fterfts, lata contra Magißrum Johunnem Parvi, eft ca- per Epifcopum Parifienfem quod condemnavit :
tbolic'e Uta. Et hanceandem afleruit in Refeöto- nec de Archicpifcopo Cantuarienfi , quia, ut
rio Fratrum Minorum, coram omnibus Nationi- diötum eft , iflos errores Johannis Wideff, au-
bus congregatis ibidem. Ergo Sententia, feu con- öloritate Apoftolica condemnavit } ßc etiam quia
demnatiq Epifcopi particular» , lata in materia facrum Concilium in praöticando condemnatio-
Fidei prxtenia, per aliquos nondum perEcclefiam nem errorum WiclefF, ipfum citavit, velquem-
explicitedeclarata,e{tCatholica.Tenetconfequen- cunque alium volentem defendere ejus errores 6c
tia, cùm condemnatio Epifcopi Parifienfis, fit Sen- memoriam.
tentia Epifcopi particularis, 6cin materiaquæ præ- Idem patet de Hufs, quia Hufs fuit vocatus
tenditur Fidei, 6c illa Sententia prxtenditur per per Concilium facrum , 6cfæpiiis fuit fibi data co-
äffertorem Catholica, 6c canonicè lata, qux non- pia refpondendi, jprout eft manifeftum. Sed di-
dum fuit per Ecclefiam explicite declarata, ut o- citur quöd fuit pradicatum in hoc facro Concilio ,
llenfum d t , 6c d t notorium 6c manifeftum, quia A quod errores de Communione fub utraque fpeeie
ad hoc laborant.
Et poteft allegari contra eos illud Comici: Quod
aElum eft , ne agatur » unde ft attum eft , quomodb
eft agendum. Et ft agendum, cjuomodo aElum eft
Et cum dicit quöd d t ab omnibus Univerfitati-
bus generalibus defenfanda , hoc videtur movere
feditionem contra EcclefiamRomanam,velConcilium
Generale , aut Ecclefiam Univerfalem, ut
determinata per Univerfitates, vel potiüs per Epi-
fcopos particulates defendant tanquam Catholica.
Et fic nulla caufa Fidei ad Sedem Apoltolicam
devolvetur, vel Concilium Generale.
Nec d t verum quöd fequatur ifta Affertio ex
approbatis in hoc Sacro Concilio Generali. Licet
Önim appröbaverit Sententiam Archiepifcöpi Canfuerunt
damnati , 6c tamen non fuerunt vocat.
aflertores. Sed clarum eft quod talis comdemnatio
non efl fa&a per aliquem Epifcopum particularem.
Item, fecus eft, ubi eft notus affertor, 6c ubi non
eft reus nifi ingenerali.
Ad vicefimam fecundam, qua dicitur.
Si Angelas Dei defcenderet de ccelo & nuntiaret affertor
i tftarum AJfertionum oppofttum fua opinionis, »0»
crederet ftbi, im'o cjuod plus eft, nc<jue Deo.
Refpondet fic.
Hac AJfertio calumniofe ponitur, tarn in form a qu'ani
in impugnattone, quia textus non ponit hoc complexum
oppofttum opinionis,' fed loquitur de oppofito firm a Fidei
Catholica. Et ftc loquendonon incurritur Lnciferiana
Juperbia , fed humilitas Catholica: alioquin Apoftolus
tuaricnfis contra WiclefF, tanquam Legati natiSe-B/*'* Luciferianus, ad Galatas, fecundo. Et in repro
bationeapplicatur male hac Scriptura : non erit impôt
fibile apud Deum omne verbum. Luc. j. 37.
Licèt hæc Aflertio nonponatur intextu informa}
tamen oppofitum novem Affertionum, quod
dicitur firm a Fides apud eum, fi fibi affentiret-
deberet efîe conforme regulæ facri Concilii, quod
nunquam declaratur, 6c in cujus Judicio ipfarum
Fides, vel non Fides pendet, 6c per confèquens
opinio. Sed five dicatur oppofitum opinionis ,
five Fidei, five in iis quæ refpiciuïit Dei aétionem
ad exa. ra. * ...... . contingentent videtur blafhemia:
imö videtur quöd tàm ifte affentiar oppofito novem
Affertionum, quam huic Articulo : Refurreäio erit:
vel dies Judicii.
