1 9 ;
Sccunda difficultas e ft , nc perturbetur pa x: cc
ideo codices ipfius Magiftri Joannis Parvi utique
funtvifitandi. ' ‘ n.
Quoad fecundum, videtur pro honore poceflus;
inchoati, Sc ut fit fecurius, & teneat pacem, cc
ut omnis fufpicio ceflet, tenendus eflet modus ta-
£tus per Magiftrum Joannem de Dulcimenillo, videlicet
quod de iftis erroribus advifandus eflet Do-
minus Dux Burgundix, & requirendus ejus aflen-
flis, Sc nulli dubium quin libentiffime hoc faciet.
*96
quæ pafli fuimus, temporibus retroablis, videlicet
quo ifta materia tacita fuit : & ideb nunc materia
eft trablanda, quia errores relinqûere, malum eft.
Tertia ratio, in amore. Aliquis poteft dicere, quod
ex ratione alicujus Ducis materia ifta trablaretur :
fed vulf probare quod ex amore trablatur. Nam
ille Dux debet amarevitam fuam: Scexiftis Afler-
tionibusaperiturvia ad occifionem Principum, qui,
ut prædibtum eft, de facili, aliquando vertuntur in
tyrannidem. Et récitât hiftoriam Ambrofii, qui
f tS ,n ■ rim S T e f f e t u t i l i s & confervativus pa- vocavit Theodoflumad Fidem, quo veniente, Am
ck inchMW : 8c ira videtur fibi, cum proteftatio-A brofius pofuit pedem fuper collum fuum dicendo.
• ■ . l- . nibuscorifuetis in tali mate. ri-a . Calcabis leonemC?draconcm.
Venerabilis 8c eircumfpeausvir, Magifter Guil-
lelmus Tranchenant, habuit cedulam, Scregratia-
tu r , & proteftatur ut ceterij, & apparet flbiquod
cedula prxfupponit fcandalum ortum exhpe. Ideo
videtur fibi quod Domini Judicesfunt fuper hoc inf
o rm a l Sc per hoc folvitur argumentum illorum
qui dixerunt Propofltiones non habuifleaflertorem.
E t hoc prxfuppofito , quasritur an fint rationabi-
liter reprobatx, Sc Gc condemandx : dicit tamen
primo , quod fl ifta: Propofltiones Gnt bene vei
male extrablx, nefeitj quia non viditLibrum Magiftri
Joannis Parvi : Sc videtur Gbi quod hujuimodi
Aflertiones funt falfx Sc erronex, Sc flat cum
rationibus in cedula poGtis. _
quod 11
Calcabis, leonem & draconem".
Quarta ratio, de honore. Aliqui dicunt quod hie
tangitur honor aliquorum, Sc ideb prætermittenda
eflet materia : dicit quod propter honorem pertra-
dtanda eft materia.
Primo, propter honorem Dei & Fidei, Scetiam
propter honorem Regis j quia R e x Chriftianiffi-
mus eft : Sc idem ^e honore Principum, Sc habitan-
tium Sc Regnicolarum tangitur. Nunquid^ honor
UniverGtatis maximus eft ? N am G dicetur quod Uni-
verGtas iftam materiam incoepit, Sc dimifit, 8c ideo
nunc eft trablanda. . , ; . ,
Secundum dubium.
A n debeat traElari ifla materia.
Quantum ad tertiam Aflertionem, dicit quoo 11 Dicit quod Gc, quia ifta materia dicitur hîc eflè
afl'ertôrfolùm dixiflet, mo,us amore fim fU c i,,non ad- B dogmatifara; &
loium uiAiucL, — 3■ ■
...........nnom Ma fo rinnt habuiflet turn multiplicatus. Ubi ergo tractanda eit mateaiicrcoi
dendo naturall y glofla quam alii faciunt habuiflet
locum. E t ideb apparet Gbi quod ip (a Aflertio eft
erronea : quia nullus amore naturali folum meretur
divitias Ipirituales : Scflc videtur erronea.
