ieptum àuçlistter
a guur.
X. ,
lurando.
Solden do.
Objeftio.
Solutie.
Sftftntù de falutt.
Sen fus Chrifti.
Non jurandum odupliciter
agi. Prim'd, in jurandd, Secundô,infolvendojurametïto. Jurando ut
qui'fcienter ina(ftupejerant,dolosè dicentes fefacere,quod n6luntfaeere,utli
berentur, vel negantcsdolosèquodfciunt, utfit in negociis, depofitis, au*.'
ftionibus judicialibus. Higravius peccant, quàm fuperftitiofi ilJi. Quia fi no"
men Dei aflumunt in vanum, hi autem admèndacium, quod longégraviaseft"
& hoc in negationibus fit poWimum. Pfal. 24. Nec jutavit in dolo proximo fu0’ J
Solvendo, ut qui fine doloquidem juraverunt, fed tatnen poftea mu tan!
fur, & non folvunt, quodinaffirmationibusfit, ut Pfal. 15. Qui jurat proximo
fuo&non decipit. Verùm fi non poteft folvere, non ideo perjuravir. At dicis• 1
Quid ? nifi jurera; damnum, vel pendulum, vel mortem incurram ? yidetur
quod redimendus fimj ut filaero, vel hoftis cogit fatcri,quicquidhabes. Rëfpon!
detur: Nullum peccaturri efifaciehdum pro quacunque r e , neque pro æterna!
quanto minus pro temporali. At dicis: Quismihircddet? RefpondetUr : Deus
pro quo veritatem dixifti. Sed non omnès cafus hujus .monftri percenfere pofl
fum,quia verêbodiè inundavit, & nihil curatur. O fi paucitatemSalvandorum
a'ttenderemus, & timeremus, quàm citôifta fecuritasde falute ceffaret à nobis,
DicititaqyDominusMatth. 5,\ - S N K ■ . N.,*.;;.
A u d 1 ét I s , quia diiftum eft antiquis : Non pejerabis, reddes autem Domi.
no juramentacua.£goauteih dico vobis : Non jurate omnino. Hoc Ibco fuda"
turn eft à multis^An liEeat jurare ? Et alii, quod àtttalo poenæ,alii à'malb jurantis
fit, fijufetur. Sed infpiciendo Chrifti fenfum : Visit utiqjnequaquam jurari,quij
didit? Non jurate omnino. EfteVgôfenfusjudæis præceptum eft, ne pejerarent.
Jurare autempermiflum eft ad libitum. Vbbisautem pracipio, nullo modoju!
rate, heq; percoelum &c.In quoutiqjhoc vult, ut nullus voluntate fuamrare
debeatunquam, libidinem fcilicet&voluntàtem pcopriamjurandiprohibuit
& in quantum ineo eft, non debet jurare quis,ideàfi ultra dicat quam eft, eft*
nqp, non, peccat, & malum eft.
Z'q«4,tm]umr, Per hoc non tarnen prohibet,quin exaffus jurare debeat quilibet .fidelis, (i.
foteS. ve,inquam, èxadtus vialteriusaut neceffitate fratris. Quinpoteft ex me extor.
quere vel hoftis, vel amicus, ut jurem,utfaciam omnia quæ vult, dummodôfint
licita. Sicut Chriftüsdixitfequenter, quod auferentipallium, & tunica dimit-
tenda,&etiam alia duo millia pafTuum eunda. Jamenim nonipfe jurat,quia non
èft fuæ voluntatis, fed fervit per humilitatem aliéné völuntati, vel per charitaté
aliénas neceffitati. Gefiantibivs ergo iis,nullo modo licet jurare, quin fit pecca-
Chriftm pnf'Bh- turn &àmalo, quia ex mera voluntate jurat, fine neceffitate, Chriftus ehim eo
nrm docuit, - i n.k)co inffituit-hoimnenj interior«», quinontantumperjurium,fed;eriamju.
‘ ramentum vitaredebet. Judæis prohibetur, Nefalfum jurent, Chriftianis au*
tern, etiatrine verum jurent, quia perfetftior & integrior efle debethonor notoi-
. nis Dei in nova Lege quàm veteri. •
' Sedundo quia Chriftianus temporalia non debet amare,ideopropterea non
debet jurare. Quoniam qui non debet quærere, quæ fua funt, quomodo etiant
pro eis jurare permittetur, pluris itaqj nomen Dei quàm fua «ftimare debet)
quodtuncapud judæosdiftimulatumeft.
Ubi verb alteri ferviendum fuit, ibi fine fcrupulo, tamen cum timoré Dei)
frater fratriteneturfacete, quæ.funt proejus neceffitate facienda. Et ratio eft
jphibitionis, quia feitq,nos nonaflfumimus nomen Domini, nifiin vanum fernper,
præterquam ubiin charitate & humilitate proaliis, vel fua faluteaflumitur, I
quod eft fundamentum hu jus próhibitionis,i. Corinth, 12. Nemo poteftdicere: '1
Dominus Jefus, nifiinSpiritufancio&c. Vel melius, Non jurare omnino, di-
- citur contraeqs,quîefFugium quærunt,quia jurant,fed non perqomeri Domini*
fed per coelum,terram,Hierufalem,caput,animam,quafi ideó non fint rei,fi per*
jurent,quia nö per nomen Dei jurant, ac fic jurare ejufmodi, quafi )P non ju ra re
■ - ' ’ ' . ■ . repu-
D E C U M A T I U S C. rOPULAR.
répétant. Quodh*c fit mens Chrifti, videtur ex hoc, quod ftatim fecutus expo-
nit, quomodo non velit jurari omninô, fcilicet neq; per Hierufalem &c,
P r j e c e p t u m I I I .