Patet, quia fi Deus ordinaret quöd dies Judicii
a is Apoftolicx , 6c Archiepifcopi Pragenfis, tanquam
Commiflarii Apoftolicx Sedis, 6c Univerfi-
tatis Pragenfis reprobationem Catholicam errorum
Hufs: non tamen fequitur quod Epifcoporum par-
ticularium approbaverit Sententiam judicialem ,
tanquam Catholicam , five univerfalem 6c uni-
verfaliter obligantem. Quinimo facrum Genera-
le Concilium cotholice reprobavit, 6c folum po-
tuit Catholica 6c Apoftolica Sedes, feuDeputatus
condemnare, vel Deputati per earn.
Ad vicefimam, cum dicebatur.
Omnis Propofttio habens pluresfenfus, quorum alter
efl falfus, eft tanquam erronea condemnanda.
Refpondet fic.
Hac AJJertio non invenitur pofttafed una alia qua ve- C
fa eft, dr per hoc. Jacrum Concilium pradicata. Hac
AJfertio fuit per eum poftta, ut poteft probari per Inftru-
menta dr per tesleS'A -
Ad vicefimam primam, quando dicitur quod.
zAliqua Afjertiones funt condemnanda tanquam erronea
in Fide & monbus, per Epifcopum particularem ,
de quartern veritate efl opinio varia inter DoEloresfolem-
nes, non vocat is ad fudiciumajfertoribus earumfpecia-
liter, ante dtElarum z/ffjertionum declarationem explici-
tam per Eccleftam , aut Sedem isApoftolicam.
Refpondet fic.
Hac AJfertio non efl in textu j fed una alia qua vera
eft, dr per hoc facrum Concilium praElicata.
Sed- fi bene confpiciatur, hare efl fua in forma}
quoniam hare Aflertio in forma fequitur ex didtis
nunquam erit, vel Refurrcdtio generalis, 6c reve-
laret ifti aflertori iftam, dfefurreäio non erit , te-
netur fibi credere , 6c crederet, nondubito, 6c
non crederet oppofito novem Affertionum, hoc eft
fortius adhxrere oppofito Affertionum, quam Articulo
de Refurredtione, quod eft abfurdum, 6c prx-
fertim cum Deus poffet Legem datam refpicientem
prdximum mutare. Et dato quöd oppofitum ifta-
rum Affertionum effet contra Legem iftam, poffet
Legem illam in oppofitum mutare}6c ficillam reve-
lare, 6c teneretur fibi quifque credere. Ideo efl
blafphemum.
Qiiapropter bene inducebatur ilia Scriptura ad
propofitum ! non ertt impojfbtle apud Deum omne
verbum , 6cc. Et lie reflat Luciferiana fuperaffertoris
} quoniam Affertiones novem impofitæDbia 6cc. Talem fuperbiam incurrit Paulus ad G.
Parvi, funt condemnanda: per eum tanquar
rone« in Fide 6c monbus, per Epifcopum Parifienfem
} de quarum veritate eft opinio varia inter Do-
dtores folemnes} nec fuerunt vocati aflertores ea-
rum fpecialiter ante didtarum Affertionum declarationem
explicitam perEcclefiam, aut Sedem A-
poitolicam.
Et cum dixit quod eft alia quze eft vera, quae
per hoc facrum Concilium eft practicata, hoc eft
falfum 6c repugnans.
Aut enim intelligit de Epifcopo particulari Pa-
rifienfi , aut de Archiepifcopo Canruarienfi, aut
Pragenfi. Non primum, quia Generale Concilium
non pradtieavit adhucaliquid condemnatum
latas, fecundo , qui nunquam dicit quöd non crederet
Deo } fed fi quis alias, etiam fi Angelus
defcenderet de ccelo, eis evangelifaret, anathema
effet. Quod fi dicatur quöd ex quo effet anathema
non deberet fibi credere ? Verum eft, nifi
conflaret fibi quöd ex parte Dei' evangelizaret,
cui tunc credere teneretur ficut 6c Deo.
Ad vicefimam tertiam, qua dicitur.
Principia Fidei verfantur circa principia Legisnatu-
ralis.
Refpondet quöd
Hac AJJertio fallit in forma, quamvis bene conceda-
tur de mu/tisprincipiis Fidei, f t cut funt diftamina pra-
Uica-
* £. cxempla regularuu . . , . ,
Eli cat a correjpondentia jujjionibus decern Praceptorum
moralium, ut eft ifta: EProxtmus non efl occidendus,
propria auEloritate.
