lî. L uth. Papa nullampotnamremit titanimai usinpurgamio, quanti» hac v it a de*
buijfentfecundum Canotasfolvere.
S tl. Negate poteftatem Papæ nonfe extendere ad relaxandum poenas, inPurgatpriôper
viamlndulgentiæ,eftmalefcntire defado&dodrinaEcclefiæcirca
fidemaiir mores ,ideoJiæreticum eft.
»3c L uth. SiremiftosillaemnittmomninopoenarumpoteBalicuidart, (»turn t il (Am
nm , mftpaucijïtmis, idc B ,perfeftifiimis dari.
S TL. Quodafferis certüm,Luthere,utiq; certum eft, nonquidemin veritate,ut
reris,fed in falfitate,Datur enim venia non folumperfedifilmis, fed etiam imper-
fcff îfiiniis, modo habeantgratiam Dei & cKaritatem, per quarn ftint veniarü ca-
pàces,& fervent Indulgentiæ tcnoremjfi ve ifti multi fînt fivepauei,quod foli Deo
notum eft.Si tamen de multiplicitate falvandorum aut affequentiu Indulgentias
c r conjeffuris & fualivis Rationibus voluiTuis definite, dico probabilité r. &làlva
rei veritate, quod funt valde nxulti, ad quod aiguo ex fundamento th col ogico Ici—
licet.
Quod davesEcclefiæ de attrito faciunt contritum. llnde omnis, qui cum-
attritione confitetur, conlequitur contritionem & gratiam, Sccorifequenter In.
dulgentiam & falutem, fi perfeverat. Sunt autem valde multi, quilndulgentia-
rum tempore confitentur, fi credunt fe mortali peccat® detineri, & cumattrition
e ,id eft, doloreimperfedofquitunc eft,quandohomovellet habere dolorenu
&gratiamà Deo, nunquamde cæteropeccandi. Ikideomnes taies confequuntur
gratiam & confequenter Indulgentiam, nifi poft confeflionem ante Venise acce.
ptionem rclabanturdît fiplenetionefficiunt,quod mandatur,confequuntur par-
tem proportionalem veniæ, ut docet D. Thomas. Et ex eodem fundamento pro*
babili ter teneo, quod ctfimajor.pars Chriftianorunrnon vivat in’gratia Dei ,‘ma.
jor tamen pars Dei gratiamin morté confequiturconfitcndo cuiri attritione,con.
■ fequenter autem etiam falvâtur ,fiperfeverat..Etquod Salvator dicit : Multos efle
vqcatos, ficmtelligendumeftdiffum, quiatotus mundus e ft vocatus.
*4- L uth. Ealli oh id ntceJfl-t-B maicrem part cm populipert tt different cm üUm & ma-
gntfiçxm poena feinta promifiionem,
S TL. Non fallitur major pars populi, fi attriti confitentur, & reliqua obfervant,
eo vel maxime Declamatores crebro docent propter venias, alia pia opera nom*
effe relinquendà, cum nullus pro certo feiat, fe veniam affequutum,Item,quia etli
ilîi v eniam non affequantur,piü tamen opusfaciunt,quod eos in falütemdilponit.
*3* L uth, Jfu altm poteftatem habet Papa ta Purgatonum gtneraliter, talent habit
quiltbet Eptfcopus dr Caratta infua Diocoeftdr Parschiafpecialiter.
S T L. Quantum adpropofitum de therriate, fuper quo difceptàmus,idemquan-
tum adapplicâtionemfatisfadionisunius ad altferum, eftmuitiplex differentia,,
inter Pâparhin Ecclefia tôtà, & Epifcopum in Diocoefi &Curatum inParochia_.
Harum prima eft fecundum illam opinionem, quæ fentït Indulgentias fieri ex
thefauro fatisfadionis Chrifti,-non autem Sanctorum, quia juxta earn folus Papa
poffet Indulgentiasfacere, ficut fplus difpenfat communia tptiEcdefiæ, cujuf-
modi eft diffus thefaurus.Sed quiaiftam opinioncnrfalfamexiftimo, dico, quod
alia differentia eft, Quia Papa difpenfator eft thefaüriinfiniti, cum difpenfet fatis-
faffionemChrifti,nonautemalii,fedmeritafubditorumfuorum duritaxat. Ex
hac autem feqùitür alia, Quiafolus Papa facitïndulgentiam plenariam, cum folus
fit certus, quodthefaurus per eum dilpeniabilis lufneiens fit ad poenas omnes
diluendas. Alia etiam eft, Quia Papa difpenfatbona, quæ alii difpenfant, notu.
econtra, unde & aliorum poteftatem limitât & r.eftringit, non econtra. Ut-runu
autem Curatus Indulgentias ederepoflit,modonondifcutio.
lô* -Luth. Optimt faett Papa, quod non ptteftate d a vis, quam nullam habet.fed per
Kudumfujfragti, dat animabus remiponem, 1
Syl.
