j i d i c r f k r i i p e r -
’ ß q u u n t u r n t e n t e s
i n t e g r o S a c r a -
swewfs.'
mentes ü Satana. Cam igitur perdures ia cascitate tuajtriulto cönfultiusquoo
faciunt miniftriEcclefia:,fi tibiprorfusnonexhibeantSacramentum. Siehirri
verbum, quo4 planiffimum ac apertiffimum eftjcapere non potes, Sacrament
quoqj non capias,abfque verbo enim effent, & nulla quoqj effent Sacrament
Adeoautem perfuafithsccnaftfade utraqjfpeciefentenciaorbem, utetiant
adverfariinoftrieamnorint. Quiaauremillinoninfirmi, fedinduratifunt,ac
noftram dotftrinam, quamnoruntfacfarum literarutn teftimóniis niti, 0ppu
gnant ( fiquidem vi pergunt, acfua autoritatenos urgere volunt) non cedemus
eis,neqj eorum pertinaciam,ceuinfirmorümerrorurnto'lerabimus, prsfertint
cum non po (Tint noftram fententiam refutare,neq; ulla alia re, qufrn autoritate
Romans Ecclefiaé fint fubnixi. Et quia fe tam pertinaciter opponunt, ideo no.
ftris utranqjfpeciemexhibebimusjfive offendancureare.five-non. Et quia vi at
pertinacia fe opponunt . nihil omnino efteisconcedendum_>.
Tl lu d autem tnihimaximc placet, quod hoe Sacramentum non fit fine
perfeeutione.Ideóenim Chriftusidinftituitjuteffetceu teffera vel nota,qua'di.
(cernerentur Chriftiani ab dliis. Nifi enim haberemus hoe Sacramentum, haul
fciri poterat, qui nam Chriftiani, aut übi effent, item in quibus fuosïruftus Eu.
angeliiimederet. , - -
•Verum cumaccipiunthominesSacramcntum , videmus&qui fint illi, qui
■ audiunt Euangelium,& num digue Chriftiano nomine ambulent. Sic,ceu qua.
danvnota hoe Sacramentum eft,qua hos agnofcimur, quod profiteathur nomen
Déi,& quod nos divini verbi non pudeat.
Si igitur Papa aut alius impius tyrannus videatjteutratrque Sacramentifpè-
dem accipere,videt certumteftimonium .quodhancEuangeliidoftrinampra.
bes, Indignatur igitur, & vim,ceu adverftis haereticum,parat,Bene autem turn
tecum agitur, nam&fkadtum eftcum Chriftiani« olim , qui hoe Sacrament»
r e l ï g i o n e n v f u a m t c f t a b a n t u F .
Prohibuerunt jam nös ab utraqj fpecieEpifcopi,Si qui ergo Chriftum pro-
fiteri volent,tlli utranqj fpecicmacCipiunt,-tum fcientreliqui, quod Chriftiani
fint,& verbum Dei probent ac fequantur.Sieam igitur ob rem vis eisafferatur.&
occidantur ,'patiantur earn injuriam, redder enim longefplendïdioremvitam
Deus.quaro hxcfit.
X^uareplacetmihi,quod Sacramentum hoe noftrotempbre perfeevrtioni
praebeatoccafionë, Nam fiomnesid probarentacrevererentür,quipoffetvera
adeffeConfeffio?'Jam cum ,ignominia, contumeüa, deniqj vitae periculainde
nobis enatfeantur,atqueilla omnia propter illam cönfclfionem,reële nobifcum
agitur,ficut quoqj olim cum veris Chriftianis in primitivaEcclefiaeftadmnj,
P oh.ro dixiquoqqe, Nonfatiseffe, fi accipiasSacramentum,fedoportet
te quoque certum effe,& bene munitum rationibus facrarum literarum,quibus
& te confirmcs,&aliis quoque,ft id a te poftuletur,rationem tui fikti dare queas.
Ut cum vis tibi eam obremöfferatur, poftis faëlumtuum, contra Satanam&
tnundumdivino verbo deféndero.
Quare non poteris alterius fideriiti, cum ad Sacramentum hccedis,unus-
quifqutpro fe credere debet, ficurumrsquifque pro fe quoqj contra peccatum,
Satanam, item mundum militarc debet, Anteomnia igitur diligentiffime me-
moriat commendanda funt verba,quibus Chriftushoc Sacramentum inftituifi
nempé'hbreft - . »
’ < ‘ DOMINPSiefistneanoBe,ijtiatradituse'sl,acceptt panensyifr pofit^uam gratige
f i t :,j/régiri ^ dedit Difcipulufit s , dicens ,Acctptte, contedite, bief eft corpus nK**>>f**
provobU'dittur.Hocfacïtetnmeicommemordiitnem.
SJM ÏL1TER fijtfiam cdifavit,accept» calïce^cum fia tia i egijjèt y dedit iltis diceis,
fiWiieex\iïócdtriMcs,Hicc4tixdovum Yejtamentühreft ut nkoja»guine,cjuipro vobis ejj»*■
sBttir wtemifione ptccatorumyHocficiit .^uctiejcun^ biberitüytn mei nmmtmdfatte***'
M jec funt verba, qüae nequè ipfi,neque etiam Satan negare poterit,in quae
wnduspèseft, utfirmiter iniisconfiftamus. Sunt autem nudaac planiftima,
usnullis interpretationibus eludi poffunt, Quod &panis fitChrifticorpus,
pronobis traditum, & calix Chrifti fanguis>pro nobis effufus,& jubemur illa fa-
cerein commerhorationem ipfius.
