donnans occafion dô mal faire : & avec ce, font con-
” trc bonnes moeurs, tendans à deftruétion de toutes
„ Seigneuries terriennes j 8c par confequent a la lub-
„verfion de la police de toute la chofe publique, fit
„ contre noftre Royalle Majefte, en maintes manières
: 8t fi pourraient redonder à la tres-grande char-
„ ge , deshonneur & blâme de nous , & de noftre
„Royaume, auquel elles ont efté eflevées 8c mifes
„ fur, ce par nous n’y eftoit pourveu.
Sur la quelle chofe, combien que deflors elle fut,
„ fit ait efté grandement ouverte & connue , vousJ
„n ’avez encore fait aucune execution} mais encore
j, pend le dit procès par devant vous, fans fur ce avoir
„efté fait, ny donné aucune conclufion, dont nous
„ avons efté fit fommes moult émerveillés j & ne fça-
„vons confiderer caufe pourquoy vous doyez avoir
différé à faire le dit procès} nous qui ne pouvons,
„ St devons tollerer, ny diflimuler les dittes erreurs,
„faulve noftre couronne fit noftre dignité Royalle:
„mais en fiiivant les bonnes 8c faintes oeuvres de nos
„ dits predeceffeurs , délirant fouverainement, fur
„toutes les cures fit follicitudes , regardans nous fit
„ noftre Seigneurie, de détruire 8c extirper toute ma-
„ niere d’herefies 8t erreurs, qui feroient eflevées en
„noftre dit Royaume, & de le garder &conferver
„ en limite de la vray Foy Catholique, en* la doélrine
„ de noftre Mere fainte Eglife.
„ Et attendu aufli que noftre Coufîn Je Duc de
„ Bourgogne & fes complices, auxquels, fi comme
„on dil'oit, fit dit que cette matière touchoit, 8t
„touche, ne fe montre, ne rend point humiliant,
„ne condefcendant à venir à corrasion, fit bon a-
„ mandement : en ore luy 8c fes dits complices,
„ont fait, fit fpnt-très grifve guerre ouverte con-
„ tre nous, noftre Seigneurie, fit contre ceux de no-
„ftre fang & lignage, contre fit pardeflus nos def-
,, fenfes fit inhibitionis à luy fi folemnellement fài-
„ tes.
„ Et comme il efl^ tout notoire, fit (ans ce que de ce
„ faire il ait aucun titre véritable,apparent fit convena-
„ ble : fit encore dient plufieurs, que l’armée fit ce
„qu’il met fus , en contempt du dit procès, de
„noftreFoy, pour iceluy difeours empefeher, en
,, eux montrant pertinax fit incorrigibles, fit contre
,,le bien fit la vérité de noftre ditte Foy, & de tou-
Q
,,ra baillé, toutefois que requis en fera par vous,
'' aufli comme autrefois, fit par nos dittes autres
„Lettres.
„Donné a Paris le quart jour deFebvrier, l’An de
„ grace, mil quatre cent St treize: fit de noftre Regne
„ le trente quatrième.
Sic Signatum p a r l e R o y à la relation de
fon grand Confeil d e C a s t e l .
Poft quam quidem leéturam, Domini 8t Magiftri
™ fequentes deliberaverunt fuper cedulas eifdcm tranf-
miflàs, fit etiam fuper tota Propofitione Magiftri
JoannisParvi, prout per Dominum Epifcopum Pa-
rifienfem hodiepetitumfitrequifitum fuit, quod illi
qui viderunt diétam Propofitionem fuper illam etiam
deliberent. Et primo.
Reverendus in Chrifto Pater, 8t Dominus, Dominus
S. Nannetenfis Epifcopus, dédit deliberationem
fuam in feriptis, quæ fuit leéfca per Dominum Officia-
lem, cujus deliberationis tenor inferiùs deferibi-
tur.
Reverendus in Chrifto Pater, fit Dominus, Dominus
Nannetenfis Epifcopus, délibérât in hune mo-
dum.
Præfuppofitis feilicet proteftationibus, 8t fub-
miflîonibus in confimili, vel potiùs eadem materia,
B alias per me fkétis, quas fæpè repetitas habere volo,
quotiefeumque de prædiéta materia fum diélurus ali-
quid j vel feripturus.
Præfuppofita etiam deferiptione tyranni, in præ-
diéfa cedula contenta, cum aflèrtoris intentione,
quæ in Minore fuæPropofitionis lucide declaratur:
videtur mihi, prout alias vifum fuit, quod conti-
nentia principalis primæ Afîêrtionis , de occifione
tyranni, finejuflü} non minus, imomagis eft reprobanda
, taliter circumftantionata quàm fuerit fine
ipfîs, ut patet per fingulas claufulas dilcurrendo.
