SpiritH*lia non
dkantur ceremo-
ttiolio.
Element a mündig
Tlenitudinem
demper U.
tieîellit tfuempidm
a d Hieran, red t*-
tum.
%ffe f i b l e y .
f A ffé tx multere*
fo ras,Heftes,lo c a ,tem p o r a ,e c < :le f ia s ,a lta r ia ,o rn am e n ta , & om n è 'ra illarn potil,
p am c e r em om a rum . S iq u id em n e g a re c o g u n tu rh æ c éffe m u n d à n a , nrfi velinr
ip f iq u o q u e m im d a n i ( q u o d Fumfne a b h o r r e n tp v o c a r i. N e g a n te s au tem , hïc
e ffem u n d a n a , finiùl (ibi A p o f to liin te lle d um p ræ d u d u n t , q u i m u n d inomine,
h æ c om n ia c e n f e t. E lem e n tam u n d ic o n tem p tib ilite r v o c a n s ,d é c r è ta& d o d n
n a s in h is r e b u s e x te r n is f ta tu ta , im p , Sc ip faD e c a lo g i e x te rn a o p e ra . IddrcOft0
f tro f e c u lo fp ir itu a lia fu n t, d iv itia r,ty r a n n is ,f a ftu s ,ïib e rta s , a u tfum m o g r a d u
to n e s vocales f in e in te ll c d u , & v e fte s, & lo c a d o f tr in is h om in um a f f e r ta . Cor.
p o r a lia , fu n to p e r a m ife rico rd ise ,& quæ'cunqj aliaopera&-locahömiftuni,etiaTnfi
ex fp iritu p le n o fidei G n tfan d iffim a .
Sed re d e am u s a d À p o f to lum ,E lem e n ta ilia fu n t tu to r e s& p ro c u ra to re s , fient
le x pædagogus. Q u ia lite r a legis, d um tim o r é poe n se in v ito s c o g it ad o p e ra fua, fi.
m u l c o g it a g n ita h a c in v ita v o lu n ta te c u r r e r e a d C h r if tu m , fp iritu slib e tta tisla r.
g ito r em . N o n e rg o p e r d i t le x , fed bfficiofifiime p ro d e ftfm o d o in te llig a s , te pet
e a rn , y e lu tp ium p r o c u r a to r em ,a d C h r if tum ,' à d ljæ r e d ita tem d u d , imo,pelli,;
Q u p d ïi n o n fie earn in te llig a s , e r it t ib i e x a d o r & ad v e r(à rn is , tr a d e n s te tortori.l
b u s , e r i t ju d e x St p e r f e c u to r tn u s . q u ia n u n q u a to tib iq u ie tam cônfc iên tiam ré.
lin q u e t,d u m n u n q u am in te tu is q ,o p e r ib u s in v e n ir e p o f f is , q u o illifitim p le ta& j
& c o n te n ta . S ic a u tem e am in te llig u n t, q u i n o n a d C h riftum ie d i r ig ip e r eam,(ed|
Fuis v irib u s earn im p le n d am , a c c ip iu n t.
A t u b i v e n u f le n i tu d o t tm p o r u ,m i ( : tD t u s f ô i t r n f u u m . f i i c î a m e x m u lie r e ,fa tfu m
f u b le g e , u t eo s, q m f i tb l e g e e r a n t , r e d tm c r c t, u t a d o p t xm em f i l t e t u m reeipe-
remeee. . . .
t l e n i tu d in em tem p o r is h ie r e d d it,q u o d f u p r a d k e r a t j præfinitumtempusàj
P â tr e , I ta e n im & Deus p ra îfin ie ra ttem p u s> q u o b e n e d id io Abrahae promi(fa,ioj
fem in e fuo C h rifto , i to p le r e th r . N o n , q u o d n o n in t e r im f a n d i P a tre s eandenu,
b e n e d id io n e tn c o n f e c u ti lin t, fed, q u o d in C h r if to r e v e la n d a e r a t, p e r mundum,
& ip f em a n if e f ta n d u s ,in q u o& illi& n o s b e n e d ic im u r . E t h o e y o c a t plenitudi.
n em tem p o r is , id e ( t,im p le tio n em tem p o r is p ræ f in iti.
