r t Item, e feptemdonafpiritusj&odobeatitudines fine caufa etiam adducun.
Septm tur, Similiter& Sacramenta feptem.
ƒ SedautempeccatainSpiritumfandum contra primuroP.racceptumfunt,
S'xp.cJuinSpi- quia contra fidem,fpem,charitatem. Sed fubtiliorafunt,quamutfimplidoresfj.
Timm j»»aian. cigandi fint eorum cognitionc, multo minus confeffione, ut funt:
Qbftinatio. ,. : Defperatio.
contra fidem contrafpem,
Impugnatio Prscfumptio..
■ linalis invpocnitentia..
contra charitatcm Del & proximi»
... Invidentiafraternxgratiac.
Plerntudo eorunu,
1 ,
•s Timor & amor Dei in plena fide &fpe, quodeft perfeda fui abnegatio & ts.
fignatio, id eft gratia perjefum Chriftum Dominum noftrunu.
| .... II. . :
2 Invocatio, laus, glorificatip fand! nominis Dei, ac nominis proprii, vanaet^
S gloria: contemptus, ideft,gratiaDei perjefumChriftunu.
^ 1 1 1,
Adüatio primi & fecundiprarccpti, id eft,fcipfum capacem gratia: facero,
I & materiam fefe pracbere operaturo Deo,Quod fit orando,Mifiam & verbumBei
auditendo, Chrifti patfionem memorando, & pro peccatis gemendo,quod eftfpi.
ritualitcr commünicare, T otum gratia Dei perjefum Chriftunu.
I I I I .
Obedientia & humilis fubjedioomni human* creaturae propter DeutmScr.
vareunitatefnBeclefiae, &fuofenfuiper omniaCedere captivum in obfequium,
Chrifti, &-aedificationem proximorum, id eft, gratia Chrifti.
V.
Mititas,benigmtas,patientia,pax,benevolentia,mifericordia, &omnino
ftulcis affedus cordis in omnes homines etiam inimicos, Quod non habet natura,
fed gratia Deiin Chrifto.
• . v i . .. | | . ;
Caftitas, püdicitia, verecundia,.fobrietaS, temperantia, jejunium, vigilii,
occupatio, & omnia, qua: caftitatcm promovent, & carnem fubjidunt. Hicno-
tum eft prae caeteris gratiaDei opus effe, quaefola ftrenuum & fervidum facit (j>i>
ritunu. - V I I . 1 &, /,
Paupfertas fpiritus., largitasfeuliberalitas, eommunicandarum fuarumrs-
rum facilitas.
.• .V I I I . ■
Veritas&fitnplicitas, accufatutn defendete,tegere pauperemy&inopenn
iuftifkare,utPfal.8udicit: Nemihemfallere,nulliadulari.
e i x . & x . : .
Puriflima caftitas, & paupertas fpiritus, radicitus evuHa libidine & cupid18,
te, Quod in hac vitaincipit quidem & proficit, fed in futura perffcictur.
Spiritus vivificans.
a Ö v e rte , q u o d m ag n u s eft e r r o r e o rum , q u ia d S a c r a irie n tum fiucharife?:c‘
c e d u n t , a ru n d in i illi in n ix i, q u o d co n fe fli f in t, q u o d n o n flbi confeift1'1
p e c c a ti m o rtä lis ,v e l p r a rn if e r in t o r a tio n e s fuas,& p r a p a r a to ria ,Ö m nes;
l i fib iju d ic ium m a n d u c a n t & f iib u n t, Q u ia h is om /m b u s n o n h u n t d ig n i & Pl'rl’
Im o p e r e am f id u c iam p u rita tis pejus p o llu u titu r .S e d f i c r e d a n t & confidant^
graH
[ianj, ibi confequuturos, harcfola fides eos facit purps'& dignos, quæ non niti-
tur o p e r ib u s i l l i s , fed puriirimo,piiffimo,finnifrimoqjverbo Chrifti dicentis-.Ve-
niread me omnes,quilaboratis,&C.Inpræfumptione,inquam,iftorumverborum
accedendumeft, & ficaccedentes nonconfundentur.Undeait Apoftol. i. Cor.n.
probet autemfeipfum homo, & fie de pane illoèdat.
