Dfm cjutdcjuidpr<e
tipit> ommk prd-
ttpit»
NofAry error.
.. Verum, ßperfonam laquent is, & eer um ad quosloquébatur , ac vim locutionk atte
iijfts diligent iits, talentßribentis nonexpießijfesint eile Slum.
V iDE, quæfo,Pàflx>remhuncôvium:Chrifti, qui interpretaturus verbum
Dei, parat perfónarum 'difFefentias'afferre, Cutn verbum Dei nihilæquèimp«
gnet, atque refpedtumpcrfonâmm.', Ntonéjftenirhâccepîioperfbnarutn apuj
Ueum, fed quidquid præcipit,omnibuspræcipit, magnis& parvis. Sed age y;.
deamus, quam loqueritis përfonàmhicnovusadvehatScripturæïnterpres.
Seribebatenim Apoftoltu fu b dit is fuis ( & eos ad mer it um hu militât if provo colt.
Six: babesloquentisperfonam, & eorum ad quos fcripfit, ideft, majorij
& minoris) Deinde vim locutiönis , quæ eftprovocàtio admeritumhuntiiitatis
Hsc illèj.
Principio, quid novi, quæfo hæc a Sert in terpf etatio ? Quisunquam praeci,
pitaliis, aut docetalios, quàm fubditos fuos? Quid eTgô neceiïariaeft diftinftio
perfonarum,adintelligendumhunc folum locum Petri, prat ëæteris ejufdem,&
omnium Doétovum Scripturis? An ipcateris,fubditi docent majores, difcipuli-
Magiftrum., genres Apoftolum? Verûm, ficnpQrtet loqui-, ne taccant, qui v,el
peffimam caùfam tuentur, vel ignari funt literarum facrarumj. Faliitantem
hune £,ocutorcm, quod verba Petri, interim ärbit'ratür elfe juris fui humani, in
^ quib'usaliquatrdo Majores ftatuunt pïô irtferiorum falute, quæ ipfos non tan.1
günt. Atque hoenîmirumfefl:, quode^divino præceptôPétri, noms confilium
facit, dicens, Eümprqyoèaffe,-fubditos ad humilitatem, videlicet non præcc.
piife, necconfuluifle, fed tanqUàra adhumiiitatis fupérerogitum f ut vocant)
meritum proVocàffcj. Hanc fciliCet vim in lôcudone Dei, invéniunt Paftorejj
. 1 ôvium^cum-Petriis praîclpiat > præcëptum divinuhv&’neceffariiim addens : Sic i
-eft voluntas Del.
Sm]m imntntj. Sequamu'r tarnen fenfuihejus, qui en, haeîoeutionis vi diftimftis perfonis,
nonPétrumj nonSucceflbres ejus, non redores in Ecelefia, fed fubditos taii]
tùm provocariadftibjedionem. Videamus quidfequatur.
Primô, Petrus & Pontifices fuïit e xe m pti àp feeepto Dei, non deceteoso. j
Pirtniumjfrwjt bôédireDeo,fed folosfubditos. Et Cutü jus feu verbum divinum omnibus prïfi.
■ »««j. gatur,màgrns&parvis,hullumq;linatexcepturri, Notaries'ta mén Papa, pote-1
ftatem habet exciperc, quos volet. Ita vides, pér Decretales extinguiEuange.
lium, per Verbum hömirtis tolli verbumDei, Et hoc monftrum adöramus Chri.
fliani in Ecelefia Chrifti, pro verbo Dei. Quis, quæfo> non uratur ?
Quis autem ita infaniret aliqs,üt Pétrum hanc fubjeCHonetn fubditis impo.
fuiffe (iiaautôHtate crederet,quo feipfeabeódemprseceptóèximerétrHócfifcV
cit, aliud docuit vètbo, & aliüd monftravit exemple, hoè eft, deftrüxit quædû;
cûit-. Àn oportet fubditos Petri &.non fuccelforeseïTe fubjedtosCæfari, ipfos ve;
rà contrario exem plo idem eifdem diffuadere ? Ah non Petrus fuit fubditus ps<
teftatibus, ficut docüit? NonfuitChriftus fub Cæfare? Nonne omnes Apoftoli]
-&Sandti ? An Romano Pontifici non licet provocari ad meritum hurnijitatisi
Huic foli licet erigi in pcccatum fuperbi^,? Itaq; aliud jam Pontifices funt, quint ]
• Chriftiani, quoniam lex Chriftianörum eos non 1'igat. Alio eunt ip(i, alio eortmi 1
fubdfti, aliô Paftôres, alio oves, aîioduces, alio greges, nqvacertèratione,du-
cendi, pafcehdi,regendi. Non jamdicant, venite', led ite, non procédant, fd
tantummodo dimittànt popuïum iti rnandatis Dei.