A lii,p le n itu d in em , tem p o r is ,tem p u s p ie n itu d in is , id eft, gratiae vocant. If
le ,q u ilq u is eft, q u em D. H ie ro n ym u s ré c itâ t, q u i fibiipfi o p p o n e n s d ic it, Si necef.
fe fu it, Ut fob leg e fie re t, t i t cos, q u i fob lege e r a n t, r e d im e r e t, E rg o neceffe quoq,
fo ilfe t, u t f in e le g e fie r e t, u t eos ( p u ta g e n te s )q u i fin e leg e e r a n t,r e d im e r é t. Aut?
f ih o c n o n n e c e ffa rium , illu d q u o q $ fo p e rflu u n v e ft. I lle ,in q u am , d e lo la feg e c e f
r em o n ia li A p o f to lum in te llig it, c um A p o fto lu s de to ta le g e lo q u a tu r , Nonenim
C h riftu s d e c e rem o n iis t a n tum , a c n o n p o tiu s de c o n cu p ifc en tiis,feu leg e concu-
p if e e n tiam p r o h ib e n te , r e d em it, ipfe e n im n u lli default & r am e n d e b ito r em feie
fe c it, c o n v e rfa tu s ficut p e c c a to r.
P ro in d e T ro p u s A p o fto li fe rv a n d u s eft. N o n e n itn fu b le g e efle, e ft id,quod
t em p o r e & d e c r e to Legis v iv e re , fic n e c Jo b , n e cN a am o n S y ru sfo b fege fuerunt,
n e c S a r e p ta n a S id o n is mulieiç :S e d e ft, effe d e b ito r em legis,, n p n h ä b e r e quoimpleas,&
»eumefleomniumpoenarumàlegepofitarum.Chriftcsautem,cumnon
effet, nec effe p o flit fob le g e , f a d u s ;tam e n eft fo b lç g e , p e c c a tum & p e c c a to r , non
c o n tr a leg em o p e ra n s ficu t n o s , fed poe n a s p e ç c a t.o ru to à leg e fla t u tas p ro nobis
fafcipi.ens in n o c e n te r . Q u a r e om n e s g e n te s fub le g e f o e r u n t , fa ltem naturæ &
D e c a lo g i. N o n e r g o e o d em m o d oC h rill:u s iu b le g e fa a u s e ft,q u o n .o s fo b fe g e fu -
to u s. S icu t n e c eo d em m o d o , m a le d id um & p e c c a tum fu it, q u o n o s fomus,ipfo«
ta n tu m c o rp o re , n o s u tro q u e , c o rp o r e Si S p iritu . E t u t B. A u g u ftin u s lib. j.Tri-
p a r t. 4 . fuo fim p lp , n o f tro d u p lo co n fo n a t,& p u lc h ru tn didpafoin ad im p le t.
Illud, f a B u m e x m u l t e r e , noritre videtur prope contumelia virginismatris?
Pqtuit enint eodem Verbo, fadum ex virgine dicere. D. Hierphym.'propterMa-
nicheum itadidum,quiChriftura permulierem,non ex muliertnatum dicit,no
< ■' , > PP m . 1 • veram,
ro fed putatiVam ejus camern fimulans. Poteft etiarn dici, commendari ab
Tneftolo divinam dignationem, quae eo dependent, ut non modo ex natura-.
, I iana fed Si e x in f irm io r e fexu e ju fd en a fc i v o lu e r i t , id e o n o f fle n f e x u s , a p tm s
fififTe, q u am n om e n c o n d i t io n s . S im u l, q u o d illu d m o n e t , q u o d A d am n o n ex
Ünliere f a d u s e ft,E v a ex v iro , n o n m u lie r e ,u t ficu t m u lie r ex y iro fad a ,c a u (a fu it
„pccati & p e r d itio n is ,ita v ir e xm u lie r e f a d u s , caufa fie re t jufticiae,i& fa lu tis ,c o n -
rrafiis fexibus, c b n tr a r ia o p e r a n tib u s , q u o d c itr a n om e n fex u s, n o n p o tu i t p b te r - •
-i Ouanquamnec virginitatem Mariae in hoc intadam rcjmqmt. Nam cum e x ,
)eri omnesVex viro & muliere veniant, folds hie ex muliere, fatis commendat mi-
nrulum, effe matrem, mulierem yffginem, ,& filiufoyirginis. Demque, quia homo
nituralis, effedebuit, & filius, neqeffe fuit,ut nafeeretur, Ad nafeendum all-
tetri, &fexu muliebri opus eft. Non enim effet homo filius , nifi per mulierem na-
tus effet, Sicht nec in Adam filius homo, nec Eva filiahomo fuit.
Md rid SirginitM.
Adop tio Filiorum, aptiusin graec.o,Hipthefia dicitur, a ponendo & films , li-
cutlegifpofitio eademcompöfitiorieTdicitur. Hi o t he si a autem hxc |t, utfo-
nradocuit, per fidem Chrifti, quam Deus m ipfo futuram promifit Abraha, Credere
enim in Chriftum, eft eum induere, unurd cum eo fieri. At Chriftus films eft,
Adoptio fUioruteu,
Credere inCbftß#.
