i 6 l r
MagiftriJoannis Parvi. Nunquam emm mtentio ruit,
quöd tyrannusProvincia, vel civitate, in domo, aut
apud femetipfum effet occidendus per aliquem fub-
ditum fuum : caufaeft ha:c* quia talis multos habet
Superiores per quos de ipfb poteft fieri Judicium,8c fic
ilia utilis, eft ornnino. falfa, 8c contra ejus inten-
tionem. - , .
SecundaPropofitio poteft habere bonum fenfum,
judicio meo, ficut* dedudum eft per Dominos & Ma-
giftros , Dominum Archidiaconum , Magiftrum
Urfinum deTaillevande, 8c Magiftrum Petrum de
Nogento * quia licèt Michaël Præceptum hoc ha- ^ ju r em en t contraire.
ponit, aliquotiesè contra. Non hoc ponit Magifter
Joannes Parvi, fed ponit quod in fine dierum fuo-
rum fecit duas malas occifiones de Abner filio N e r ,
8c de Amazan * 8c potuit effe quod in fine dierum
fuorum occidit Abner prius mortem Ablalon, 8c
poftea Amazan, poft fcilicet Annum quinquagefi-
mum, vel quinquagefimum quintum fùæ ætatis* 8c
fic in fine v ita occidit Abner & Amazan.
L a lèptiéme Alfertion eft : Toutefois que aucun fa i t
aucune chofe qui e fi m e illeu r e ,ja ço it ce q u 'il ait ju r é la
non fa i r e , ce n'eft p as p a r ju r em en t , mais e fi à p a r -
buerit taciturn, de occifioncLuciferi* non tarnen ha-
bui't de hoc Præceptum expreflùm*hoc eft,non habetur
ex Scriptura facra quod de hoc habuit Mandatum,
ficut habuit Abraham exprefium Mandatum de im-
molatione filii fui. E t ita forfitan intellexit Joannes
Parvi quod Michaël non habuit exprefium Mandatum
quod occideret morteperpétua Luciferum* fed
amore quem habebàt adDeum, motus fuitadocci-
dendum eum morte perpétua. Ille tarnen amor na-
turalis erat, quia inchoative erat à natura* 8cgratui-
tus, quia complebatur à gratia: ferebatur enim tunc
Angelus in Deum per amorem,quantùm poterat fieri,
fecundùm adivitatem potentiæ fuæ, cùm nullum
haberet retardativum * 8c cum eflet in gratiam, erat
gratuitus. Occidit Luciferum ipfe Angelus morte
æterna, quiaeumdeParadifoexpulitadpcenas infernales,
in quibus perpetuo erit : 8c propter hoc Deus
dédit fibi de divitiis fpiritualibus quantum voluit, 8c
quantum erat capax, fecundùm mérita lua * ficut fo-
let dici de Beatis, quod quilibet debeatitudine ha-
bebit quantum poterit capere, fecundùm mérita j fci-
licet quæ habuit in vita.
Tertia Aflèrtio de Phinées, quod occidit Zambri,
Sans quelconque M a n d em en t, ou Commandement de
D ieu ,o u de M o y fe - lt e x tu s videtur elfe potiùs,meo judicio,
quod fine Mandato fecerit, quàm cum Mandato :
nam dicit ficTextus : D i x i t Dominus ad Moyfem, P h inées
films, E le z ,a r i f i l i i A a r o n Sacerdotis av e rtit iram
meam a f i l i i s I f r a e l , quia z xlo meo commotus efi contra
eos. N um.xxv. n .E c c e quöd TjbIo meo commotus
efi , & eos occidit * non dicit quod Præcepto
Domini, vel Moyfis.
Item, dicit deLyra,fuperillo verbo, Surrt
Apparat mihi quod ifta non eft damnanda, ficut
fadum eft per Magiftros meos 8c Dominos pra-
nominatos: patet in cafu alias pofito, quod quis ju-
ravitquöd non Pralatus, feu Epifcopuserit: immi-
net tarnen neceflitas pro bono Ecclefiae, & totius
patria quod ipfe fit 5 alias magna fequerentur in-
convenientia in Ecclefia 6c tota patria, nifi eflet P r e laws,
feu Epifcopus. In tali cafu, fine perjurio poteft
acceptare, 8c debet Pralaturam* alias juramen-
tum vergeret in pejorem exitum. Si quis juret quod
ducet aliquam in uxorem, hoc eft licitum * poftea
habeat intentjonem intrandi Religionem, fine perjurio
poteft intrare Religionem, 8c dimittere rem
prius juratam , alias juramentum vergeret in pejorem
exitum * quod fieri non debet.