; QuodfiinhôclôcoiftaïapiëntiaValet.valebit&inomhiaiiopræceptoPe'j
tri, ubi docetfidemChrifti, evacuabiturq; univèffa autoritas Petri,quidübiqj fr I
cétur, Hoc fubditis ptaeCèpilfe, non fibi hèc Succefioribus, quandoquidem, non |
hifi fubditis löqui pófuit. Diçathusergo & hic : Si loquentisperfonâmattendif* !
fes,&eorum ad quos loquitur, non ita expofuilTesintelledtum ejus. Quialoqti(r
tur fubditirfuis,&eos ad meritum fidei, fpei& charitatis provocat, feipfunr& .
nosexemptos voluit. Etredlè> ficenimllodieattendant diligentiffimè Ronia«1 -
VO; ' ’ .. loques-
TxptndeRomA*
‘ ntnjem mererru.
joquentisfui Petri perfdnam, utéislieëre nihil eorum fervare, quae ille lócutus
eft) intelligant, ne Ohrifto quidem credere, & Chriftiahbs eflfeac vi vere, ut reje-
ilóverboChriftiano Petri, dignifiant hac Decfetali Chriftiani, Qualis lex, tails
&popidus.
Ubi ergo manébit, quod in omnibus, qu® docenturin facrisliteris, oportet
primes elfe Pontifices, & lucémmundi, ut yideantür eorum opera ab homini-
bas ? Quid, fi fubditi dicanf: 'Aliud öec facerenec debere pbflumus, quam a Pa-
ftoribus noftris fierividemus ? llbi tune manebit verbum Petri ? ubi tune eorum
perfona,ad quos loquitur ? Quandö fubditi ttiajorem caufam habenfillud rejr-
ciendi, ëo ipfó,'quovident, ipfum non modo nonfervari,fed etiam rejici ab his,
quorum èxemplo viveredebent. Vixme contineO j neDecretalem hancimpiif.
Innam & perverfiffimam dicam'blafphemiarrL,.
Sedjamcognita & perfonaloqüentis&audientis , & vi locutionis, profe-
quamur, quomodo h®c exequatur,
lyumfiper hoc, quod dtxit, Subditießote, Sacerdotibus voluit ju gumfubiettionis
\impt nere, & cuts pralattonis autoritatem a u f ene, quibus eos[ubietios effe monebat, Seque-
'tuurexbocettam, fjuod(ervuf quilibet in Sacerdotesimperiumaccepiffet, cumdtcatur,
i tmni human* creatura.
Cbrifhis jnhetno-
Vijfimp loco Jeder** -
Q3àmahiarum verbum, Subditi eftote, unde & repetit, quam poteftodip-
fras, appellans jugum fubjeélionis, contraaûtOritatemprælationis, & fervi im-
jperium velut quèrulahs. Deinde, monebat(inquit ) exhorrens praecepti voca-
bulum, alrud nihil lpirans,quamnè cógatur fub elfe uHi hominum, fed ut liceat
[omnibus præeffe, aut filtern, ut confilium ex praecepto faciat.
Qualeautemeft incoUveniens, effe Sacerdotem.lubjedumlèrvo ? Nonne
piriftus in niedio omnium vënit miniftrari, & formam fervi accepit? An hæc
fcrovocatip ad meritumhurnilitatis hpn nifi ad fubditos Chrifti pertinet , cujus
pomani Pontifices nólünteffe fubditi ? Chriftus juffit noviffimolóco federe, Et
f’ctrus omnes jubetinGnuarehumilitatem ,-EtPaulus-: Superiores invicem ar-
pitrantesf&Honore praeveniëhtès, Veriim, hæc fubditis fuisdixerunt perfonæ
^oqaentium, &aliafecutæ funt.
Quanquam de hac fubjeclionePetrus hoe loco nonloquatur, q.uæ mutua
JtumilitateSpiritusinChriftiahiiregnat, feddeea, quafubjkiebanturpropha- ■
JsMagiftratibus, Præfidibus, jtiidicibus, quospoteftasRomani imperii ordina-
rrat. HanCehimcónftitütionem vocat Petruscreaturam humanam, quod per
'omines creehturhi Màgiftratus. At hic Decretalifta , nec vocabuîaScripturæ
ptelligit, &!àûdét eam interpretàri. Effe autem creaturatn humanam (id quod Crtatumbman»,
ui) potüiflTptintelligere ( fi tam fehfuni Petri, quàm fuam ambitionem «juæfi-,
|iffet j ex môxfequentibus, ubi Petrus diftrïbuens per fingula, quæ in colledio-
pedixerat, feipfum exponit, Omni,inquam, creaturæ, five Régi, five Duci'bus,
Web dixi omni créaturæ, & omnibus hominum ordinationibus fubjjci, ne
taui veftruçn fe âdyèrfus minorés Præfidés pleyent, quafi tahthmmodô Régi ob.
pmperaturijfeddtiàmmifnsâbeo, jdatp, facite, fervate, quædanda,facie,nda,
r^vandafunVQ^ompäpRom. 13.Cuihpnófetn, honorem: Cuitimprem, ti-
oretn: Cui tributum;tributuin-.. , / .
Non ergÔ de creatura Deiloquitùrs‘ qüam Innocentius in fuis opinionibus
fogttâc, Sed de creatura humàhài, ut verba exprefsè fpnant, q ualismon eft fervus,
Pue® ^ e t imperium acciperefuper Sàcefdotes, licet ( juxta Éuangelium ) cui-
is fervo nos öpörteat fubmitti, Quin totïim hoc verborum chaosinnocentii, 8c
r lM‘ «cit adrern, &infcitiæ fijæduntaxatjteftimonia funt.
S e q v i t u r :
’ > autemfequitur, Sève itegi tanquam pracellenti, Non negamus, qttirt ptaceliat
......... - /.■/. ^ ^ os duntaxaf qUi ay eofufciptunt tempor alia. ‘
Hîc, .. »