondeo: Remipfamomitto,quiadifputo,&infra 19. Conclufionenon
omnes e(recertas dixi,licet aliquæfortè cognofcant, .de quibus Iatè m Déclara.
tionibus,fipervenerunt,autpervenientin manus tuas. Nam id credo.me probare
& probaffe, quod non omnes feiant feeffefalvandas, utteftanturExempIa
niultadeanimabuseuntibusad judicium&c.
Pro.bationes’tuastantum videamus. Primô autoritatemB.Thomæjudicîs, prêter Tbt.
cujusfententiam,Sandorumvocasnumeroplurali,-fortèreverentiæcaulà. Et
uthuic credam, dicis à Romana Ecclefia, Régula fidei probaturrL,. Miror, quod '
intertotEcclefiæ Doâorcs, non aliquandoaliumquoqy, auttextumScripturæ
anducas, ideô perFundamentumfecundum , iterumtàm te, quàm Thomarm,
H 'rejicio,