Ifta probatio aliis refertur ad difeuffionem peccatorum præteritorum,ut ftu-
dio poffibiü peccatafua teCordetur atq; poeniteat. Sedhæceft initialis, & adhuc
radis probatio, quæ non nifi timorem &anguftiam confcientiæ facit, Plufq; retrahit
à Sacramento quam attrahat. Ideo in ipfa nullo modo ftandum eft, fed proce-
dendumadprobationem, quæadpræfentis ftatus conditionem refertur, ht ho-
moprobet&examinet,qucrafFectufitformatus,Ancupiatgratiam,jufticiam,fa-
lutem,An adhuc potiusfitiatvel lucrum veP?fc>norem,velppluptatem. Hoceft
quod aliidicuntfätisobfcure, An adhuc fit in prPpofitopeccandi acluali. Naim,
fumma&optima difpofitioadSacramentum eftilla. Si homo fefe probans inve-
nit fe fitire gratiam,accredereillatnconfequi ibipoffe, difplicetq; fibi,acmife-
! rumfe & egenum in fpiritu Cognofcit,plenum muitis atqjpcrverfis cupiditatibus,
Talis eft rede difpofitus,quia fecundum B. Auguftinum,lfte cibus SaCramenti ni-
' hilitaodit, ficut faftidientem& faturum,Nihilitaqj reqiurit, ßcutefurientem&
ifitientem, Qui ita facit, rede fe probat.
Talis etiam Apoftolofatisfacit;qüiiftafcribit contrafaturos&fuperbos,qui
sinvicem alter alterum defpicientes, mutuo diilentitbant, qualium morbus eft
! nonüifi alios probare, judicare,examinare, feipfos verö, tanquam judicio,proba-
j tione, examine fui non egeant, negligere, ac fic gratiam faftidire.Unde dicit : Se-
[ipfumprobet, quafidicat: Cefiet probare alios, & inveniet fefe fatis miferum&
[egenumgratia, Quo invento,jam digne manducat, qui alias indigne manducat,
f dum fuperbit, & alios defpicit.
Sic & Galat. 6. Opusfuum probet Uhufqüifque,&tune in femetipfo tantuim,
thabebit gloriam,& nonin altero. Et hic infra: Si eos ipfosjudicaremus, non utiqj
FàDominojudicaremur. Tötaergovirtusverbieft inifto pronomine, feipfurm,,
| quafi dicat : Vos indigne communicatis,quia invicem difientitis, ac defpicitis , Et
[ hoc, quia invicem probatis, Sed omittite probare invicem. Verum feipfum quili- '
[betprobet,acficde illo pane edat, &c,
P. Mart. Luth. Anno M.D. X V 1 1 U
| PIO LECTORI -
U T femptr in de uftjue ab initio Muttdi in certaminibus Pccleßa, flmtsl hiflortamér
dodirinarnconflderarinecejfecif, Namhißoriamultamonet, qualia(int Eccltflxpc-
ricula, tjuiboßes, quald d. ftnfio dogmatum (ß conflttntium, quails inßauratio,Itd
| inbacltdlioneUbrorumRevetcndi Patris t> Martini Luthtri, mtqmpereprodesf, & bum
i »oßtaatatis hominibut é fpoßeritatit conßderare Htfloriam & detitinant.
y^inte hac cc/tamina, triflißirna in Eccleßa tenebrafucrunt, de maximes rebut ,d e
WLfmtentia, de iußiciafldet, degratuitMjfmißtone peccatorum propter Chrißum, de liera in*
[ vecatione, de dtferimine lequm divinafum & traitiionum, quafuperßitione humana ßne
[ modo cumulât a er ant, de ufaß/ adminißratione Saeramtntorum. Non dißtmiles crant
• etbmcis opinionibus aerttibsu emptiones (jf venditiones Mißarum,ßunebria jbeclacuta, in*
T focationes hominum mortuorum. Nec tantum templa, fed etiam Scbola plena erant (fr er*
I & infulfdrum quaßionum, qudlis e il, An Deus poßit pracipere odium fu i ? Sed batt
[°uî(P’)«a non ßne dolore re ferre poffum,
j ln bac tanta caligine ingenioßhomines multi, quia non tradebatur firma dr explicata
“tärma F.vangeltj, ethntcasßr pbtlofophicas opinienes dcreligioncamplcftebantur. E t
I malurn hoc grajßttum ejfet latius, ni fl Filius Dei immenfa mtfericerdta fu a , ficut fubinde
j f i iclefiaminfiauravit, excitaßet Spirititßto fandto Lutheripeclut dr vocem, admultorum
DtC i errorem