E. S t l V' S STU P R IE R I A T I S.
■ ■ »■* ' - ' " -------------------------- ------------------------------------
Stl. QuantumadIndulgentiasattinet,Papahabetclavemjurisdiffionisfecun.
dum Sanffos, etiam in Purgatorium applicative, Animas tamen à debito feu reatu
poenarumnonabfolvitjfedeis tribuit,unde pcenam vel debitumfolvant, appli.
cans & adjiciens eis fatisfaff ionem Chrifti vel aliorurru.
■ 47. L uth. Hominem pradicant, quijlatitn ut pad us Humus in ciflam tinniertt, evoUre
dicunt animam.
■ S t l . Prædicator,animamquæinPurgatoriodetinetur,aftruens, evolare ineo
. inftantijinquoplenefaffum eftillud,gratiacqjus plena veniadatur,puta dejedus
eft aureus in pel vint,non hominem, fed meram & catholicam veritatem præ-
dicat, Tu vero oppoiirnm dogtnatizans, fi pertinaciam addideris , vide juxta præ-
diffa,quidinde merearis, faffum & docirinam S. RomanæEcclefiæ reprehen-
dens, Nec plus eft reprehenfibilis Declamator fie docens, quàm coquusfaftidientt
ftomachö fubftantiales cibos accidentalibus faporibus exacuens.
L uTH. Certum eft., numoinctjlatinnienteaugeri quaflumdr avaritiampoffe,
fujfragtum autem Ecclefia eB in arbitrio Vctfolius.
28- S t l . Certum eft etiam, Luthere, iftam Conclufionem effe detraff oriam, & virr
ponentis osincoelum,necminuscertumeft, erroneum&hæreticumeft dicere^,
quod extante ràtionabili caufa Papa non poteft pro voluntate plus & minus darej-
I de fuffragio umus alteri, cum Deus hoc fibi concefferit.
1*9. L uth.' â u isfe d ,fi omnes antma in Pur gator to vellent redimi,ficut deSt Séverine
& Pafvhali faclum narratur.
S sLj, Quidquid fit de fomniis, propter quæ tmnquam à fana doffrinareceden-
dumeft, Doffor Angelicus inti, diftinff.4. quærens, AnpoenaPurgatoriifitvo-
luntaria, & multipliciter de poena diftinguens, fie coocludit : Abfolute nulla poe-
I . na eft voluntaria, quia ex hoc eft ratio poenæ, quod voluntati contrariatur, fed
conditionate,fiveexfuppofitione alicujus finis poena eft voluntaria, ficut vult
■ quispati uftionem, ut fanetur, Et hoc dupliciter contingit.
Aliquandoenimperpóenamaliquodbonumacquirimus, utpatetinuftio-
ne, &ficipfavoluntasaffumitpoenam, ut in fatisfaffione patet, quæ fcilicet iru.
hac vita eft meritoraa. Aliquando vero per poenam nullumbonum nobis accrefcit,
tamen fine poena ad bonum pervenire non poffumus, Sicut patet de morte natu-
rali, fine qua fcilicet non venitur ad regnum, & tunc voluntas poenam non affru
mit, fed tolérât, & quantumadhöc voluntaria dicitur, & fic poena,inquit, Purgatorii
eft voluntaria-..
Ex quibus verbis D. Thomæ patet, quod qui in pütgatorio funt, illampoe-
■ namnon eligunt, fed illatam patienter tolerant, & vellçnt libenter ea carere„li
poffent. Adde, quod anima feparata grata Deo, nullumhabet majus defiderium,
quam videndiDeum, cum ad hoc omnefuum veile ficut ad finem ordinetur, li-
cetpr o Dei voluntate patienter toleret, unde ficum Dei voluntate poifit carere^
poena, impediente vifionem, in hoc maxime lætatur,plus quam gaudium aliqupd
iuhoemundonobispoftit obtingere. Dicere autemoppofitum, ridiculum &
ftultumeft.
■ 30. L uth. Nullus fecuruscîl de ventate fux contritionis, multo minus de confequutione
plenaria remiftonis,
S tl, .Hocdeviventibusverumeft, Ànimæverôquæpurgantur,certæfunt, fe-.
Dei gratiam habere, & confequenter fe Indulgentias affequi, fi rite conferantur,
maxime plenarias, quibus ftatima tôrmentis ad gaudia deducuntur.
■ 31. Luth. Jftam rarusesl vcrcpoenitcns, tam rarusesl verelndulgcntias redimens,
id esl,rar>f?imus.
Stl, Èfto,quodreâ:e doceaSjTamenfuperftuedoceSjCumjamidemfupra vir-
I tualiter pofueris, imo plus, quia dixifti, non affequi nifi perfeff iflimos, qui rarioresfunt,
quàm verepoenitenteSjCuminterhos quidam fint, aliis minus perfedi.
Dico etiam, quöd Vere poenitentes tot funt, qiiöt'attriti confitentes, cum omnês
tales Deigratiam affequantur, nifi obicem ponant»
L uth.