mm
A S T E -R I ^ C -I U T H B R 1
gui c quid B*filifeus
intuetur fixtim
mors cft.
Adeo ne incircumfpecte & impudenter (ne dicam maliciofe ) loqui dcc£t TheolOgUlTL..
Ec. iflttamen.caudamixt*veneno, SiCnimfujfragtum Eeclefia effet infolo Dei
arbitrio , adeo quodapplicationemJdcerdotalem negligcic vedel & tmprobare,
■ jam nullus Sacerdotum peculiariterp of/et Miffam afflicare uniplus quant al- _
ten j nullité effetfundandut Anniverfatius, nulla peculiars Miffaprocuranda,
cum rtcjuc aut plus alteri prödefjèt pro Dei arbitrio ,netps in Canonc opus effet fa-
cere vtvorum vel mortuorum rnemortam.
Lu T H. Fateor tota eft venenata eauda , non fua nativitate, fed arte Ecciana in-
toxicata, nec jammea eft, fed Eccia'ni obelifci into Bafilifci, Quidquid enim i l lo
intuetur, ftatim mors eft.
De applicatione faeerdotali omitto hie lóqui, alii Viderint, quani redte fiat,
Neq;enim de ealocutus mminPofitionibus meis ufquam. Sed Ecciüs, qui omnia
ih omnibus,ideft, nihil intelligit,etiam ficiiieas voluit venenare puras&inno-
xias fenteiltiast Dico tarnen unürti:"Si Eccius ex animo diceret, Applicationes
faterdotaldsnon eflein arbitrio folius Dei,iitipfe diftribuat easmeritis ,.ficut B.
Aûguftinus de defunclis dbcet, Jam non caudâejus, fed caput,pedes,& totus quid-
quid eft, venenumjeft. ' Horrormihieftaudire, non à Judæo, non à Turbo, non.
à' ttohemo hæretico,fedàTheologo catholico , fuffragia Ecclcfiæ non efie in ar-
bltirb Dei folius,tu fi fie doeespopuhma, noncondonator ,fed vaftatör es Ec-
clefiæ.E
goveroliberecontratalenttamimpuYunthæreticum clamo&dico: Ma-
lediifta fit omnis applicatio cujufcunqj facerdotis , li non earn prius pure & reve-
rerîterinârbitriùmDei foliusrepofuerit, & applicadonem Dei fuæ longiffimc.
prætulerit, fuamq; cdnditionaliter appofuerir. ita tie-tandem Theologi Deunt,
captivum reddent, ut non faciat, quodvult ?
’ Sdd omkto ifta, Non enim de applicatione ego locütùs fum,'fed de accepta-
done, quod Eccius ex præceàentibüs, fi Ullum hàbëret nafitm, blfacere potuiffet.
Nam adverfus eos pofui, qui per ilium fuffragii modiirn dicunt animant evolaro,
cum tarnen fuffragium fit intercefiib. Interceffionis àutem valor non in Offeren-
tis, fed accipiends arbitrio confiftit,Ideo cumlndulgentia, non lit indulge n tipper
Glavern,'fedutfufFragiiirtrproiliis0ffef'a'tur,negavi,peripfum animant redi-
mi, ni(i Deo ficplatuerit, qua res à me quidem difputatur, an afferitur. Expeclo
déclafatibnem,fednonillamfriVolam, ideft,inferiomm.Quidautemaddi(ftum
Sixti quarti dicatn, in Probationibus videbitur.
• X I f l L : Obelifeiis.
Ec. Seintus per feripturam , clamant-,bus ad nos animabus itsSltifètemini-mei, fal-
tem vos amici met,quia manus Domini tdigit me, Et turn chatitatem Dei ha-
beant dr amorem, velient quamprimum copulari dr uniri Deo, ultimo fini or- .
dm ate, Hocnonfitnifipæna folut-a aut corhpenfata.
L uth, Ego nifi hie legiftem, non feiviffem animas ad nos clamare, & cupere ad
Deum venire, adeo novas & inauditasprofert-Eccius Sacer Doctor dodtrinas, Et
ideo mirummihi eft, contra quos nam pofuerim, Faceffat Ironia', miferationo
potius opus eft :
Peto itaq^ quomodointelligat Eccius fua verba? Quid eft enim Deo veile-,
copulari ordinate ? An non eft ita, ut non quæ fua funt, quærant, necproptelr f o ,
ted propter Dei gloriam & voluntatem velint Deo copulari ? Quidfi nunc Deus
velit easnon cito fibi copulari ? an non & ipfæ velint ident, ?