Quantum ad aliam, dcPhinees : videtur ire contra
textum, Nam. Vigefimo quinto capite, Sc Man-
datum datum miniftris Leg is t
Quantum ad aliam, de Judith, Sc Jehu : videtur
fibi ut jacet, erronea $ quia videtur continere quod
mentiendo quis meretur.
Quantum ad aliam, de Abner Sec. Non videtur
fibi magna cura de ifta, quia ex inadvertentia, ut
credit, pofita fuit. ’ # # N
Quantum ad ultimam, de perjurio : dicit quod
non videtur falfa Sc erronea , Sc eft opinionis cum
aliis Magiftris quod vifitentur quatemi.
Venerabilis Sc circumfpeblus v ir , Magifter Jacobus
uuguinuiaiH , w luMiu vi. ...-------------------
turn multiplicatus. Ubi ergo trablanda eft materia,
nifiubipublicatafuit ? Quis non poteft de ifta
materia, ficut hie Sc alias vifum eft, quodUniver-
fitas Parifienfis fecit revocare Joannem Papamvige-
fimum fecundum.
jVertium dubium.
A n necejfe jit quod aliquis faciet fie partem, vel quod
feiatur quisfit affiertor.
Relpondet quod nullum iftorum eft necefle; quia
fi appareret Liber aliquis fine Magiftro, repertus
invico, continens errores, damnatus eflet.
Quartum dubium.
ZJtrum ifta Affiertiones colligantur ex Libro dibli
sMagiftri Joannis Parvi.
Et apparet fibi quod Gc; etiam direbtiflime ex-
bus Magni, Licentiatus in Theologia, regratiatur,
ttrraanhuunnttuurr eexx daiicbttiiss fmuiiss :: Sac. duiicuirt Lo iubiruuumi vviiduhif^le,iun
Sc proteftatur 1 utceteri;UL l_OLV.il, Sc aflèrit materiam ------ magnam Q-----
C quo crant centum viginti quatuor Propofltiones ex-
Sc arduam ardnam :• fed confidit quod Quod Sanbli per Fidem
dubium
poflidebunt Regna. E t ideb proteftatur ficut ce-
teri, quibusadhteret : proteftatur infiiper quod nihil
amore vel favore dieet, nec in prsejudicium
pacis.
His dibh’s, venitad declarationem eorum quae *
E t prima facie, fufficeret fibi de reprobationibus
fabtis in cedula: verumtamen aliqua dieet.
E t primo, faciet quatuor dubia. Demum veniet
ad cedulam.
Primum dubium.
A n liceai tmnevrafentem materiam traSare.
Circa quod dicit quod ä Magiftris temporalibus
IjUU CIXiL V.V.11LUHJ ---—«--------------
trablæ ex illo Lib ro , Sc de hoc non facit dubium.
Quantum ad primam Aflertionem , dicit qubd
ipfa eft falfa Sc erronea. Patet per Auguftinum,
Libro. De ciuitate. Qjfi fine publica adminiftratione ty-
rannum occiderit, velut homicida tenebitur. E t eft
periculofa : nam aperitviamhomicidii, Scocciden-
di Principes, Sc fcandalofa : da rum -, eftque fubver-
fiva juftitiæ, quia aperit viam quod quilibet fit Judex.
E t fi dicatur quod licet tyrannum occidere :
ita dicetur quod licet hæreticum occidere , quia
hæreticus pejor quàm tyrannus : Sc idem de omnibus.
E t fi dicatur : tyrannus lædit Rempublicam:
certè ita hæreticus tangit falutem animarum. E t
eft fubverfiva totius Communitatis, propter perjunormmr
Circa quod dicit qubd a Magiitris temporaiious eit lUDvcruva touua uuumiuuiwua,
ronnmm rPTMlfAflir.
ifta materia ujaiwutt yuupertraftari «vi.ajiuw-..,debuit, j----propter x---- quatuor i
ra- D lium 5 nam perjurus tanquam homicida reputatur.
