Vêtus Sdcerdeti-
um.
N a t um. Sdcerde-
tium.
Sscmmenta noVx
legk.
Soph'tfiè.
t< x ditinM.
hex bumMuu,
Verbum De/«
Verbum hemittux
Simile*»
tnPdfÆJ»
Deinde, ut nôtumfaccret Omnibus, fefencfcire, quid fit vcl vêtus, vel no.
vumSàcèrdotium,introducit aliam verborum caliginem & diftindionem cia.
vium, Aliasautoritâtis, alias èxcellèntiæ,' alias minifteriale's. Adeô nihil nove.
runtetiâm Magiftrinoftriexifnii,ha:réticæ prayitatisTnqiJîfitdres, & catholic*
fideidefenfores, nifi quodex laciniofis &prærancidis quæftionibus quarti fen.
tentiâmfuxeruntj volentesfortè, quod quicquid Çhriftus’folverit clavibus ex.
cellentiæin coelo (nam in terrànon folvit ipfe) folutum erit in fuper coelo àpud
Dcum.Rutfümut&'Deus'fitPönïifex, aliüs 'fingendüs eft Deus fuperior, apud
quemfitTolütum, qdicquidipfe'fôlverit clavibus autoritatis inTuper coelo. Sed
faceflantnugx,unas novimüs claves, tantum interrà traditas.
Jam quod inférant, Ergóerrat,quidicit,Sacerdo_tèm novae Legis tantum ap.
probando & declarando folvere, hoc cnim'JudaicieratSacerdötii. O âcumen
ingenii, & pondus ingens eruditionis, dignifïîmi plané Viri,'qui inquirant h*.
reticôs,&defendantcatholicam fidem, fed adverfus lapides&ligna. Quanto re.
«ftiùs ApoftoluS Paulus Sacerdotium vêtus aflerit'conftitifle, in judicandis lepra
fis, in jUftificatiônibus & mundiciis carnisfin cibo & potu, &'veftitu, & feftis
diebus&c.'Quibus ut figura fignificitae funtjüftificatidnesin Spiritu, & muridi-
ciaf cordis, quas miniftèrionovi Sacerdotii operatur in Ecclefia Çhriftus.
'QuanquamigiturfextàmtJonclufiôném ipfe non pofui ex animo, ut dixi
ibidem, fed quia alii fie fentiunt, Tarnen quia nec ipfi adverfarii cum omnibus
fuis Magiftris,ufq;hodièpöffiintóftendere;quomödo Sacerdos remittit culpas,
nifi haereticamillam, fed ufitatam fententiam proférant, qua dicitur, Sacramen.
ta novaelegis juftificantem gra'tiam dàreiilis, qui non ponuntobicem, cum fit
impôffibileSacramerttümconferri falubriter, nifi jam credentibüs, & juftis, &
dtgnis. Oportet enim a'ccedèntem credere. Deinde non Sacramentum, fed fi.
dès Sacramenti jiiftificat-Ideô quicquid blaterenc opiniofi Sophiftæ,vero fimili9 s
eft, quod Sacerdos novae legis déclarât duntaxat & approbat folutionem Dei ( id
eft, oftendit) & hac óftenfiöne & judicio fub quiètat confcientiam peccatoris,
qui ejusjudicio teneturcredërej'&pacem h abefo. Quomodo vêtus Sacerdos
quiètabateos, quöscörpórevel vefte mundos judicabat,cüm tameln ipfe nullum
poflet mundareVnec feipfum.'Quod enim illein corpôribus, hoc ifte in confei-
entiis operatur, Et fie refpondet Spiritus literae, & veritas figura. Et expedo lies
catholicaé fidei defenfores, quomodo fine pravitatc haeretica aliter poflint expo-
nere claVium virtutenu.
CO N C L V S 1 0 V I I I .
Canon es poenite ntiales folum viventibus faut imvofiti, nihiljfc monturesjecundum
e o f der# debet impexi.
H u n t difruio, t t jimultiJuntJquisnirentur tam tjje dubidm.
P r Imo probâturperilludRotn. 7.Lex dominatur in homine quanto tem-t»
pore vivit&c. Quod cum Apoftolüs de lege diviha interpretetur, multô magis
verum eftdelegehumanaj. linde ibidem dieit : Cum mortuus fuerit virejus,
foluta èft mulier a lege viri. Multô magis ipfemortuüs eft folutus àlege uxoris
viventis, Arguiteniiîi a minori Apoftolüs : Si vivus folvitur per mortem alte-
rius,multô magis ipfe mottuus, jper quem folvitur vivus.
Secundô, Leges canonicat funtâlligatæ circùmftantiis temporis, lpci,perfo-
parum,ficutomnes ali* leges pôfitivæ, dift. XXIX. ( ut omnibus notumeft) de
fblo enim verbo Chriftididum eft : ïnàeternum, Domine j pcrmanct verbum
tuum, in feculum feculi veritas tua. Et judicia ejus manet in feculum feculi. Verbum
autem & juftitiâ hominum, mahet ad tempus duntaxat, quare illis mutatis
Cedant & leges. Nifidièèhdum eft, quod vaftata civitate, âdhuc ipfe locus déferras,
teneatur ad omnia, quae priüs facicbatcivitas, quod eftabfurdum_,.