Sedquid tam Ecclefiafticacum Scholaftico loquor? Mea ergoeaufadifpu-
Strmmes Tauleri, tandi fuit hac,c|uod non videreturimpoffibile aliquas animas nolle de poenis re-
dimijSicutlegiturinSermonibusTauleri exemplum infigne, de quadam virgi-
ne, etiam ad Infernipoenas fefe tradente, pro voluntate Dei. Et Mofes atque
Apoftolusvoluerunt Deo carere in aeternum,pr0 voluntate ejus. Sicut & Sponfa
■ in Cantfottanimarum
in
turgdtorib > Jed
San£h lob Add-
tnicos fit osfbAc 9&x
m*'
P«
■■Luth I
in canticis audet & dicit, Fortis ut mors, diledtio, & dura ficutlnfernus, æmula-
tio. Et illudi. Samuel, z. Deducit adinferos & feducit. Verum fcholaftici Dodto-
res fabulanturnon de forti, fed de molli charitate, non quæ malaferat, fedbonaj.
tantum quærat, id eft, ebneupifeentiam fui commodi, ideo lie nugantur.
E c. De Severino tux ta hoc ultimum dicendum esi. Hiftoria mibt non occurrit,
fed pit elites xdhuc undectrn an nor urn me mini legijjc, Patruo Severtnum appa-
ruijfe, (frpurgationcmfuamcam caufa revelafji, ac Sacellanifuiprcccs implo-
rajjt. £fpod conclu[torn Lut her ana répugnât, e^it ß ita, debebat [cire bonus
vir,facia Sanctorum prater commune m legem,non trabonda in confequentia.
Luth. Otnitto faftidia hujus Rhetoris,& velutlufumfuum fecurum inmeas
contumelias ,Mendaciafolumperfequor.Nunquamdixi, omnes animas nolle.,
redimi, nec feci legem &confequentiam ex unoexemplo, Sat autem feci, quod
iliorum univerfalem redegi in particularem, ut audacem temeritatem often-
dererrij.
Deindeiilud exemplum Severini, quod falfum reprehendit, dudto ex pue- EximptnMi.se.
ricia fua argumento, ut omnibus ftulticiam forte fuam teftatam faceret. Ego fmm'
autem non fecundum quod legitur., fed,ficut audivi narrantes quofdamdodtos
virbs,pofui. Horum enim erat fermo, S.Pafchälem fuifle in Purgatorio, & ta- s, tafehath.
men fadtaeffe miracula ad ejus feplilchrum, potuiffeq; fe fuis meritis liberare, fed
noluit fibi fua minui praemia, ideo maluit ardere. Simile de Severino recitabant.
Ego autemhos fermones, ficut nonimprobo,ita nécut autoritatem fequor,
Sed çaufa difputandi, aliosq; audiendi produxi. Unde fignanter dixi: Narratur ,
Minushabentapud me fideitalesLibri,quàmtalium virorum fermones , Magis
autem, quæ fuprajamdixi,de Paulo &Mofej.
E c. t^iugufitnus contra or abat : Domine, hic ure, hicfic a , ut in ssternum par cos.
Luth. Quafiego prohibuerim, neullus oret proredemptionepoenarum, aut
non poffit alius veile peeham ., quam alius deprecetur. Sed valeat contentiofiis
Sophifta-..
X V. Obelifcus.
, Ec.« Cum communisfer at opinio ,poJfe aliquemfatàfacen inpeecato mort alt, put A
facer dos in quadrageftma, imponit huic emendam, usq. ad feßum Pentecofles,
ut oret quotidie quinquies orationem Dominicam, & fixtis feriis jeiunet. Sa-
cerdos verifimilitcr feit ilium non tam diu futurum in gratia, Sinonperficit
emendam imtmclam, pec cat. si per fielt, cur in nihile (attsfaeeret ? modo In-
dulgentta folumfuntfatisfaSoria &c. Ergo inpeccatispoffe confie qui, non effet
imp/ob ab île, ficut ego défaite teneo dr tenui.
L ut h. Hune obelifcum oblitus, in fine omnium appofuit Eccius, neceflàrium
rams, ut ego agnofeerem,quant tenebricofis,fcoticifq; ipfe verfaretur in tenebris.
Luth. Multismodis miliidifplicetcorrofus hic &inutilis obelifcus. Breviter
facèrem, fi totum quod lallat, negarem, Ex media fcilicet fece, fcholarium opi-
nionum, has profert nebulas.
Dico itaq; quod exiftens in peccato mortali, fi orat orationem Dominicam,
non orat, fed maledicit fibiipfi, eo quod tabs in aninao fit averfus ab omnibus qua:
petit,into contrariatur omnibus pétitis,Non ergo fatisfacitDeo,fed magis reus fit.
SiEcciusvelunicumillumdefpiritu&literalibellumB.Auguftinilegiflet, utthuB. atugm.
fortiter mihi perfuaderent, quod non folum hune, fed ontnes obelifeos, into ftu- ^ Dur» tï
dium fuum fcholafticum totum damnaret&deploraret. , Sgru*.
Id faneadmitto, quodficorans fatisfiiciatEcclefiæ,quæ ei impofüit, non_.
sutern Deo. Into firmiter credo, non effe mentem Ecclefiæ, quod poenitentia-.
hijttn-da debeat durare ultra quant ille fit aptus implçre,fcilicet donee fuerit in_*
F j gratia.