Quod enim in hac Aflèrtione ponitur, hoc Heere, f i '
cundum L eg e s naturalem, moralem & div in am } fal-
fiim videtur fit erroneum , cùm nulla Lege hoc li-
ceat, quinimb cunétis Legibus fit repugnans : Sc
per confequensquodadhocaliquemautorifàt, quod
eft contra fecundam Aflertionem : cunélis enim Legibus,
ad hujus Præcepti, N o n occides, obfervationem
omnes tenemur : fit quicumque ab ejus obfervatione
„tes bonnes moeurs. Nous vous prions, fitadmo- ç excipiuntur, in ipfis Legibus, vel ipfârum expofi-
„ neftons derechef, 8c neantmoins mandons 8c en- « - - .......— r 1 J 9r t"'"
„ joignons, fommons 8c requérons, fur le deub de vô-
„ lire Office, fie fur les peinesjintroduittes de Droit,
„en cas de négligence, en tel cas} ôc d’être tenu 8c
„réputé fauteur fie fufpeét desherefies, ou erreurs:
„que appelliés avec vous, fçavoir leditlnquifiteur
„desherefies, ou fon Commis, ou Lieutenant, des
„ plus notables Maiftres de la Faculté de Théologie,
„ou autres fàges Clercs de noftre fille l’Univerfité de
,, Paris, en tel nombre comme il appartiendra, com-
„ me dit eft, vous enqueriés 8c vous informiés tres-
,, diligemment des dittes erreurs 8c herefies, 8c mê-
„mement de celles qui par noftre Procureur en Cour
„ d ’Eglife, ou autres, vous feront démontrées,
„fpecifiées, où déclarées} 8c dont ferés requis : Ôc
,, tout ce que vous en pourrés trouver, tant par écrit
„comme autrement, deüementveés, 8c faites voir, _
„ 8c vifiter diligemment, 8c ce par l’infpection des D injufta. Eft enim L e x , ut ait Ifidorus, infextoEthi
tionibus exprimuntur , faltem in divina 8c huma-
na.
De divina namque patet per difeurfbm Novi 8c
Veteris Teftamenti, in quibus explicite 8c implicitd
cunfita continentur, ad qu«Deus obligat humanam
creaturam 5 cum Lex divina fit fignum verum reve-
latum creatur« rationali, quod eft fignum rebt« ra-
tionis divina:, volentis illam creaturam teneri, feu li-
gari ad aliquid agendum , vel pro dignificatione ejus
ad vitam «ternam falubriter confequendam.
Talis autem notificatio divin« voluntatis ad ho-
minem , taliter obligari per facram Scripturam,
facia eft ut aliquis ignorantiam non prastendat.
Similiter etiam Lex naturalis,qu« humana dicitur,
quia moribus conftat, 8c habetur in prima Diftin-
btione Decretalium, cunfila potenter exprimit, ad
qu« obligat creaturam , alias eflet irrationabilis 8c
„Eferitures fur ce faittes, 8c par témoins dignes de
„F o y , ou autrement, deiiement il vous appert des
„ dittes erreurs ; vous procediés en la correélion,
„réparation 8c amandement d’icelles erreurs, en 8c
„partoutes les voyes 8c maniérés qui fe peuvent 8c
„doivent faire, par raifon -, tellement que ce fbit à la
„ loiiange de Dieu, à l’exaltation de noftre Foy, à
„ l’honneur de nous 8c de noftre Royaume , 8c en
„ ces choies, fe meftier eft, appelliés avec vous l’ayde
„dubrasfeculier, fibefoinenavés, lequel vous fecorum,
in Decret. quarta Diftinbt. honefta, juft a,
poffibilis^ necejfaria, utilis , manifefta , & ne aliqua
per obfeuritatem in captionem confine a t , nullo private
commodo, fed pro communi viytute -confcripta.
Ex quo apparet quod in Lege humana, cum fit
in feriptis tradita, manifeftentur omnia, qua red-
dit hominem obligatum , quia eft fignum verum,
humana traditione 8c automate immediate conftitu-
tum, ligans ad aliquid agendum , vel non agendum
, pro confecutione finis alicujus humani, fubordi
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ordinatio ad finem ultimum, aeternam fcilicet bea-
titudinem confequendam. Et cum in pr«di£tis Legibus
nulla reperiatur exceptio de tyranno, ficut de
quibufdamaliisexceptis, exprefse , clare 8c lucide
reperietur , prout eft etiam necefle, ad hoc quod
Lex fit obligatoria: fequitur quod frivola, 8c per-
nitiofa eft exceptionis hujufmodi allegatio, de qua
conftare non poteft.