Ifta enim omni humanitate qua pofliim, 8c omni
corredione, ego Dionyfius Pagani, Magifter in
Theologia indignus, dico fuper Aflertione, pro ali-
quali relponfione ad contenta in cedula per vos mifla,
ReverendePater, 8cvosDomine Inquifitor, fingu-
lis Magiftris inTheologia, tradita Curia 8c Concilio,
die Veneris, vigefima nona Menfis Decembris.
Venerabilis 8c circumfjDedus v ir , Magifter Petrus
ad Boves, dedit deliberationem fuam in fcrip-
tis, cujus tenor fequitur in hunc modum.
Reverendi Patres. Ego frater Petrus ad Boves,
facra Theologia Profeflbr indigniflimus, vidi quan-
danj cedulam per vos miflam Magiftris 8c Bacca-
laureis in Theologia, continentem quafdam Afler-
tiones: vidi8cquandamaliam cedulam continentem
in forma quafdam Propofitiones, quas dicitur alias
pofuifle defundus Magifter Joannes Parvi.
Quibus cedulis inlpe&is, 8c collatis ad invim
ed iom u ltitu d in is ,ir .7 . A cc en fits , inquit, z-elo D e i . C cem, dico, omninoda corredione, quod mihi vi-
Idem videtur innuere quædam poftilla, luper illo verbo,
f r .6 . E t ecce unus d e filiis I fra e l intrav it, 8cc. V le a v
e r a t M o y f i s , inquit ilia poftilla, duodecim P r in c
ip e s , ut ip fi , fe cun dùm un am opinionem , v e l f e cundùm
aliam , authores fc e le r is fufpenderentur eo-
rum C on filio , & dum erat in Confilio , intrav it ad
fc o r tum , quem confodit P hinées . Videtur dicere, judicio
meo, quod Phinées, ex amore ardenti quem ad
Deum habebat, 8c ad Legem, intravit poft eum 8c eos
coëuntes occidit.
Quarta Aflcrtio eft : Moy fe fa n s M a n d em en t quelconque
occit l'E g ip tien . Magifter Joannes Parvi
ponit, S ans M a n d em en t, ou authorité d'homme quelconque,
occit l'E g ip tien . E t hoc eft verum, quia
Deus pro tunc non erat homo, authoritate tarnen Dei
hoc fecit* 8c dicit Gloflâ Exod. quaeftbeati Au-
guftini, d iv in itù s admonitus.
detur fuper materia earum, fub certis propofitio-
nibus.
P r im a Propojitio. DetertiaPropofitione Magiftri
Joannis Parvi, 8c de ilia quæ dicitur prima Aflèrtio,
contenta in cedula mifla Magiftris, quantum ad
claufulam de occidendo tyrannum, multùm diflfe-
runt, & longé aliter eflèt judicandum.
Probatur ifta Propofitio * quoniam in dida tertia
Propofitione Magiftri Joannis Parvi ponuntur très
notandæ circumftantiæ circa fadum occifionis tyran-
ni ex una parte aggravantes fadum tyranni * 8c ex
altera parte allevantes fadum occidentis talem tyrannum
, quæ omnino fubticentur in diéta prima
Aflèrtione.
Prima circumftantia, eftmagnitudo potentiæ di-
£ti tyranni, propter quam non poteft dc eo per Su-
periorem fieri Juftitiæ complementum : clarum eft
Quinta eft: J u d ith ne pécha point en fla tta n t O lo - D enim, quod prætermittere Juris ordinem, vel pro-
' " ' ,L-------ceflùm juftitiæ,in punitionemalefedoris, circa quem,
vel contra quem non poteft Juris ordo fervari, vel
proceflus Juftitiæ* longé excufàbilius eflèt, quàm di-
étum ordinem prætermittere in punitione ejus qui
faciliter poteft per Juftitiam arceri, ubi exculàret
impoflibilitas, quæ hîc non eft.
Secunda circumftantia, eft diéti tyranni per-
feverantia in malitia, quæ magis debet dici per-
tinacia 8cobftinatio, 8c ejufdem incorrigibilitasat-
que inemendabilitas : clarum eft enim quod aliphernes
, n i j e h u e n mentant q u 'il vouloit honorer B a a l.
Ifta eft falfa ficut ponitur * fed Magifter Joannes
exprefse ponit-, quod Jehu infidiofe fecit occide-
re Sacerdotes Baal, 8c de hoc laudatur 5 & quod
Judith occidit Olophernem per infidias, 8c de hoc
laudatur etiam : 8c Propofitio hie pofita non eft
fua.S
exta Aflertio , quod Joab occit Abner , depute
la mart d'Abfalon. De ifta nefeirem quid dicere:
nam Scriptura facra pofterius fa&a, aliquoties anteter
eflèt agendum cum malefaétore non pertina-
ci fed difeiplinabili, 8c nulla monitione emendabili*
ficut aliter cum peccatore occulto, 8c aliter cum
notono.