Re dempt to proptenL.
rudiores.
quarein ipfo quoqj credentes,,filii cum eo .font. Propter eos, qui nondum fatis in
Chrifto font eruditi, repeto, quae fupra fae pius dixi, hoc eft, verba ilia, R E pi me-
'XET, ADOPTIONEJvI RECIPEREMUS, E /f e /f /« , mtßtSfintum,N0»eJffirvut ,(c4
flint & hares , & f im ilia , n o n f u n tin te llig e n d a , q u o d c o to p le ta in n o b is f i n t , fed
quod C h riftu s h o c e x p le v it,q u o in n o b is & ip f a e x p le re n tu r .S ic e n im om n ia m c e -
nta fo n t, u t de’d ie in d iem ,fin t m ag is ac magis p e rfic ien d a , id e o & p h a ie D om im ,
fid efts tra n fit'u s ) d ic itu r. E t nosGaljlaci ,id e f t , m ig r a n te s v o c am u r ,q u o d am d u e
devEgypto p e r d e f e r tum ,id e ft,p e r v ia to c ru c is & p a ffio n is exirnus ad te r r am p ro -
miffionis, r e d em p ti fumus, & affidue r e d im im u r , r e c e p im u s a d o p tio n em , & ad -
huc re c ip im u s, fa c li fom us filii D e i, & fom u s & h e r a u s , miffus e f tS p ir itu s , m ittitu
P/tfcha jug i f er eo•
lebrandum Qbrtm
fiiano.
r& m it;te tu r,c o g n o fc im u s& c o g n o fc em u s , , • ’
. Et i t a , v i t am C h r i f t i a n i ,n c im a g in e r i s f t a tu m & q u id t em e ile , i e d t r a n l i t u m
& p r o f e d f u n id e v itiis ad v i r t u t e m , d e c l a r i t a t e i n c l a r i t a t e m , d e v irtu ,t e in v i r t u -
tem Et qui n o n f u e r i t i n t r a n f i tu ,h u n c nec C h r i f t i a n u m a r b i t r e r i s ,f e d p o p u lu m
quietis & pacisrad q u o s inducit P r o p h e t a h o f t e s e ju s v ', N e e r g o c r e d a s T b p o lo g i s
iftis deceptonbus qui tibi dicunt, Siunum & primumgradum chantatis habeas,
fatishabes adfalutem. Stultis opinionibusfois, ociofam, äc velut m vafe vmum,to
corde charitatem fid g en te s. N o n eft o ciofa ch a rita s, fed c ru c ifig it c am e ra a flid u e ,
& fuo g r a d u f tq jc n o n p o t e f t , c o n te n t a , fed fe d i k t a t i n to tu m h om in pm e x p u r -
g an d um , Ilii a iitem c um fuo u n o g r a d u , tem p o r e te n ta tio n is & m o r tis , nec, p r i-
in um ,n e c f e c u n d um g ra d um h a b e b u n ts ÏW
guomam autemeßis filii, mißt Dem Spiritumßii fuiin cetda veßra damamem,
, Abbafater. ‘ ■ r
Ur.tu çradustèè*
ritMH.
D. Hieronymus, corda noftrahabet, quod & Gr*cus habet, quin qta conlonat,
Rom.8. AccqpiftisSpiritum adoptionis filiorum, in quoclamamus, Abba Pater,
nön aitjipxquo clamatis, cum tarnen in-fecunda perfona ad eos locutus fit, ifa_.
& hie facit. AbBi Pater, cur geminarit, Cum Grammatica ratio non äppareat,pkr
cet vulgata ratio myfterii, quodidem Spiritusfidei'fit Judaorum& gentiiunj,
d u o ru to populorum unius Dei, ficut Apoftolus Rom.i. & i. Judaco primum &
Clrxco dibit. „■> , r a . Obferviat Apoftolus, quia de filiis Dei dixerat, ideo Spintum (anctum, opi-
ritum filii Dei appellat, ut eundem Spiritufo in fidelibus miffum oftendat, qui uu
ChriftoeftfiffoDei. Manifefteautem Sanctam TRiNiTATEMunumDeum_.
hotats Na,tn ifilius cum fit verus Deus, vidit Spiritu fuo, quo & Pater fine dubio vivit,
Stquemahbi Spiritum Dei vocat, hie Spiritum filii vocat.Ita&nosin Deó futtius,
movemur,&vivimus. S umu s,propterPatrem,quifobftantiadivimtatis
Ooo j - eft.
Abb a Péter»
Morifeße f a f f Am ;
Trinit Atem urtum
Deum mot At*