Tertio> fijuscogit, etiam cum viventsbus difpenfarè, & legemmutare,
quando legis conditio Ceflat, Vel in pej us vergit, cum (ut Léo Papa dieit) non debet
conÛ,
K«contraoharitatem militare,quodprocharîtateftatutumeft,itacertè, quod
contraunitatem, pacem &c. coeperit militate. Quanto magis morituris leges
funt tolleiidæ,conditionibus cum non pofitàt folùm fuerunt.ceftet ibi .
conditiolegum, fed ipfe quoque*cui &
cujus 1 Ouartôexipfis verbis legis in quibus exprimuntur darè dies& anni, jeju-
Ver b 4 legis»
Inium, vigiliâe,labores, peregrinationes &c. quæ manifeftum eft effe hujus vitæ,
A per mortem eeflare, ubi homo longé in aliam vitam migrât, ubi nec jejunat,
mec plorat, nec comedit,nec dormit, ut qui non habet corpus. Inde Johannes
Gerfon damnareaudetlndulgentias titulo multorum millium annorum donar îe**-
Sut ■ tas hune utmihimiraculumfit,vel mortuum non quidnamacciderithæreticaé combufferint,qui contra morem pravitatislnquifitoribus; omnium Stationum
Surbis tummaximè contraufumeffuforisilliusIndulgentiarumSixti quarti,tatv- Sixtm i r .
■ Sprovidendis,ta ifiducia pronunciat, fatuas & fuperftkiofàs ut etiam moneat appellans Prælatos titullationes officii fui, in taliumlndulgentia-
iis corrigendis atq; S " Quintô, refpiciendo ad intentionem-latoris Canonum,quoscertum eft,ne Ixurà
■ toaitàfiTe quidem, ut ejufmodi Canones imponerenturmorituris. Finge enim
■ nus interrogare Pontificem taies ferentem : Quos intelligis, ô Pater,in lege tua,
K a H B R H H H B Onid refbondebit. nift«imô-vivos. ouid enim cum mortui«
lagere poflum, qui egrefïï funtforum meum,.
1 Sextójcrudeliffimèfaceret Sacerdos Chriftijfi non relaxaretfratri,ficutfibi
[vellet fieri, & non eft caufa, quare non debeat, cum fit inejus poteftato.
Septimo, fi Canones poenitentiales manent morturs, eadem ratione & cae- Onem,cj«ibtuEc.
teriomnes. Celebrcntergö,agantfefta,&jejunia, & vigilias, dicant horas ca-
nonicas, non comedant ova, lac, carnes,certB diebus, fedtantüm oleum,pifces,
ïruiftus, legumina,induant velles pullas vel Candidas, prodifferentiadierum , &
ialia onera graviflima, quibus nunc.premitur mifera illa,olim liberrima,Ecclefia
Ichrifti. Nec enim ulla eft ratio, quarealiquioeffant Canones propter tempus,
f& notiomaes. Quod G ceflant illa,quae tarnen funt bona & meritoriaad vitam,
[curnon magis aiïlicliva iila & fterilia atq; impeditiva ? An hic etiam permutatio- fmmtmttH/t-
inem nobis fingimus, utiieut alias pcenas proilbs proportionataspatiuntur, ita
!&alia opera iUiS proportiohata ibidem faciunt, utnihilominusdicendi fint, legere
horas canonicas ?
Octavo, de facto irifirmis-corpote,etfi non funt mörituri,toiluntur Canones ƒ;
pmpcenitentiales, quam morales. Sacerdos enim infirmus non tenetur orare,
[celebrare, deindealiiquoq; nec jejunare nee vigilare, necacarnibus, ovis, Iade
iabftinere. Sunt4; omnia non modólibera, ithó prohibita, qute priuserant fanis
ijracepta, Alioqui cum eos jam manus Domini tangat, diceretur eis: Quare me
|perfequimini ficut Deus, & Carnibus meis^ id eft, infirmitatibus) faturamini.
Arguo itaq;: Canones funt impofiti non infirmis, fed fanis &valentibus,er-
[gó multöminus mortuis,fed Viventibus. Aut fi morituri &mortui non funt li-
l’beri, curinfirmi etiam non eifdem prxmuntur & vexantur ? deniq; recepta fani-
Itate non tenentur repetere ornifla in infirmitate, quomodo ergo credentur poft
imortemrepetendiaut folvendi Canones.
Sed hic dicunt quidam: Quid, fi quisTanus impofitas poenitentias omiferit, objtm».
|& poftea móriturus confiteatur ? videtur quod tales omninó necefte fit in Purga-
ftorio folvere, etiamfi aliae non imponendse fint, aut non imponantur? Refpon- Rcb°KP*‘
l deo,quodncquaquam,quia pertalemomiffionem nihil èft fadum aliud, quam
t’quod contra praeceptum Ecclefi?peccatum eft,de quodolendum eft,non denuó
[repetendumacimp'lendumpro ptaterito, fed pro futurotanuim. Sufficit diei
| malicia fua, craftinus folicituserit fibi. Quod fi praccepti tranfgreffio ullius eflet
repetenda, ut nulla maneret, maximè id in Dei pracceptis fieri deberet, Sed eft
impoflibikjUt adulterium non fitfadumomiffse caftitatis.
Nonó,