Mtnitcm •ptï-*
ttt tjfe mtmtrcm.
limo me percutis,& fufpedtum de hærefi façiens & fufpicionishujus pe(ïimæpa.
tientifflmum difiimulatorem adorhaUs, dpm pro me ruisindefenfibnemtnei
meprorfus non falutato,pugnaturus contra eà, quae nefcis.
Sed adhuc rogo poll vulnera.faltem indicanunc,quæillifalfa dogmata meo
nomine ja<ftant,ut fciam,rupeï* qiîibus me defendas^&pro quo gratus efle debei?
Quid taces?Quinedis?nonedis?Àgeeverberem^vel invito, Qu.cro.antua verba
credas efle vera.ubi fcribis-, Bohemospro mefecifiepublica Deo Tuppliçiaquo„
tidianaqj (licet prophana)facra,dum nuperLipfi* certarem ? (Taceo enim.qu®
gratia hoc in vulgus voluerisçdere,hâfomèo'nonGçilludis Ruffine, Ruffe ,im0i
nigdr)Verà,inqüam,hæc funt an fionîNôn hic tacéndum>quia facerdos Domini
& teftis es veritatis. Vera ergo. Scquitur jam proculdubio,Bohemos Emfetanj!
fententia mecum fentire in propofitiottibùs Lipfiaèdifpuïatj^utinquibusmsj
falvurt) publicisfacris impetrare illos voluiffe publicefcribaS.
ffaeidfunt igitur dogmata falflt, quae nomine meo jadfant Bohetni, & in quo
busnye P^rpnpnTgloriantur HabconrÆgôcerptanoffrurn an non?Vbi nunc eft
os tuum,pene effudifiem,quod me Catholicüaflefuit? Vides né qua imprudent
. fit inyid;ia;i proverbiiilHus ftripturu$meminifle debebaS : Oportetmendacem
'efle mèrhôré, Nec eft quoltic eVaaasjquin perfpicud fit ,te te in corde non fecus
.acb^pàcn habere Dittherum, &_t3m;enoreconfitensCatholicum,cujusrurfusi
dogmata eodem ore damnas haeretica?Tu efgo virillees ,qui apud Jacobumeti
eodem fonte manat amarum & dulce.' Neq; enim verifimile eft,tarn deliros effe)
Bohfemos,ut pro me brafe voluerint in aliam caufam rf jfi qua tunc àgebâ, necttij
de alialoqueriSjrteqj erant tain obféuræ Propofitiones meæ.ut pùtari poffit cam}
Tenfus eis nonfuifle irttelletftus.quando eos potuit intelligere vefter Rubeus.
Proinde.'mi Huffihe,id quod cogitabas & intelligi Vplebas, tibi fcribendum)
aperce erat,ideft,Lutherurn eflehæreticum,ficegifles viriconftancis & probiof-j
ficium, Quid enim refert illos accufari de hærefi, qui de Patr'ono per te laudato
gioriantur?Non cogitas feohemos efle homines,' non pecudes,qui ad Ægocerot»
tuum dicant:Quidconfutathitolifushircus Quid fibiipfi contradict! ? Anpefi.|
feqbiturHircocervum &Chymeram cerebri fui, & Bohemosâ fein fomnofor-|
macos ? Nubes St inanià captat. Nos eum Lutherum jadtamus, quern tu catholi-
cu m aftrui s. Quid noh’fs de erroribus*? Dogmata Luther} probamus § qua Liplis
tucatur,&:Libclliseditisinvulgavit? Tu cumlarvispugnas,& ridiculuscuculus
cs. Quid hie dices , Ruffine ? An quia facerdos Domini es,ibis gaudens,quoddi-j
gnus fis contumeliam pati pro domino tuo, eo fcilicet, quieft Pater mendacii,]
cujus tu in dicéndæ veritatis fundtione teftis es ?
Quod.fi dogmata mea, & tu Vera arbitraris,plaudant Bohemi,quod Patrono |
HieronymoEmfero.Chrifti facerdote & tefte veritatis, probantur Catholici&,
Chriftianiflimi, ut qiii pro veritate publica facra feeerunt. Moereat Roma,infa-
niatEcciusfortiflimusTheolPgus,mfoelix Roman* Ecclefiæ &SedisApoftolicæ I
deferifor,Ægôcerotishujüs præceptoryquod'îrtveniunrurBphémosméndaciter
& inique pro hæreticishabuifle ,Imo çloleantBohemiàméndacçr&,biIinguify
laudatos 8cgaudeantab eodem fe vituperatos.
Nonne jam tu ipfe.Patronus fadlus es Bohemorum, quod me tantabutca]
tonas repuliffe ? Difce Ruffine illud Sapientis : Qui loquitur iniqua , non pdteft
latere, nec præteriet ilium corripiens judicium,Quoniamauris coeli aüdito-
mnia,& qui continet omnia feientiâm habet vocis.SpiçitiisenimDomini reply-
I jvit orbem terrarum. Et illud Éccle. io. In cogitatione tua ne detrahas I^egi,&in
fecreto cubiculi tui.non maledixerisdiviti, Quia St aves coeli portabunt vocetn
tuam,& qui habent pennas, annunci^bunt lèntentiam. Ha:c tuoexemplo cognosce
efle véra.Quis enim.pùtas.triihi cor tuum revéla,vit,&revelahdum dédit,
nifijlle,qui déditnobisfcire,etiam cogitationesSatanae, diferetionemfpirituu,
imofenfum Chrifti, & profunda Dei?