Quamobrem nulla eft confequentia. Fur nofilurnur,
infidiator itinerum , 8c nonnulli alii humanis
Legibus licite puniuntur , ergo fimiliter 8c tyran- A
nus. Nam fi 8c antecedens concederetur, ita quod
licite tales occidi valerent ä quolibet, fine juffu,
hoc eft propter Legis autoritatem} quae cum fit ma-
gis reftringenda qüam amplianda, ad non expreflos
nullatenus fe extendit. Sed iftud antecedens minus
fano innititur fundamento , cum fupponat aliquos
autorifari ä Lege, ad quos occidendos, fine quocum-
que juffu , vel Praeccpto , quibus Lex nullam autoritatem
habuit, faltem ipfius excufabilcm apoto *
olim fecundum Leges civiles , licebat cuilibet oc-
cidere deprehenfum in turpi a6lu cum Matre, fi-
lia, forore 8c uxore : fed Leges hodie corredtae
funt, neque nunc hoc per Leges permittitur } nifi
Patri folium de aliquo, fi ilium in tali turpi adlu cum
filia depraehendat. Sed etiam hoc non juvat: nam,
ut ait Nicolaus Papa: Sandla Dei Ecclefla mundanis
nunquam conftringitur Legibus: gladium non habet, g
nifi fpiritualem, quo non occidit fed vivificat.Trigefi-
ma tertia. Quail, fecunda. Capite. In te r hac. Super
quo dicit gloflä: L ic e t P a tr i d e tu r , fecun dum L eges,
licen tia occidendi j f i tarnen interfic iat, non excufatur
d culpa , v e l d p eccato , lic e t d poena c iv i l i e x cu fi-
tur. I n criminibus enim , dicit glofla , dico J je c ia -
lem concejjionem Canonis ejfe necejfariam, quo ad cu lp
a immunitatem. Unde cum dicitur , N o n occide
s ^ nec fpecialiter ifti excipiuntur a Canone : ergo
occidentes peccant. Per quod habetur exprefse
quod fupra didlum eft, fpecialem fcilicet expreflio-
nem exceptionis neceflariam, ut quis Legis autori-
tate ab homicidio excufetur: nam etiam omnes exception
funt excufabilesabfolute, ut patet, occi-
dens furem nodlurnum , vel latronem infidiantem,
vel alium quemlibet invadentem} nifi folum ad le-
gitimam defenfionem exadliffimam diligenterobfer-
vatam } ut fcilicet fc deffendens, nullam intentio-
ncm habeat occidendi, fed fe tantummodo deffen-
dendi. Nam ut ait Sanfilus Thomas N. quasft.qua-
dragefima quarta , in Articulo quo refpondet ad
quasftionem : „ Utrum liceat alicui fe ipfum deffen-
,, dendo, alium occidere.
„ Ex a£tu alicujus fe ipfum defendentis , ficut
,, effefilus fequi poteft. Unus quidem, confervatio
,, proprias vitae } alius autem , occifio invadentis.
„Afilus autem cx hoc quod intenditur conferva-
„ tio proprias vitas , non habet rationem illiciti j
„cbm hoc fit cuilibet naturale quöd fe confer-
,,vet in fe, quantum poteft. Poteft tarnen aliquis
„ afilus ex una intentione proveniens illicitus red-
5, d i, fi non fit proportionate fini. Et ideo , fi
„quis ad deffendendum vitam utatur majoriviolen-
„ tia quam oporteat, erit illicitum. Si verb mode-
„ rate violentiam repellat, erit licita deffenfio. Nam
„fecundum Jura. Vimvi repel lore licet, cum tarnen
„ moderamine inculpatas tutelse > nec eft necefla-
„riumadfälutem , uthomo a6lum moderat« tute-
„ lae pr«termittat, ad evitandum occifionem alte-
„rius, quia plus tenetur homo vitae fuas, quam vi-
„tas alien«: fed hominem occidere non licet, nifi
„ publica automate, propter bonum commune, ut
„ e x fupra difilis*patet. Illicitum eft quod homoin-
„ tendat occidere hominem, ut fe ipfum defendat,
„ nifi ei qui habet publicam autoritatem: quia inten-
„ dens occidere ad fui defenfionem , refert hoc ad
* Locus corrupt!».