H«c Aflertio fuit data in forma,hoc Anno, in qua-
dam cedula, vel in inferenti iltam formaliter per
affertorem, 6c complices fiios. Qua: fi vera eft ,
pagani funt fi deles, cum habeant principia ilia.
Ad vicefimam quartam; qua dicitur quod
Si Johannes Hufs, hareticus declaratus dr condemn
s us per facrum Concilium Cjenerale, habuijfet &Advo-
catum, nunquam fuijfet convictus.
Refpodet fie,
Hac Affertio videtur imponi & reprobari proterv'e,
quia conformis eft modo loquendi communi, quernad-
modum dicitur de altquo pigritante, ifte nunquam ve-
niet , vel nunquam fecerit , licet feiamus quando que
quod veniet, vel fecerit infra horam.
Item, haclocutio erat va/de pojftbilis,propter cafusmul-
tos dr fine culpa Concilii.
Sed h«c Affertio non imponitur,nifi veridice, contra
protervos 6c temerarios de facro Concilio ob-
loquentes: nec modus loquendi de Concilio debet
efle conformis materia: loquendi contra prigri-
tantes, prariertim in materia Fidei.
Item, facit ifte refpondens- confequentiam fal-
fam 6c impoffibilem, quia non fequitur: H«c lo-
cutio erat poflibilis ; ergo vera, vel Catholica.
H«c enim eft poflibilis: Dies Judicii non erit: 6c
Jjs eligibilior Cardinalibus vel Prælatis , vel Do-
ctonbus iacræ Theologi« per facrum Concilium
deputatis, quöd in materia Fidei dicitur errare
non pofîe. Et iflud videtur hæreticum , infanum
6c erroneum, 6c injuriofum, dicere quöd fint eli-
gibiliores Judæi , vel pagani, talibus Judicibus,
6c t a n t i s 6c per tantum Concilium, 6c ad
tantum negotium deputatis. Nec valet quod dicit
quöd, Si pars adverfa repulit dr repellit aliquos folemnes
viros in facra Scriptura & J unbus eruditijji.
Amos, tanquam fufpeElos in caufa Fidei & mor urn, quorum
unus fuerat per hoc facrum Concilium députât us
folus inter ‘Dominos Cardinales Theologus feculans, ubi
fic forte non repuliffet quofdam Judaos & Sarra-
cw s 6cc. Quoniam fi quisfuerit repulfus per partem
quam dicit affertor adverfam , hoc non nifi
tanquam notatus evidenter de inimicitia quam ifte
afiertor non poteft nec potuit notare in Judicibus
Fidei, aut alleget inimicicias. Poffunt autemma-
nifeftè oftendi inimicitiæ illius qui fuit repulfus. Et
itcrum in materia Fidei non mallet pars adverfa habere
Judæos 6c Sarracenos.
Et ciim dicit quöd Noneftita reprehenfibile verbum
ftcvolat Utter pro latum. Verba non debent, in materia
Fidei,6ccontraJudices,imo contra Concilium fic
volatiliter emitti, præfertim per facræ Paginæ pro-
fefibres. Sagittæ enim tales, utillæquæmitteban-
tur volatiles contra Jovem,in fagittantes,6c ipfas votamen
ipla eft hæretica. Vel ifta, Refurre&io ge- Bktiliter emir tentes, fueruntretrocedendo reflex it. *
neralis non erit. Jamconfequens hujusconfequen-
tix efl injuriofum , imö etiam falfum implicans:
quia quicunque cafus eveniffent, pofitä pruden-
tiä fieri Concilii, iftos potuiAct extinguere, vel vi-
tare, cum ratione ex facris Scripturis fumpta.
Ad vicefimam quintam 6c ultimam, qua: ponitur
fub duplici forma. Prima.
Ego mallem habere Judaos dr pagn s pro Judicibus,
in caufis Fidei, quam deputatos in eadem per Concilium
Generale.
Seeunda do&rina.
DoElor (hrifti anus afferens publice quod mallet habere
Judaos aut pagnos pro Judicibus in caufa per (on-
cihum Generale.
Refpondet.