Tertia circumftantia, eft periculum in mora:
clarum eft enim quod aliter eflet judicandum de
fa&o ubi nullum eflet periculum, fi non fieret vel
tardius fieret * ubi enim majus eft periculum, ibi
cautiiis eft agendum.
Iftas tres circumftantias exprefle tangunturin di-
£ta Propofitione Magiftri Joannis Parvi prcedi&i: in
ifta autem prima Aflertione omninb tacentur, 8c per
quod aliud eft judicium de ipfä, 8c aliud de ifta* ficut
aliud eft judicium de dido conditionato 8c certis cirdereSemei
malediccntem David, dixit: Q u id m ih i
& v o b is filii S a r vU ? H o die ejficimini mihi tn fa th a n .
Timebatenimne ex ejus interfedione Regnum tur*
baretur. Idem dicit Nicolaus de Lyra ibi, quod fi
contra htereticos procedendum *, majus periculum in
Ecclefia probabiliter timetur, ut de fchiimate 8c in-
terfe&ione Fidelium, permittendi, ad vitandum periculum.
S e x ta Propofitio. Si contingat viros illiterates, fed
femper Catholicos 8c filios Ecclefiae, nec unquam
fufpedos de aliquo errore in F id e , adhaerere di&is
Magiftrorum in Theologia, vel eorumdida advo-
care, contra quae di&a contingat poftmodum proccdi:
contra didos advocatorcs proceflus eflet omittendus,
cumftantiis determinato, & aliud de dido abfoluto A in Pr* d id ° cafu, ubi timeretur Fides,8c paxEcclefiæ,
8cindeterminato.
S ecun da Propofitio. De quinta 8c fexta Propofi-
tionibus Magiftri Joannis Parvi, 8c de ifta prima Af-
fertione, quantum ad claufulam, de nonobftantia ju-
ramentorum 8c confoederationum, multùm longé
differunt, 8c longé aliter eflèt judicandum * patet
ifta Propofitio : nam in didis Propofitionibus ponuntur
duæ notandæ conditiönes 8c modificationes,
quæ in d ida Aflèrtione prima tacentur.
Prima conditio : fi promiffiones, vel confcedera-
tiones fadæ, vel eas fervare credant * in præjudicium
Principis, fponfæejus, vel liberorum, autReipu-
blicæ.
Secunda conditio in fiptima : fi contingat talia foe-
dera credere J in præjudicium animæ, vitæ, vel honoris
alterius promittentium, vel feedus ineuntium,
ac bonum Reipublica; detrimentum pofle pati. Apparet
: nam fi contra haereticos 8c aflertores errorum,
in cafu praedido, proceflus eflet omittendus *multö
magis contra fblos advocatores.
Septima Propofitio. Si contingat Magiftrum in
Theologia, aflertorem aliquorum Dodorum \ decedere
ab hacvita,anteinchoationem proceflus contra
ipftim, vel ejus dida in proceflu qui poft ejus mortem
moveretur contra ejus dida, & eorum advocato-
rem maxime Potentem, probabiliter debent timere
Fides 8c pax Ecclefia:, ac bonum Reipublicae detrimentum
pofle pati. Ifta Propofitio declaratur: nam
probabiliter timendum eft ne talis Potens totum pro-
cefliim habeat fufpedum, 8cjudicet totum fieri non
zeloFidei, nec amore Juftitise * fed livore 8c odio,
dicens apud femetipfum: Cur non contra aflertorem
aut fponfæ, five liberorum. De didis duabus condi- ® didorum iftorum motus eft ifte proceflus, dum adtionibus
nulla fit mentio in ifta Aflertione, qua: ta-
men multum mutarent cafum, 8c judicium de oblig
a t io n juramentorum: 8c per confequens, de ifta 8c
de ilia, non eft idem judicium.
T e r t ia Propofitio. E x didis Propofitionibus Magiftri
Joannis Parvi inferre iftam primam Aflertio-
nem, non eft bona confequentia: patet, quoniam hoc
eft de dido modificato , conditionato, determinato
, 8c circumftantionato inferre didum fimplex,
abfblutum 8c indeterminatum, ubiconftat non va-
lere.
