non formaliter,nec prdprie ,'fed effedlive 8c improprie, Quia Papa non dann«.
rit« Chrifti forroalitér,fedde merito Chrifti, id eft, per claves,,quas meruit da;
Ecclefi* fuæ. Quia in virtute davium eft,ut rémittatur fatiffatftio, & (ic patw,
quod rede dixi Conclufïonebo. Thefaurum hune elfe claves Eccleiïæ tiaerit '
-Chrifti donatas.Et hoc fenfu Verum eft.Meritd Chrifti effe thefaurum Indul^
tiarum, fcHicetimproprie thefaurum & meritum Chrifti accipiéndo , p°atet'
crgo,concordantia Extravagantis çummea Pofttione.
Quarta ^ Hanc effe mentem Papæ in ifta Extravagante, probant ipfa verte
Papæ.ubi dicit, Hune thefaurum Petro & fuccefforibusfuis à Chrifto commit
Sed constat&certum eft,nihil Petro cofnmiffu, prster has clavesregni Coelori
. qua: funt mérita Chrifti (id eft de merito Chrifti donatæ) improprie & effective
*ut dixi,Et alterum verbi thefaurum,de quo dicit :Pafce,pafce, pafee oves meas>’
inttïïiçcntu the* Qpjflto, ü an c autem thefaurilndulgentldrum intelligentiamcertum e(| I
jauriinduigtntta- effe incognitamapud populum Chrifti& innominatâm, ut dicit Conclulîojô',
nmimogmta/»- qUjaverenondicuntur,nifiimpropria& obfcUraillanomina,thelaurus,meria
Chrifti &c. Tdeoferecredunt , fefebonUmaliquddproprium'&pofitivUrncan.
fequi,ficut donum aliquodaut gratiam ,.cum tamen non corifequantur nifi mi;
niiteriam clavium,quo fôivuntur,ne fatisfàciant pro peccatis, ac fie pri vativum
■ rhto'tU iim bonumaceipiunt&impropriutn thefaurum. Etilleeftinexhauftus&infinitif
quia virtns chvium efiinexhaufta,quæ merito Chrifti immediate nititur, Indul!
gentiævero mediate, Ac ideopoteft etianvdici, merita'Chriftiefle thefaurum
•Indulgentiarum, mediate^-
Sexto,Similiter admitteremetiam, mérita Sandloru effe huncthefaurum,
•ftilicet-impfoprie.id eft, quod mérita Sandtorum per fidetrr Chrifti incorporatj,
& u n um cum eis fadta, j am id em f in t & f a c ia n t q u o d m é r ita C h r i f ti , Juxta illudJ
q u o d v ita.jufti n o n e ft ipfiusjfed C h r if ti in e o v iv e n ris.G a la zV iv o eg o ,n o n ego,
nuj«jti,vonipfi- v iv it v e ro in m e C h r if tu s ,N am m e rita S a ’n d lo rum , u t S a n d to rum , n ih il effedtft
m,[eicbripcS. d a 'm n a b ilia ,u t fu p ra d ix i, u t B. A u g u ftin u s : Ubi n o n ego ,ib i.fo e lic iu s ego,quia
C h r i f tu s & E c c le fia 'fu n t d uO,ih c a rn e u tia ^ .
' SeptimoyVeriftimum tamen eft, merit« Chrifti non effe thefaurum Indul.
•getltiarum pofitive.proprie&itnmediate, utâliqüid conférant, ficutintelliguiit
Tudiores.quiaquando cbfiferunt donum pofitivumjfaciuntidjnonutlndulgen.
fh'fmrm£atu tiacthefaurus, fedutgratis: vitalis thefaurus, tunc enim formaliteY proprieS:
Mtaiu. immediate donanturfineclavib9,fineIndulgentiis,àfolo Spiritùfancio,non au-
..... , - t em u n q u a àP a p a . Q u ia p e r c h a r ita rë h om o f it u n u s fp iritu s c um Chriftoildeo
■participet omnibus bonis ejus,Et hoc eft,quod mea Conclufio 58. dicit.N'ecfudt
■ mérita Chrifti, quiahsc fine Papa operanturgratiam hominis intcrioris.
Aft«« chrifti dm t B r e v i -t e x ira q * pa te t,q , m é r ita C h rifti n e c e fle eft d u p lic ite r a c c ip iri falva
(UnurKcipi- ,d é b e t E x tp a v à g an sco n fiftc re . U n o m o d o p ro p r ie & f o rm a l i t e r , & fie funtthe-
-fau r9 v it* fp iritu sv& p ro p riiffim è à fo lo S p iritu fandto d i f tr ib ü tu s , c u i voluent.
- Al.io modof ithproprie & effedlive&lkeraiitef, pro eo quod mëriYrïCtirilti
effedhtm eft,& ficut Extravagans improprieinducit Scripturas, ita enim improprie
thefaurum,improprie mérita Chrifti, &omnia improprie âccipit. Quo fa-
Ûuui eft, ut eflètàfnbigüa, obfcüra & occafio juftiftîma difputatl'di y ego aùtem
propr.e loqüutus fum in meis Pqfitionibus. Qui habet,det «neliora,& revocabo
ifta,non enim meumeftinterpretari Canones Pontifieum./'tttftneis Ppfitionib’
adeffe,necontra Cdnones pugjrrare videantür, Expeüans htfmihter,fi afafueri!
m e n s Papæ d em um d e d a r a t a , p a r a tu s eidem p a r e r o .