Diverfum autem Papillae mandarunt. Cum igitur pro concionedixerint:
VosLaici haéc noninteliigitis,neqjlicet vobis ifta interpretari,erratis igitur. Re.
(ponde: Jus interpretandi Scripturas,aequeLaicis conceffuth effe atqj doilis. Et Jut
quemadmo(i um illis, ita nobis quoque mandatum eft,ut credamus in Deum,ut sw ttur*< •
1 jiaftram fidem confiteamur, ac omnia praecepta Dei fervemus. Habemus enim cnK‘JTum-,~
pundem Deum, quem ipfi habere fe dicunt, Qiiomodo autem credemus,fi aut
verbumignoremus, aurnonintelligaitms. Cum ergo mandatum habeamus,ut
credamus,fteceffe quoq; eft,ut verbum,cui credcndum eft,fciamus. Neqj enim
poteft effe fides fine verbo. '
Prsterea hoc quoqj nobis incumbit.ut illo verbo nitamur.&contra omnés
ififultusSatanae,peccati & mundi,nos defendamuSiItem,ut quae objiciuntur,re-
1 futare poffimus.Habemus ergo q, refpondeam’ illis,qui nolunt nobis concedere
jus tradlandi facras literas,netnpe, Quod cum a nobis eadé requiratur fides,quae
abillis neceffariu nobis idem verbum, ac paremejufdem verbicognitioné effe.
Cum igitur dicatEuangelifta : le:its acceptceütcem, & dedit DtfapuUs, dicens, SiHtttK Itc «-
: itbiteexbocomuts, Hu calix novum teflamentum estjnrneo fanguwe,(jui pro vobis effun- mmt.
Uitur0Y, Vident fine dubio ömnes,qua nam horum verborum fitfententia,/ir«-
mej/ibite^c. Ni ergo probent effe aliam quandam fignificationem verbiBibere
1 &c. nos noftram Sententiam retinebimus, quod omnibus ex calice illo fit bi-
bendum,neque vel confuetudiném, vel Conciliorüm decreta,quij:quam mora-
bimur. Deusenimvetuftioreft,quamullaconfuetudo,&autoritasDeiomnia
[viacitCór)cilia_..
Plana quoqj funt illa verba, Hocfac’teinmei commemoratiencm. Die quaefo,qui- Hu facit; ia ma
[bufnamfit mandata commemoratio Domini ? num folis facerdotibus ? Cur non ‘
jpotiusorntiibusiis, qui Chrifti nomen profitentur ? Quidenimeftaliudmemi-
iniffe Domini,quam pradkare eum &confiteri ?Hsc cum omnes debeamus,ap-’
paret quoque utranque fpecic tti omnibus effe cohceffam, ut & panem edant, &
|bibantcalkern,five fint facerdotes,five non lintW
Impius & ille prastextus eft,quod dicunt nëfas effe.noffe Eaicos verba tefta-
j.-mentiChrifti. Si nefas eft ea verba Laicos tenere . fruftra igitur ipfi eos docent,
jNamquod.quaefo, aliudiplbrüm officium eft, quam ut rudesillós verbum Dei
(doceant? Ideo enim Paftores funt conftttuti,utalios inftituant in verbo,& do-
[ceant. His igitur hugis tnagis fe aperiunt,quaies fint,quam ut noftram fententia
1‘öppugnent. Adeo ttnpudenterfe verkati opponuntimpii homines.
V i D e s ja aliquo mddo,quomodo accipienda & firmiter retinenda fint illa-
rverba,quibusSacramentü hocaChrifto eftioftittttnm, nempe,quod non folum
fhoc a nobis exigitur.ut teneamus & intdligamus ea, verum etiam utnoftta fides
p lishaereat.ut hts verbis,teu inviftisarmisjcontraominium infültusnos defen-
(dere,& repellere noftros adverfarios poffimus.
Cum ergo Sacramentum hoc voles accipere.potiffima verborunverit cura
imifii
m
ftuibusfentiaseümthefaurumefferepofitüm,quofolo niti tuto poflittous. At rcrlacmafiJe
pe eaim fine dubio illa.y erba dicuntür.: Metern corpus pro vobistraduur, Metes fanguis offnhn4m4aa.
fivobrseffuxditur.ln quem ufutninum inhoc tantum,ut edas & bibas?non,imo
r^mifionempeccatortsm tuorum. Hocillud eft, quod ad-te potiflimü pertinet,cui
mnia reliqua,qu2e hie fiunt&dicuntur, ferviunt, uttibi fcilicet omnia tua pec.
pti remittantür.
i Porro.fifaciunt hsc adremilfione peccatofii, ergo etiam ad mortem fupe-
1 vam faciunt. Neqj en'.mmorti reliefus locus eftubi peccatumeft fublatum, '
C c c 4 peccato