gratia. Nam non eftpræfumendum de piaMatre, quod velit inutilia prædpero,
aut imponere non lalutaria.Imo ipfa.prçfupponit ornnino effe,& adum primum,
antequamimpona t adum fecundum.Sic igitur fapio , nihil curans, quicquid contra
opinentur Scholaftici, quicquid contra nitatur ufus,imo abufus indodorunu,
in quo fi erro, capio doceri.
■ cmifcim - Et aliquandolatiusiftaagam. Infinites enim Confdentiarumlaqueos,nobis
indocii opinatores, & humanarum legum ponderatores in Ecclefiam introdu-
intctfiperScboU- xerunt. Ideorelapfo in peecatum,.remittend* funt omnes injunclæp'oenitentiæ,
P c°s- neclongiusinjungendæ,quam donee fit in gratia. Sienimcorporis laborem non_.
potes imponere,nifi donee valeat corpus, quanto magis anim* labor non longius
inrelligitur impofitus, quamfit valetudoanim* ? Mortuis nihil imponendum eft.
Porro ego non diffentio, Quodindulgenti* poffunt dari etiam non contri-
tis,rtonneceffariofundamentoEccii, fedquod remiffio poen*,ut eft viliffimum
donum Ecclefi*,poteft etiam indignis donari, dignis enim potius etiam impo-
nitur à Deo. Qn* omnia ex eo fundamento dico, quod null* funt fatisfadori*
poen*, nifi per Ecdefiamlibereinftitut*, & olimante abfolucionemimponi foli-
tæ, nunc quare imponantur poll abfolutionem, ignore.
X V I . Obelifcus.
£ c . ^ppe»dktmConclùfronisn»nrteipmus,àl'tOfruialftluturuspo1lpitnitentiam U
imuntlam debtret diccrc : S.uod minus iniunxi,fuppleat voluntas Papa,cum
dnat, £>uvdminus tniunxiffupp/eatamarapaffo Chriflt, Neque aliqutsfacer-
ios effet dkendus, vtcOrius Delffe'dPapa, & Eptfcopi.
t u t H. Et iff a fabula eft eadem, qnafupra dixit , Per Sacramentum remitti pm-
nasàDeoimpofitas.Quodnegavi&nego,necipfeprobàre poteft. Deinde ite-
ruininculcat, Quod paftio Chrifti feu Sacramentum folum remittat pcenasyfic
■ enim iblet.dignificare. Sacramentum & Paffionem Chrifti in Sacramento ope-
jrantis, ut nonculpas ,fed poenasxemittat, nec has nifi temporales tantum, Vere*
grandis gloria paffioms Chrifti, qûodjioenas temporales remit tit,quas eriam genres
eontemnunt.
Porro illud acutiffimum acumen admlror, quo ex trivio etiam invenit ad-
verfus me argumentüm, fcilicet.quod Sacerdos ablblvens didt : Quod minus eft,
taf» chrifti.. fuppleat amara Paftio Chrifti. Hie forte non fuerit rnihi tutum dicere,quod ifte
ufusfacerdotum mihinonplaceat, neiterum dicat. Bohemicum virus me femi-
naro. Verum uror tamindigne paffionem Chriftihaberi, ut-ipfa fit fupplemen-
tum,& velut cauda noftrarumoperationunu. Deniq; cum iplaad.pcenas potius
inflammet qtiam remittat, ad remifsionem veropoenarumluflkiat voluntas ho-
minisPap*. Sed h*c latiusfuotemporo.
Id ridicuiunt debere did: fuppleat voluntas Pap*. Semper fomniatnecef-
fe effefupplere & (atisfieri Deo per pcenas, ac remifskmemnonpoffe fieri nifi per
aliam compenfationem, ut fic nulla fit remilsioveta, fed folum permutatio legitimacy
fatisfadio per ilium,-Quod & Canoniftædamnant, & vocabulo indulgen-
tiæ répugnât. Si enim eft vera remilsio, nihil opôrtet compenfare alibi, Si fit
compenfatio, non eft remilsio, fed fatisfadio. Quid ergo nos ludurtt fimulatis
verbis,&remnonappeliant fuo nomine, ntindu!gentiasnonindulgentias,fed
compenfationes vocent. Imo veriores funt fatisfadiones,fi Chrifti pafsio fopplet,
quam fi nosipfi fatisfadionesfolvamus, Quis enim tarn horrendahatrefi laboret,
y I. ut pafsionem Chriftinon pr*ferat füispoenis & operibus ? Sedhocinprobationinibus
diffufo. v „ i * , C Wr'
X V I I . Obelifcus.