Utraque Propofttio false imponitur dr nimis crude dr
generaliter dr injuriose, propter caufasplurimas, qua tern-
eftu
Et cüm dicit ulterius quöd Ifta Propofiti
non generaverunt fcandalum , & funt vtra in
propriis formis i & ft referantur ad intentionem ponen-
tium & caufas dteendi, funt inde muhüm clariores
Propterea non eft fimiliter de illis novem Aflertio-
nibus, quoniam generaverunt grande fcandalumj
6c funt in fuis propriis formis palam erronex. Et
fi ad intentionem, 6c Fidem, 6c caufas dicendi referantur
, apparebunt multö patentiüs erronex,
quam pofitx dicantur ad juftificationem ^mortis
irnius Principis non diffidati , nec accufati, nec
conviöti apud Superiorem fuum. Et ita de reli-
quis circumftantiis malisqux ex Litteris Patenti-
bus,6cauthenticis, in fuocalupofuerit. Ac proin-
dè rationes fux, vel allegationes, nihil ad propofitum
concludunt, vel falsèconcludunt inplurimis.
Ceterum, parati fumus hxc omnia latius decla-
& loco poterunt explicari, & fatts notorie - rare, ßcofienderecertis rationibus, quöd prxdiéta
ftm quoad aliquos. Vnde non eft novum, velhareEli- ^ in fuis replicationibus continet hxrefes manifeftas.
cum quod in materiis Fidei mor «h bus Juris naturalis,
qua Communes funt apud Pagano & Sarracenos.
Sed hæc AfTertio creditùr totaliter, quemad-
modùm ipfa fuit per ipfum aflèrentem impofita,
6c ex tota teftium præfentium totionis # Nationis
Gallican« décréta, 6c generaliter ficut fuit pro-
pofitamon tamen fuit denuntiata in injuriam afferto-
ris, fed ad correbtionem ejufdem.
Utrùm .autem ipfe aflertor illam pofuerit in injuriam
magis particularem, hocnoveritifle. Scio
tamen quôd ipfa Propofitio Judices Fidei diffama-
vit, 6cquôd redundat in injuriam non modicam Ju-
dicium Fidei fàcri Concilii Generalis deputatis per
eofdem.
eplicationibus continet hxrefes mânifeftas,
prout aliqualiter notatum efl.
Compefcatur igitur hæc multiplex 6c hæretica-
lis çalumnia, juxta prudentiam facri Concilii, ut
calumniofi difeant modeftiùs contra docentes vel
feribentes elucidationem veritatis. f Qui in hoc ma-
nifeflè 6c plane retunditur , cùm Propofitiones
iftæ denuntiatæ fcandalum malum generaverint in
multisqui Librosillos viderunt6c perlegerunt, ac
multos audientes dictum Afièrtorem alias verbo-
tenùs proponentem , non funt veræ in propriis
formis} imö videntur multis infignibus Doétori-
bus in Theologia erroneæ, malêfonantes, quam-
plures 6c nonnullæ fapere hærefim, etiam ad intentionem
dicentis, 6c cum pertinacia defendentis,-
Qux autem funt illx caufx, cur iftx Propofi- 6c ex caufis affignatis dicendis.
'nps fpcnnda* fiilflp Kr mmn rrudop Rr nr^npi-jlr- Ifta: veto novem Aflertiones nunquam fcandalum
generaverunt, nifi in quantum ifte Afiertor'
cum complicibus fuis , ipfas interpretatus eft ad
malum fenfum, 6c qux etiam per ipfum, vel fuo
tiones fecund«falfx 6c nimis, crudx 6c generaliter
injuriofx , qux tempore 6c loco fuo poterunt
explicari, 6c fatis notorix funt , deberent explicate,
ut illis contra quos militant caufx iftx fei-
rentur, 6c ab aliis difeernerentur qui in hoc funt
communes.
Et cùm dicit ulterius quöd ISJon eft novum,vel ha~
reticum quod in materiis Fidei etiam de T r mit ate &c.
Licet hoc non fit novum vel hæreticum, in cer-
to ca(u, 6c adeertum aötum} non tamen effet ta-
Tom. f . Pars. III.
* Locus corrtipeus. forte cotius,-
complices funt confiötx , faltim non in forn
nec in xquivalenti * cum veritatibus Magiftri Johannis
Parvi, 6c illas ad malum fuum fenfum tra-
x it, 6c quantum potuit. fic publicavit. Nec ipfa:
in forma fua feint erronex , nec ad intentionem
'dicentis, nec ex caufa dicendi: citra tamen de-
G g z ter-
* forti reflex« t Locus corruptus.-