„publicum bonum , ut patet in milite pugnantc
„ contra holies , fit in miniftro Judicis pugnantis
„contra latrones, quamvis fit ifti etiam peccent, fi
„ privata libidine moveantur.,, H«c Sandus Tho mas,
ubi fupra.
Per quod apparet manifefte quod pro liberatione,
vel falute cujufcumque alterius, non licet hominem
ex intentione occidere, ad hoc * non liceat pro fc
ipfb } fit per confequens quod nec a Lege divina,
nec humana eft licitum; nec etiam datur autoritas
alicui, ad tyrannum, vel alium criminofum punien-
dum, fine juflii poteftatem habentis. De lege verb
nacurali aflerere hoc licerc, valde diflonum videtur:
ham cum Lex naturalis fit fignum inditum cuilibet
humano, j" non impedito in ufu debito ratio-
nis, notificationum t red« rationis divin«, volentis
creaturam rationalem humanam teneri , feu o-
bligari ad aliquid agendum, vel non agendum, pro
confecutione fui finis naturalis, qui finis eft felici-
tas humana, 8c in multis habita converfio domelli-
ca, fit etiam politica, cum homo fit naturaliter a-
nimal communicativum fit civile: patet quod nihil
licet, vel autofitatur a Lege, quod non liceat,
fit autorifetur a Lege divina , qu« omnia principia
Juris naturalis continet.
\ Unde, fecundum Ambrofium, In E x am e r o n : Voluntas
D e i , L e x div in a eft. Et Ifidorus, in quinto
Ethicorum: Om n e s , inquit, L e g e sa u td iv in a fu n t ,
aut humana. D iv in a natura , humana moribus conftanti
ut habotur in prima Diftind. Decret. Secundum enim
quod p rincipiorum naturalium in dita eft notificatio crea-
tura ration ali, per immediatam irradiationem div in a
L e g i s , ut dicit Auguftinus. Et fandus Thomas in
prima fecund«. Qu«ftione nonagefima prima. Articulo
fecundo. L e x naturalis, inquit, n ih il aliud
eft ejudm impreffio d iv in i luminis in nobis, quo d ifeer-
nimus q u id f it bonum, & malum. Quare forfan meri-
to dici poflet quod illi qui in teneri «tate proprie mo-
ventur ad aliquid arduum , ad virtutem pertinens
exercendum, hujufmodi principiis naturalibus illu-
ftrantur: fi verb ad ardua vitia moveantur, fignum
eft perturbationis virium naturalium, fit converfa-
tionis m ipfarum ad fievitiam 8t animi crudelitatem.
Ad quod poflent applicari exempla qu« tradit Va-
lerius, in tertio L ib r o , Cap. 1. de ./Emilio Lepido,
8t Catone. Inquit ad h«c: P u e r progrejfus in aciem,
hoftem inter em it , c iv em f ir v a v it \ cujus tarn memora-
b ilis operis in d e x eft inCapitolio ftatua b u lla ta , & in-
cin tla p ra te x ta , Senatufconfulto pofita. Iniquum enim
p u ta v it eum honori nondum tempeftivum v id e r i , qui
ja m v ir tu ti fu ijfe t maturus. Et fequitur pro ejus lau-
de. Pra cu rrit igitur Lep id u s atatis ftabilimentumfor-
tite r facien d um c e l e r it ate , duplicemque lattdem tu lit
e pralio, cujus eum v i x fpatlatorem u in n i patiebantur.
AEmilio namque ad pietatis officium, ad proximi fcilicet
, fit patri« tuitionem, feu deliberationem natura
virtutem lingula rite proponit, quod Catoni
ad exequendum crudelitatis officium denegavit:
Quibus enim in juftopr«lio de hofte patri«, ade-
jus 8t gentis iEmili« perpetuam gloriam puer e-
D tiam mirabiliter triumphavit: Catoni verb natura
tenelli carnificis tant« inhumanitatis abhorrens
propofitum, vim negavit, ne contra ejus natur«
jura amicum eum in leblo foventem inter amplexus
8clevita J- furtivapr«fidiajugularet: quod quidem
propofitum licet a nonnullis eidem adferibatur, ad
laudem omnium, tamen littera monftrat, ubi dicitur
quod Cum fa lu ta n d i g ra tia ad Sjllam pratexa-
tus venijfet , & capita proferiptorum in atrium allata
v id ijfe t’y atrocitate r e i commotus, pedagogum * inter-
ro g a v it: quapropter nemo inveniretur qui tarn crude-
S 5
* Locus corruptus. -j- Forfan homini. ■ f Forfan fignifica-
tivum. * * Forfan converfionis. f Locus corruptus. *dcfi-
dcratur Sarpedonem.