- Hæcomnia-tâmen didla volo pro revereUtia Sédîs Apoftolicæ, & reveren-
diffimi DominiCàrdinalis &c. Nam filegîtimâ 8clibera agendu mihieft fentsn-
tia,contendo &proboeandem Extfavagantéeffeproprie diredte,apertepiom&
meaq; Condufione,Et contra'fenténtiS reVerendifîimi Domini Card quia text’
exp re fie dicit, quod Chriftus thefaurum hune aequifiric É cd e fiï &c. ‘ Hôc
. m verbuffl
t
» rbum Acquîfivit,evidenter convincit,atq; concludit irrefragîbiliter,aliud e f. A tfifm :
rmerita Chnfti,quibusacquiGvit&aliud thefaurû, quem acquifivit,quia aliud
U caufa,&aliudeffedlus, utetiam Philofophidicunt. Ideo Conduûb mea flat
lvidta,Qüpd mérita Chrifti non funt thefaurus Indulgentiarü, fed acquifierunt
Lm. Nihilominus tarnen etiam hsc ipfa fubmitto Judicio Ecclefi*,ut fupra.
V O * i i d t i o altera eft,Quod in Conclufione mea 7. dedaranda,dixi:Nemi-
jnem juftificari poffe.nifi per fidem, Sic fcilicçt,ut neceffe fit.eum certa fide cre-
Wered'efe juftificari,& nullo modo dubitare,quod gratiam confequatur.Sienim ,
rjubicat,& incertus eft, jam non juftificatur,fedevomit gratiam. Hanc Theolo-
Liamnovam videri putant &c erroneam-,.
* Ad quod re(pondes : I
Primum, Irifallibilis eft veritas,quod nullus eft juftus.nifiqui crédit inDe-
’Um,ut Roma.i. Juftus ex fide,vivit,Ideo quicunq; non crediderit,Iamjudicatus
L tnor tu9 eftjgitur juftitia jufti,& vita ejus,cft fides ejus. Quare & omnia opéra
pfidelis,viva funt,&omnia opera infîdelis,mortua,mala & damnabilia.Juxtaillud:
WNonpöteft arbor mala fruedus bonos facere. Arbor autem.quæ non facit frudus
■ bonos,excidetur, & in ignem mittetur. .
S e c u n d o , Fides autem eft nihil aliud quamillud, qaodDeus promittit aut FidtiquUßt.
Illicit,credere,ficut Roma.4.Credidit Abraham Deo ,8c reputatü eft ei ad juftitia.
[IdeoverbûSt fides neceffario fimul funt,& fineverbo.impofïibile eft effe fidem, y^bmnii fdm
lut lfa 55.Verbum quod egreditur de are meo,non revertetur ad me vacuum. m,m * '
I T e R T1 o , Nunc probandum eft,q uod acceffuro ad Sacramentum necefla-
Irium fit credere, fefegratiani confequi, & in hoc non dubitare, fed certiffima
f'fiduciaconfidere, alioqui in judicium accedit.
primo per ilfud Apoftoli Ebræ.n.Dportet accedentem credere,quod Deus
Jeft.&quodmquirentibusferemuneratoreft.Hicpatet,quod'nonlicet dubitare, crJmmtum. *"
■ fed firmitgr oportet credere, quod Deus fefe inquirentes remuneret. Quod fi
■ oportet credere remuneratoré, omnino ôportét etiam credere juftificatorem,
■ &gratis largitorem in pf*fenti,fine qua prsmium non donatur-.
[ Secundo necefiarmm ëftfub perieulo «eternæ damnatioriis ,&peccatiin-
Mfidèlitatis credere his verbis Chrifti :Qupdcunqjfolveris:fuperterram,folutum
1 erit& in coelis. Ideo fi accédas ad Sacramentum ppenitent-iæ, & non credideris
f firmiter tete abfolvendum in coelo, In judicium accèdis & damnationem, quia
[noncredis Chriftum veradixiffe: Quodcunqffolveris &c.Etfictuaduijitatione
j Cliriftum mendacem facis,quod eft horrendum peccatum_>, ,
Siautenf dixeris : Quid fi fim indïgtjus & indifpofitus ad Sacramentum? P " " f i " ,■
1 Refpondeo ut fupra .• Per nullam difpofitionem efficerîs dignus, per nulla opera
■ aptus ad Sacramentum,lcd per folam fidem. Quia fola fides verbi Chrifti juftifi. I cat,vivificat,dignificat,pr*parat,fine qua pmnïaalià,.verfuntpr*fum,ptionisvel
B defperatioriis ftudia.Juftus enim non ex dlfpofitione fu^, fed ex fide vivit.Quare
■ de indignitate tua nihil oportet dubitare ? ideo enim accedis, quia'indignus es,
1 utdignusfias,& juftificeris ab eo, qui peccatores, 8c non judos quxrit faivos fa-
ï cere. Dumautèm eredjs vetbo Chrifti,.jam honoras verbum ejus.&ex eo opéré
[juftus es &c,
TërtiôjHanc fidem multiplicïter nobis cammendavitiffEvangelio. Primo î,
quando mulieri Canan** dixit: Ö mulier, magna eft: fides tua,fiattibi ficut cre- * ‘
‘ didiftijHrcpatet, quod non de fideilia generali agitur, fedclefpecialiilla, quæ
i crat deeffeélu fanandsfiliæ, qjieoa (hâter petiit. Hune enim effedum,ipfa for-
* fitercredidit poffe & volle Chriftum efficere,'& ficitnpetravit.Nunquam autem
impetraflët,nifi ira credidifle't Ergo adhunc effedtum nulla dlfpofitione, fed
folafide, dignafadlaeft. ' , ^ ^ , \ n Ca i
Seçundo,Quando^adcc6cosiIlosdixit:Creditjsquia.poffühocyobisfacerej? MMtk'f.
Et ilji : Ùtique.Ajt; Sicut cïédidiftis,'fiatVobîs.Eçcc certa étant,quod fieret.quod
E c 4 petebant,