£c. Erroneaprsrjits Propofitto, cumjlet plttrestfje Vtretonipunclos (trieplenaria remiff
sne, ^ccipto emm mettent cm par gar, dam,ilk est verecompuncfus, alio* y
qui fa crame ntt gratiam çr remiffonempeecatorum non a taper et, ffr taiuen
ne»
non habet rcmiffonemplenariampoena,alioqui non ejjetpurgandus.Vndc tnul-
■ tumpericulofepejutt univerfalcm, quod part iculariter probat um nu ham habe-
ret difficultatem.
L uth. SiEcciustarnpromptuseffetqu*rere&audire,quameftjudicare & co-
demnare, non tarn infulfus fieret tot deliriis & nugis. Ecce unura ad verbiunD,
fdlicet vere, fecit eumtam pudendo errore labi. Egocompundutn vere accipio,
plene compundum, quem etiam evolare fine Sacramentis dicunt omnes, & qui
negat, eft h*reticus & in Deum blafphemus, Ideo univerfalis mea flat firmiter.
Ultra dico,etiam femiplene compundum, &quem ipfeaccipit, fimiliter
habere remifsionem plenariam, à poenis Ecclefiafticis fibi debitam, quiafacerdos
debet ei remittere, quandovidet compundum. Nec feqüiriturpoena fatisfado-
ria, ex cujus fomnio omnia Eccianaifta procedunt.
X V I I I . Obelifcus,
Ec. Vera Prepefitio. Acl^.utexfequentibuspatet ) cum varia (it Sanlforum com-
munio, bonorum (ff meritorum participatio, Lutherus miraoiliter illas ubitfc
cenftndit, Altoqu'tfi fimilü effet, & folum generalis participatio exißentium
m chant ate ( freut ait Davids Partictpsegofum omnium timentiumte.) jam
fru fira effem omnes Praternitates,omnes Cengregationes^uod nihUaliud e fl, M
quam Bohemicum virus ejfundere.
E n t K. Duas iftaà infignès tontumelias, qûôdme & hæreticùm & virulenturty
vocat mea quidem èx caufa propter Evangelium ferendas puto, folum illud Chrifti
exemplunifecutüSjdicendô: Dæmoniumnônhabeo, Tarnen quia in infigni
Academia, in àpprobatareligionë,inilluftrifs. DucatuSaxoni*, inamplifsimo
Epifcqpatu,& his omnibus Catholids. Deinde ego ipfe nihil afferens, fed difpu-1
tans, ac Catholicus elfe qu*rens ,cum hæreticùm non faciat nifi per tinacia erro-
ris in fide, hie autetn error folus eft, fi tameneft error.Deinde hOnin fide, fed in_. faciat.
bpinionibus fcholaftids, opus erit, üt fuper hac re Eccium injuriarum cönveniä,
‘8c os ejus mendaciis 8c blalphemiis abundans, èo aliquando perducam, ut mendà-
dis litis fidem faciat, aut probet,fimplicem errorem, effe virulentam hsrefnm.
Si difpütare eft hæreticùm fapere, jamEccius omnium, quos vidit Ecclefia,
eft hæreticifsimus,quippe qui in,quatuor illuftrifsimis Academiis, venenis,id eft,
difputationibus, omniaintoxicavit. Miror hominem, quod non ad ungves pedum
ufq, friget,quando ad Sacramentum Altaris accedit,fi tamenmemor eft tan-
t * in fratrem fuum crudelitatis.Per omnia riaihi Eçcius facit,ficut Jbhanni Reuch- ^
lin fecit ille fuus Satan,Uterqj idftudii habet,utfi poffetomnes lerhas,omnes J ' '
fentinas, omnia barathra errorum, hærefium, malorum irrivare, turn fuo uterqj
fruereturgaudio. ^
Sed ad pôfitiônem, omitto variarn illam participa'tionembonorum,de qua
gloriatur Eccius, Quid ilia fit aut faciat, judicentalii, Mihimultumvidetur in
ea fo vericarnàlitatis, Qmn libéré prodamo, earn effe noxiam multis modis, nifi
generalêm illam, veram, germanam, Ecdefiafticam, turn Evangelio, turn ora-
tione Dominica commendatam, longe fibi prætulerit. Necefth*reticus,qui
cas contemplent, multoqj melius facit, qui eas in unum confundit, quàm qui
cas diftingvit. Sic enim Apoftoli docent, quantumvisScholaftici Morphei aliter
fapiant.
Tarnen utcunqj ilia lint, ego dico de generaliilla & vera participatione bo-
norum Ecclefi*, hanc, inquam, habet quilibet Ghriftianus, fine literis veniarum,
qu* fola fibi fiifficit, de qua to ties B. Aûguftirtus loquitur contra Donatiftâs, uni-
tatiEcdefi* prorfusomnia tribuens. Neccredo aham conferri per literas veniarum
, aut probetur. Latret ergo Hecuba ifta, donee canis fiat, opinionibus
hominum nihil moveor,