Q u id ,
Quid, quodtuipfeautoritateBedae,cunv nonnegesjohannemHufsfalfa
fflifcuiflt veris ? Nonne Bedam, vel teipium Bohemorum Patronum oftendas?1
ui tonas non folum contra Concilium Conftantienfe (quounicomifertuus
fnlciebatur fordfsimùs Theologus ) fedtontra ipfum quoq; fortifsimum( quod
I * . l'A n n \ .* 1 1* . . . . ^ . ___ 1 _ J _ t iM A iiiv intolerable eft)articulosaliquos vefos,male damnatos,quo totami vi .ii miw &S vt Ti<t ifrtroA -,
liamEcciienervas, mecumq; per omnia fentis.
Proinde tu.fi fapis,fcribe Catholicæ Ecclefiæ Bohemorum A dminiftratori,
utadgremiumEcclefiæ revôceterrantes,quod utfui,tui,omniumqj noftrum
1 facitludib*rio.Dahæreticis(ficutfacis)hoc, JohannemHufs vera falfismifcuifle,
hoceft,Concilium Conftantienfe articules ejus aliquot impie damnafle ,idque
Bedx autoricate. Sic enimeorvi tui ovum legitimum eris, qui & ipfe-, ut me Bo-
liemumhæreticumftatueret, Primo Nicenum Concilium coritempfit,magna
autoritate,habitus in hoc vobiscatholîcifsimus.DSindeCpnftatuienfe,Magifter
Spiritus fandti faiftus,denuo & aliter declaravit. Sic foletisvosconfutare haereti-
cos,ut pejores hæretici fiatis,& nos omnes eorum fabulis tradatis,tum ut coletis
culicem.camelum glutitis,adeo cauti eftis, adeo refert veftra, multa magnaque
„eure & damnare catholicorum, ne modica probare vidéamini hæreticorum,
ut probantes pofsitisjadlare hæreticos, atque idnullortimhominumodio,fed
zelo veritatis,pro gloria Dei, & honore fandtæ Roman* Eçclefi*.
Scd ut vos Scriptores mihi videmini efle nonnihil aurores Bohemic* perti- ^
naci*,qui tamfrigida&incdnftantiafcribitis,frigide enim & pigre confutare, J
quid aliud eft,qüàm bis confirmare?Adverfariis,juxta Paulum, osopplere &ob-
ftruereomni oportet ftudio. Deindefcriptanoftrorum.-nefcîo,quamofcitan-
tiam,naufeamci; fpirantde fiducia & fecuritate.quam habemus inopinione vul-
gi,exnoftro yerbo;pendentis, &poteftate Romani pontificisnoftra probantis.
Nos ita feribimusUt G nihil promoveant, qu* feribimus, fufficit, quod vulgo
noftro & Romano Pontifici placent, Atq; hic eft finis noftr* feriptionis, mhil
Sequethnemus,.quàmnequid elaba'tur, quodoffendatRomanumPontificem.
Quaratione fit.ut ficut libéré non feribimus,ita nihil efficiamus.
Tu nunc vide verba, imprudentis tu* invidiæ veracia teftimonia, etfi ipfa
menda'cia,Me catholicum afleris, fimul & dogmata afleraScatholicanecefle eft,
Etquis eft furor impietatis tuæ, ut pro catholicisdogmatibus non folum indi-
gneris facra fieri,fed etiatn appelles prophana,abeminabilia,execrabilia?Intelli-
gis, quod Chaos, quod pelagus monftrorum ex hac fententia fequatur ? ut
fine te facile pejorem omnibus hsreticis&dæmonibus poflîm aflerere?Quid
( enim non faciat*& omittat, qui pro veritate facra fadapronunciat ptophana?
[ Eftojfint Bohemi hæretici, at qiiando pro veritate orant, facra h*c tu prophana
audes dicere? An facra pro mendaciis fada,fand!a tibi videntur?
Quid fentis de meisfacris, qu* pro te & Eccio facio magno affédlji, Cum
tibi & illi hæreticus videar? Neque enim habeo(crede,non crede)qüib, me plus uhtnn'sTtztlim,
deberemihi videar, &pro qnibus ardentius orem, quam pro Johanne Tetzelio,
bujus tragoedi* Autore,cujus anima-fit in pace, i&'pro te & Eccio, omnibusque
adverfariis meis, adeo mihi prodefle fentio adverfarios. Sine ergo infoelix in-
! vidia, pro dogmatibus mets facra fier i,vel à T urca, Noliteprohibereeum,qui
non efteontra vos, pro vobis eft, dixit Chriftus, Aut primum me hæreticum &
dogmata hæretic^oftendé, nerabieinfana Deo præferre incipias diabolum,&
®endacivum veritati.
A J.BITB.OB., ô Le<ftor,meÆgocerotahune cepifle,etfi non omnes moloflos
nec vel très in eum emiferim,Prima venatio eft,adhuc tener eft, tenera mihi tra-
ftahdus fuit cura,& alio temppre fi perget, vel albanis canibus infeiftandus.
Effeautcm captum hoeindkio probabis, quoddeinccpsficutcaptivum&
d'ianiatum dêcet,fua fponte aperit,quæ toto venatu diflimulavit, Pugnat enim
xiverfus meant Propofitionem, tanquamhæreticam.folvitque measrationes.
G gg z Hoc