Memento ut diem Sabbatbi fànElifîces.
1- T O C eftPræceptummeum,ut diligatis invicem, Johan. iy. Charitas pleni-
—J-tudoLegis, aitApoftolus. Qua habita, nulla eft Lex neceflaria, Sine qua
' nulla Lex fatis eft. Igitur in hoc tertio Præcepto jam opus præcipitur, imo
quiesut nonoffendatur Deusoperibus. Neque enim aliquod ineo præcipitur gui,,.
opus. Quare liæc tria Præcepta parant hominem Deo, velut puram materiam, Pr‘™* truPucp-
! utquiefcat corde, ore, opere, id eft, interiori & exteriori, & medio homine, f
. qui funt fenfualis, rationalis, fpiritualis, & fit pura quies. Hie ante omnia duo
notandafunt.
Primum, Quod Sabbathum fuit Judæis Pweceptum in figura, fîcutexprefsè sMattum.' I
[fignificat Apoftolus ColoflT. 2. Quæ funt umbra futurorum, corpus autem Chri-
Ifti, Unde opera fervilia feu mahualia, cumfintUtiquebona, fignificantopera OfcnfertiU*. ;
[peccati,& illicita veteris hominis,Nam ficut quædam animaliaerant immunda,
I tantum fignificatiVe in feipfis bona,munda,fana,quia creata à Deo, & tamen immunda
& mala fignificabànt, Ita & opera eorporalia, quæ de fe funt bona,tamen.
[prohibitafunt, ad fignificationem futurorum,id eft , m alorum revelandorum.
[Sicfabbatum fignificat ipfum fpirituale tempus, quod Sol jufticiæ Chriftus illu-
Liinavit, quod non habet notftem. Unde Efa. 66. Erit menfis ex menfe, Sabba-
[ turn ex fabbato. Et Apoftolus Galatas arguit, quod dies & meufes obfervarent,
[&tetnpora, &annosfecundumritum Judaicum, id eft, externe tantum. Ideo
[ iftud Præceptum ceflavit proprie, imo omnia, quo ad perfeftos Chriftianosr
IQuiajuftohoneftlexpofita. t • r
I Veruntathen Ecclçfia fefta retinuit propter neceffitatem verbi Dei,pro ïm*
I perfeftis.N am j aftus veriis, dciformis c ft, u t ficut De u s 1 n d 1 trere n s e It a a cm- £loSt
Inemdiem,omnSmlocum, ohmemperfonam, ita&ipfe. Omnisdieseftillife- imipuntihtu tfm
I ftus. Vèrum infirmis, quinondum funt mortificati fecundum veteremhomi- ef f " t‘,seran-
I nem,illis opus eft,Ut certis officiis,diebus,modisoccupentur, vigiliis, jejuniis,
■ l a b o r i b u S jO r a t i o n i b u S j d i f c i p l i n i s - , & f im i l i b u s , q u i b ü s p e r v e n i a n r a d p r o f e f t u m
i i n t e r i o r i s h o m i n i s , u t u b i c o r p u s c a f t i g a t u m ,& i n f e r V i t u t e m f u e r i t r e d a é t u m ,
I &mortificatæ paffiones, turn ipfa ceftent paulatim,&tantumminuantur, quan-
I turn profecerit interior homojadeo ut fi perfeeftus fuerit,illa omnino ceftare de-
! beant, hoc eft, quod Apoftolus ait : Lex pçdagogus nofterfuit in Chrifto. Nihil I enim ad perfectum duxit Lex. Johannes autem præcéffit parare Domino, ple-
! bem perfedtamj.
Proinde qui illis operibus faiftis,Velut magnum aut t'otum fc feci fie putat,& flducim
I ibiftat,confidensinilla,fécurus,nécaliudpereaquærens, ip fe e ftvitulaEphra -«ffmk .
I itn doiladiligeretrituram, qui hoc putat efle bonum hominem,bonaoperari,
I fcilicetjCumhoC fit,homiriem parari ut bonus fit j Eft enim baptifmus aquæ tàn-
I tum3De quibus in to ta Scriptura, multa, imo fere omnia,dicuntür, funt enim Jnp.cryu.
I hypocritæ,jufticiarii,qui & Scripturatn ad hæc torquent, nefeientes ( ut ait ApO- -
I ftolus)neque de quibus affirmant, neque quæloquüntur. Sicut artificiicujuf-
I que difcipuluS,eafacit,quçartifexnon nifi liberal,facitjfed per hçc ad magifteri-
[ umproficit. Quodfiiniisftet, velut omnia fciens,ftultus&ridiculus omnibus
I erit. Sichic perbona opera,non eflficimur boni,fed præparamur. Non enim ope-
j rando,fed patiendo boni fumus, cum patimurdivinas aftiones, quieti ipfi.
Igiturhoc Præceptum Ecclefia,& multa alia figuralia, tenet pro infirmis ex- Pttetpum jfoém
I ercendisjutproficiant, nonut ibidem ftent^ iis fadtifecuri. ©"’V ate «r"
I S e c u n d u m notandum, quod B. Gregorius Mequærit? Quare Dominus rel ’ rtl4
1 id unum mandatum adducat, cum ontniaferipta plena fint mandatis. Verùm
r V a - ' omnia ■