Pcenä canonic*.
,publica,commiferunt. Sexto qui melioraoperantur.Oftendernushçc &facietnus
faltem vèrifimilia.
Primum, quod forte maxime movet, fcilicet quod publicis - criminibus fo.
lum neceffariæ funt Indulgentiæ, ut lunt adulteria, homicidia, ufuræ,- fornica tio.
nés, ebrietates, rebelîiones,&c.Tales enim fi fuerint occulti, ad Canones non vi
denturpertinere. Primo,quod Canones ftatuunt publicas poenitentias, necha.
bet Ecclefia judicare"foris deoccultis. Secundo,quod peccatumoccultum, ficut
. non debet publice puniri,ita nec eget puhlice-remitti,fed Indulgentiæ funt remif.
fiones publicæ, & in facieEcclefiæ fiunt, ut patet, imofunt nonnulli, qui nonnihil
cliftare putant inter Indulgentias publicis Bullis conceffas,& privarimin forocon.
feientiæ donatas. T ertio, Occultis peccatis non eft offenfa Ecclefia, fed folummo-
do publicis, ideo non tenentur ad poenitentiam publicam, ut refarciant fcandala,
& rurfumædificent quoddeftruxerunt. Quarto, Et nunc jurisconfulti nondani!
nant publice criminofos,nifi fuerint jure notoni^olerantes fado notorios.Quo.
rumfententiam certe nonreprobo, neq; erronea mihi videtur, eu m nulli toat
alterumjudicare,damnare,defpicere quantumlibet peccatorem,nifi pûteftatem
habueritjudicandifupèreum, nedicaturei: Tüquises,qui judicasalienumfer.
- vum ? Negligentiatamen charitatisreprehendenda eft, tumPrælatorum, turn,
fubditorum,quod notorios fado finunt libéré agëre, nec curant, ut fiant notorii
jure, fecundumillud præcepmm Chrifti : DicEcclefiæ,fi Ecclefiânon audierit &c,1
Secundo, Credo omnibus patere, quod folurn pro criminibus imponantur
poenæcanonicæ, ergo Indulgentiæ (fi funt remiffionesCanonum) non nifi-cri.
îmnolis iunt utiles. Ideo qui commuai pita agunt, quarfîne peccatis veniaîibus
nonagitur,non habent opus vernis, maxime cum nec debeat inftitui poena Veniaîibus,
imo nec confiteri teneantur, muko minus venias redimere opus ha-
îient. Alioqui effet necefle, poenas Canonicas ab omnibus omni tempore ferri,
cumnemo(ut dixi)finevenialibus vivat. Atque ampliusloquar, nec pro omni
peeçato mortali funt veniæ redimendæ,' quod fiç oftendo. Nemo certus eft fo
non Temper peccare mortaliter, propteroccultiffimumfuperbiæ viriurro. Sier-
go fuper omni mortali ftarent canonicæ poenæ, nOnéffet tota vka fideHum, ultra
crucemEvangelicam,mfietiâm canonicarum poenarum carnificina-* Quare &
Temper redimendæ effent Indulgentiæ, atq; nihil aliud agenduno. Quoîfi hoc
abfurdum eft,patet, indulgentias non effe riifi fuper peccatis à Canonibus punitis.
Peccata autem a Canonibus puniri nulla poftuntj nifi certa & publicacriminajaut
fi mùltum urgeai, faltem, quæ libi certafimt effecrimina, ut dixi de aduîterio fur-
to, homicidio,&c. id eft,manifefta opera foris. Quare conlenftiscujufèunqj mor-
talis,nonpèrttnet adcanonicas poenas vel împonendas vel remittendas ,/ut nec
verbumoris, nifi fit occafio operis iuturi, ut etiam ex vérbis Canonum patet.
Tertio, Nec fie funt criminibus impofiti Canones, quinceffent,fi quislhe-
lius .quidoperetur. Ut fi intret monafterium, aut fe deputet fervitio pauperum,
& holpitalis, aütpro Chriftopatiatur, aut pro vola n tare Dei nioriatnr, an t lira -
level majus quippiamhis fecerit, In his claret, quodcanonicæ poetKæceffaht,nee
Indulgentiæeisaliquidprofunt. Unde folum-inertibus, fngidepoenitentibus,
deheatis fcilicet peccatoribus, funtimpofitæ, ideo&folummododuris&impa-
tieqtibuslndujgentiæproprieconcedividentur. r
m Quafto,Impeditis.jufti(ïïmacaufa,utpoenasferrenon poffint, non eftdu-
bium, non impofitas intelligi, Ut fi quis captivus effet Turcis & infidelibüs ' fi fer.
vus alicujus Domini, cui tenetur obedirefub præcepto Evangelii, autetiam de-
bitum reddere,fervire uxori&liberis, opéré manuum,& vidluquærendo, Illis
emmimpeditus, nontenetur eadimittere, imoèafacere & Canones omittere,&
Deo obedire,Quare nec remi(fiones illorumhabetneceflàrias, quorum non fuit
«apaximpofitionis. '
Quinto,
Quinto, infirmis nihil imponunt Canones, fanus ergo quæritur, & qui non
É f de numéro illorum, qui dicunt : Manus Domini tetigit me. His enim non im-
V ‘C j .-0 poenarum, fed vilitatio & confolatio debetur, fecundum illud Chrifti : In-
| f 01 & nonvi(itatisme. Alioqui dicetur Pontificibus ? Quoniamquem tu
Mprcuffifti) perfecut'1 fhnr, fr fnperdolorem vulnerum meorumaddiderunt. Et
K llu d lob • 'Quare me perfequimini ficut Deus, ergo nec his fugt neceffariæ veniæ.