Q u a r ta Propofitio. Ilia q u * dicitur hie prima Afhuc
viveret, cum fcilicct poflèt femetipfum deffèn-
dere, 8c perfonaliter refpondere, 8c apertè oftendere
quo intelleéhi, qua intentione, quo fenfu dida ifta
aflèruit, ex quibus dodrinisea tranfumpferit* quid
ad me de didis ejus illiteratis fum f advocavi ipfiim
credens D odori famofo, quoniam didis Fides ad-
hibeatur, nifi Magiftrorum 8c Prædicatorum fâcræ
Scripturæ : alioquin peribit omnis certitudo 8c cre-
dulitas in fimplicibus, fi erroneaeflènt eaquæ ipfe
aflèruit* non tandiù toleraflènteumamatores Juftitiæ,
8c zelatoresFidei: quatuor, vel quinque Annis re-
manfit fuper ftes, 8c nihil eft acceptatum contra eum :
fertio * fi non habet, vel habuit alium Aflèrtorem C nec e^et honeftum allegare in hoc cafiiobftantiam
quam Magiftrum Joannes Parvi, non eft damnanda
Aflertio : patet* quia nec ipfe earn pofuit in forma,
nec fequitur ex didis ejus, ut apparet in pra didis.
Q u in ta Propofitio. Contra manifeftos hsereticos,
8c publicos hoftes Ecclefia: eflet proceflus diflimu-
landus 8c omittendus, ubi ex tali proceflu timentur
Fides,8c pax Ecclefia,8c unitas fidelium,& etiam Ref-
publica detrimentum pofle pati. Hanc Propofitionem
in fententia eliciunt Catholici expofitores, ex parabola
Domini, de zizaniis 8c tritico, Matheti decimo
te rtio , ubi quarentibus fervis, an colligerent zizania,
refpondit: N o n , ne fortecolligentes zJzMniam, e rad i-
cetis fim u l & triticum , fin ite utraque crefcere, ufque
a d meffem. Ubi Alexander de Halis, in tertia parte
Summa.Quaftion. D e P raceptis : dicit quod zizania,
funt haretici 8c hoftes E c c le fia , quorum inter-
fedio, feu excommunicatio intelligitur interdida in
duplici cafu. Primus, cum malitia eorum non eft no-
ta: fecundus cafus, cum eft manifefta,fed-(-tamen
potentiaadvocatoris* quia aque potens eft nunc,
ficut tunc, 8c ex confequenti probabiliter tknendum
eft ne ex ifta fufpedione de toto ifto proceflu fic
concepta in corde didi advocatoris fequatur guerra
jam fopita reflufcitatio ,turbatio R egni, pacis Ecclefia
, tranquillitatiscordium, 8c immunera alia qua ce-
dere poflent in detrimentum Fidei, 8cboni Reipublica.
O fla v a Propofitio. E x ifto proceflu qui nunc agi-
tatur, verifimiliter debent timeri Fides 8c pax Ecclef
ia , 8c unitas Fidelium, ac Reipublica bonum pati
pofle detrimentum. Probatur ifta Propofitio : nam
ifte proceflus non poteft agitari, quinpartibus alias
divifis,8c ut fupponitur, remittat -j- ad memoriam materia
litis praterita * 8c ex confequenti, quin dida-
rum partium corda faciliter moveantur ad reaccen-
dendum praterita litis fcintillam* 8c ex confequenti,
quin in didarum partium cordibus generetur qua-
dam pronitas ad ruptionem foederum, violationem
cum eis contingat multitudinem avelli à Fide, ficut D juramentorum, & irritationem padorum pro concoraliquando
contingit in exterminatione Principum ,
quos fequitur multitudo, vel magnitudinis magna
pars: quod notatur, cum dicitur: N e fimul eradice-
tis triticum. E t allegat Auguftinum ibi dicciatem,
quod M u ltitu d o non excommunicanda , n e c P r in -
'ceps propter hoc , cum f c ili c e t e x hoc a c c id en t d e trimentum
Ec clefia , v e l Reipublica. E t recitat ibi
exemplum 1. -^^»w.xix.iz.Cüm Abifaivelletocci-
•Forté cedant, t ïonè cedere. £ Forti fi,
Tom i. V . P a r s. II.
dia initorum* ac per hoc quin fequatur turbatio R egni,
Regnicolarum impia commotio, fratrum contra
fratres, filiorum contra parentes, 8c parentes
contra filios, ut docuit experientia, tempore guerra
tranfada * ac per hoc, quin fequatur fpoliatio Eccle-
•fiarum, vaftatio bonorum Ecclefiafticorum , eva-
cuatio cultus divini, conculcatio Sacramentorum,
L 1 8c
* Forti procedendo
4- Forte remittitur.
4 Forte diûorum f Locus corrupts