EPISTOLA PHILIPPI MÈ1
L A N T H Ö N I S . ' ]
De Lipfica Difputatiotie acl amicum quendara.
7 AMICO N. PHILIPPUS MEL ANTHON SA- I
l u t e m i n C h r i s t o .
jj J jE q ;r e f e r r e tn u l td m p u t o , n e q ; t u m a g n o p e r è d e f i d e r a s , f tu d ium a Cvo
|lu n c a t e m a n im i e r g a t e m e i p lt ir ib u s v e r b is d e c l a r a r i . N am ejufmodi *
s f p i c i i s a n im o s n o f t r o s o p t im u s ille fin c e ræ c h a .r i ta t is .S p ir itu s concilia*
v i t , u t am i c i t i am n o f tr am n c q u e la b e F a d a r i u l l o c a f u , in tàm v a r ia omnium re*
r u m h u m a n a r u m v i c i f l i tu d in e , p o li e f p e r e m , 'n t q u e v u l g a r i b u s i l l i s , & p ro ft '
d o p e d a n e is fu ffra g i s id g e n u ? l i t e r a r u m , q u a l i b u s f e r è a l u n t u r am i c i t i* altius
aduram radices.- In utrunque Spirit us iiicumbitpariter, ut inadita fitamicitia
tumfimulatis, tum nugacibusiftisblandiciis. Atque utjnam illius queam ara!
to pedorebeneficiumagnofcere, qui taîem non dico Thefea, fed Chriftianâ i
fide amicum nobis junxerit. hlemo enim plané mortalium eft, cujus prifentior i
inmejamindeàpuerbufquéfu.erit beneficentià,quàmtua, çatjji'verèliberalii!
ac prorfusr'oyvfii’iifrMr;T;«^Va»referens. Neque cnim rationes noitræ finebasté
quarebeneficium benéficio. Qua parte quandoquidem tu præftas, quæfo, pcr.
niitte vincere nos amando.
Ariftoteles eum, qui beneficio quernpiam alfecerit, ab illo tantum vult ama.
fi,quantum mèreretur benèficium,autcertèbeneficiigracia.Argutéillequidcm i
Led non omninô pfqbè.Neq; enim riobisfcopuseftamoris noftri,beneficium ul. i
lumtuum,fedilleautpraraicitiærioftræChrifti5 piritus, Tu interim quidquid.
offiçiiamicodedîftijcornmunieharitatis juredebebas, Viciilîm in nominibus !
tuis nos quoqj fumus non defuturi officio, fi quandöcafusaliquis feret.
J a m verôquodattinet,noluiquandoquidem reliqua ferè in ftudiislitera. !
tum communia habemus,Truftrari te iis, quaeexpedatione majore, quàm pro re :
Lipfiæ de ambiguistju bufdam Theologorum, ut videtur, locis ada funt. Neco-
pihornîhilreferre tua, qui & pro theologici nominis dignitatem ulli Sueviï
theatro urbe Augufta fàcrum Panegyriften agis, & ut theologies liters, puré ac
fimpliciter doceantiir, adniteris..
Hæc verôdirceptandi provincia primum non ob aliud fufcepta eft, nifiut
palam fierce, inter veterem dé Chrifti Tlieologiam, ac noviçjam& Ariffoteli-
câm , quantum interfit. Verûm quidquid profedum lit, aut quorfuminclina-
rint res, mihi fané non eft in proclivi judicaro. Quo diligentius omn a profe-
quar, quæad caufam attinent,utnonnihilcertiexhistu queas oculatioraflequi.
V^aria procul dubio fama ad vos pérferet, quapfopter fide hiftorica & quain
firnplieirtimèfubnotaicisCapitibusdifcep'tationisagam, ut intelligas, quid de
quoque controverfum fit.
Atque üt inde àaref "iin ^ “ w t ordiar, Superioreannoferitentias, quas
Lutherus de Indulgefttiis propofuit'difpùtandas, Eccius obelis notavit, ama-
ruientius eft feriptum, quàm ut hinc aliquid proférant... Ex illis.revellic aliquot
Caroloftadius in Condufionibus fuis, qus extant, Caroloftadio refpon-
dit Eccius per Apologiam, inquajampjeraque mitiusquàm ante in obelis. A-
pologiameditolibello Caroloftadius Cpnfutavit, Longà eft injuria , longae ambages,
Placuit ad fummum, ut estera præteream, difputare, dies diduseft.
Lipfiam veniunt Johannes Eccius Ingolftadienfis, Andréas Caroloftadius,&
Martinus Lutherus Witembergenfes. Rerum fumma in condyliones coada
efatpauculas, quo cercitis id proponeretur . de quo difputandum eilet. Satis o-
pinor çonftare tibi,quid de difceptationecQnvenerit,videlicet,ut agereturcauf»
- exci-
•excipietttibus Notariis, atque id Scriptum evulgaretur, efletq; Judicium penes
optimum quenquo.