M §ex'to Tandemmortuis & morituris, dequibusdiftumeft : Videsergoqua
B n u lti Tint Chriftiani, quibus veniæ non funt neceffariæ, nec utiles. Sed ad Con-
Bclufionem tandem revertor, ut hancmateriamaliquando finiam, & proprio eos
Bfodiamgladio.
K ConftatapudomnesinEcclefia,quodinagone&articulomortis, quilibet
Kacerdos Papa eft, ergo omnia remittit morituro. Quod fi deeft facerdos, certe_>
BLotumfufficit, quare abfolutus eft ab omnibus, quibus à Papa poteft abfolvi, ergO
Bndulgentiæ defunclis nihil conferre videntur prorfus, cum quicquid folvi poteft
«olutum fit in morte. Ex quo fimul patet quod graduum & legum differentia fo-
Jjlum fuper viventes & fanos intelligitur. Igitur veniæ funt utiles manifefte crimi-
I hofis viventibus,fanis,ac validis,nonimpeditis,& melius agere non valentibus.
hic fi erro, revocet me, qui poteft & feierit.
f si autem quæras : A quibus ergo poenis redimuntur animæ, vel quas patiunkur
in purgatorio', fi canonicæ nihil refpondens patiuntur? Dico? Si id ego fei-
kem, quiddifputarem & quærerem? Ego non fum tam expertus & fciens,quid
Deus faciat cum animabus feparatis, ut illi copiofiffimi animarum redemptores,
hui omnia adeo fecure pronunciant, ac fi fuerit impoffibile eos effè homines. A c-
icedit ad difficultatem, quod funt Dodlores, qui putent animas nihil ab igné, fed in
bnetantummodo pari, ut (it ignis non tortor, fed career animarum. idcirco &
■ lue ingredior multo maxime dubiam & difputabilem materiam, & quid fuper iis
Rebus perceperim,profero.
CONCLVSrO X lV.
Imperfect*fanitM feu chaw as morituri, neceffario fecum fert magnum tmorerh,
tantofc matorem, quanto minor fuerittpfa.
Patet per illud i. johan.4. TimornOneft in charitate, perfecta charitäs
■ foras mittittimorem,quia timor pöenani habet. Igitur fi perfedta charitas foras
B nittit timoré,neceffariu eft,Ut imperfetfta timorem non mittat foras, Ac per hoc,
:®timor fit cum charitate imperfecta.Sed übi eft illa perfeda charitas ? & ( ut digrei|!
äiar paululum)quis eft fine timoré mortis, judicii, inferni? Nam in homino
quantumeunq; fancto reliquiæ funt vetuftatis & peccati, & non poffunt filii Ifrael
jnhoc tempore Jebufæum, Cananæum,&reliqiiasgentes penitusdelere, manet
veftigium priorisAdæ. Hæc autem vetuftas eft error, concupifcentia, ira,timor,
jrpes, defperatio, malaconfcientia, hörror mortis, &c. Hæc enim funt veteris &
carnalis hominis minuuntur autem in novo homine, fed non extinguuntur, do-
|nec & ipfe extinguatur per mortem, ficut ait Apoftolus, Licet is, qui foris eft,no-
ff er homo corrumpatur, ille qui intus eft, tarnen renovatur de die in diem. Igitur
ifta mala reliquiarum vetuftatis, per Indulgentias non tolluntiir, rtec per coeptam
contritionem,fedincipiunttolli,acproficiendomagis aemagis tolluntur. Hæc
eft fanitas fpiritus, nihil aliud,quam fides feu charitas in Chriftö.
Iftö fic pofito,pätetConclufio fatjs,quia fi quifpiam fuerit præoccupatus
■ morte,priufquamfitperfedæ charitatîs, quæ timorem pellät, neceffario cum ti-
■ m o re & horrore moritur, donecperficiatur charitas, & foras mittat timorem il-
^ lum . Hicautemtimor eftipfaconfcientiä mala&trepida, propterdefedumfi-
]dei, Nullä eft enim formidolofa confcientia, ni fi quæ fide vel vacua vel imperfefta
left, Sic enim & Apoftolus ait iSanguinem Chrifti liberare confcientias noftras ab
joperibus mortuis.Et iterumEbr.10. Afperfi corda à confcientia malain plenitudi-
|ne fidei.
N 3
In drticulo mort'n
quilibet facerdos
e fl Pap 0-1% .
Quoßio.
Rejfconßo, "
Reliquiae pecca ti in
Sanft is.
Fctusjno9us homo%
Sani tos fpiritutc
Tim or»
Brevi