Primdm Ecciuscaufatus effapudeos, qui defignati erant ab Illuftriffimo
Principe GeorgioSaxonis Duce, -Mecoenate humanorum ftudiorum, prsfedi
pifputationis, contra quam condixerat, videri libi ex jure dilputantium elfe ne
didaretur,glifcentemeorum vim.quicongrediuntur pugnaturi fenfimperftyli
moram defervere, impetüaugerianimos,comandolabalcere Id ego nefeioan
ifimplicitate theologica videri po(Lu, ubi nihil tarn prsftandum eft, quäm ut ne
quidimpetu, ne quid temerd, ne quid immodico animo didum videatur. Et uc
inftudiisliterarum , ac potiflimüm in negocio pietatis, nihil puto neque prius .
neque falutariuscongrefiufamiliaridodorum ac bonorum, ubi fententiacum .
fententia, placidisac tranquillis, minimeq; pertinacibus animis, confcrtur, ubi
neq; vinciindecorum eft neq; vincere plaulibile. Ita vix aliudcenfeo pernicio»
fius,popularibusillisdifceptationibus, ubi non poteft quantumvis bonis non
obftreperevidoriscura.Scistuquäm multa prudenteriri hancfententiamfcri-
bat Nazianzenus, quam multa item Erafmus nofter.
Jam verb convenerat de Notariis, neque enim aliterperfuaderi poterat Ca.
roloftadius, qui cum primum fufceptum eft certamen.ibi certos quoque judi-
cesdelignarivoluit Eccius, non recufavit Caroloftadius. Itaqj die XXVII. men-
fisjuniicongrediuntur Johannes Eccius & Caroloftadius. De Libero arbitrio
propolitum eft, An fit aliquod nobis avr^genn, bonumopus, hoceft, utipfidi-
cunt, An de congruo mereamurgratiam, cum facimus, qued in nobis eft, Utor
enim ipforum verbis. Hoc cum agi deberet, videquorlumcontentionerapti
fint, & in quos fcopulos impegerinr. Agi debebat. quid per (efecitragratiam
poflet voluntas hoftra. Ipli qusltionepialiörapiunt.& quatuorcredo continuos
dies in eo difeeptant, A n voluntas un turn recipiat bonum opus,ipfumqj bonum
opus Tola efficiat gratia? Io has Symplegadas coegeruntcaufamnonitamultum
neceflarias, & plane alienas ab inftituto Caroloftadii.
DedicEcdus, involuntate noftra non elfeyimgenuinam. qua opus bonum
producas, fed afciticiam tantnm, eamq; quam fosneret gratia, id quod primum
; /videbaturoppugnaee. LeindeiCaroloftidiorogatus, largiretur ne, totum o-
pusbonum.elfe ä Deo, Refpondit totumquidem,nonautem totaliter. Ecceau-
tem,utargutumhoccommenuim,dignummajeftatetheologicinominis,aded ' .
Atynr cuivisiiodie liberum eft.l’riimimfatetur Eccius, voluntatem ä Deo
moveri,deinde,utconfeqtiamusin noftracflepoteftate,inquit. Id Carolofta-
[1 dius oppugnavit aliquot Auguftini locis & hoc Pauli fortiftime: Deusefficitin
nobis veile & perficere, Atque h *c , ni fallor, fentqntia falvaCaroloftadio man.
fit. Qusdam pro dogmate fuo exBernhardo tranferipferat Eccius adrem parum
attinentia. Atque haeeferdfunt, quaecum Caroloftadio Eccius. Integramcredo
hebdomadam perdidimusin his, quorum capita owiftat notavi.
Hisautoribus primum didici, quid fit quod veteresrofpivsuasdiiierunt, Mi-
rum haec omnia,quo tumultu, quam tragied tradata lint,quo minus mirum eft,
parum profedum elfe,Sua enim (ilentiaamat Spiritus, per quae nobis illabitur,
feqjin(inuatcupidus,non gloriae,fed cognofcendx veritatis. Non proftatinPor.
ticibusSponfailladiledaCbrifto, fed indomumfnatrisfuaeSponfumintrodu-
cit, Imo , neque Ulli nosfapientiaecoeleftis r^diiilluftrent, nifi jatttantecruce
perpurgatos, mortuosq; priftinis rpundielemenüs, utcumPaulo dicant.
S ub haec & D. Martinus Lutherus in harenam defcendit,Nattihadenus noi|
fatiscertumeratcongredi, cum caufz invidiofs Judices defignare commodd
non polfet, pro jure Appellationisfuz. Tamencumdeeoconveniflet, agicoe. n»>
ptumeftde RomaniPondfipis autoritate, controverfumq;eft, An jure divino
probari poflet oecumenici Pontificis autoritas ? Efle oecumenicum Ponrificem.
ingenud fatetur Lutherus; In hoc difputat, An jure divino prpbari ejus autoritas -
' E e e 4 poflit.
P
-v
V.v