___:____________ nnip fimr nd urseiudicum ndelitajilu
tiones fundatas in pace , quia omnia quae funt ad
fecuritatem pads ita funtfacienda.
Prima Aflertio aperit viamfalfificandi juramenta:
nam Ariftoteles dicit qubd Hex, de facili, incidit in
tyrannidem. E t ideo ifta materia nunc eft trabtan-
da : nam Martellus, R e x Francis:, videns Sebtam
Machoerti f incipere, non pepercit pro pace Regn i,
ad Sebtam extirpandam.
Secunda ratio eft, de timore; nam per timorem
ifta materia eft trabtanda : nam vifa funt pericula
* Hie »liquid deefle videtur. f Forfan Macohometi.
luui j uaui uo iiuBjuuiu —i ---r
E t hoc eft in priejudicum fecuritatis Sc fidelita-
tis : & juramentum, eft maximum vinculum inter
nobiles. .
E t quando aliquis afleruit qubd beatus Thomas
videtur ponere in Secunda Secunda:, quod Si quis
violenter aggrediatur aliquod 'Dominium, velufitrpet,
nolentibus fubditis, vel ad confenfum coattis , ubi non
eft recurfus ad Superiorem, qui talemoccidit 9 lauda-
tur. Sed tamen per hoc non dicit qubd talis eflet
laudandus: Sc ideb mens beati Thomas fuit, quod
talis non debet laudari $ fed dicit , lauda-
‘ ” " 1 , 1 terftciendum autem fecundum Legem, fufpeit filusreatus,
quo quis dignus fit interfici. A d faciendum autemfecundum
Legem9 requiruntur plura , juft a caufia ,
juftus ordo, juftus animus, fufta caufia -, ut reus meru-
erit interfici: juftus ordo j ut Occident babe at pot efta-
tem, & alius conviÜus fit de crimine , jfudicis enim
non i n accufiationè damn are : juftus animusj ut
illtid fiat folum amore juft it ia 9 non libidine vindift*9
& appetitu posna. ; \
. E x his iàtis patet, quod prima Propofitio ficpofita,
eft verè Sc dpârinaliter reprôbata y Sc etiam
1 9 7 p u p
tur, ;Sc premium accipit:: Sc non dixit, debetlau-
•'Quantum ad Tulliupi, legit quod erat mimicus
JuIïiCWfafis. I - v
De Salberienfi : dicit quod non dixit quod
liceret, atqUe permiffum :fuiffet aliqtiem occi-
<defe. ■ 1 o : : r ; ; . ^ :
-p'ïQuantum ad illam de Adichaële : dicit quod ipfa
eft expreflè Sc clariffipe hontra Fidem , Scconti-
net errOrem y i erroneum^eft enim dicere. aliquam
ccrreeaattuurraamm aanliaamni udaumiunuaariec,, vel ufaulvv«airve... Modocla- ~ ---- *- r— -
rüm eft qupd Micfiaëlem bccidere Luciferum, eft • feçunda, de Michaele j Sc tertia, de Phineesj SC
ipfum damnare, qui a<ftus;damnationis: flat .in lolo
D e o , Sc fpeblat ad Deum: Sc idm dmtr.i /mperet
tibtDominus. ' '
Quantum ad illam ddPhinees: dicitur qubd ha*
buit-Præceptujm, : yeLhoerfecit, ut filius Saçerdo*
tis j Sc fi fuit autorifatus, non ad Propofitioriem.
•Quantiim ad illam de Jcdb : dic it. quçdihifto-
ria ilia' non eft ad intentionem, nec-eftad propofi-
tum Magiftri Joannis Parvi.'
Venerabilis Sc circumfpeblus vir , Magifter Petrus
Flore, Licentiatus in Theologia j > vénit ad fun-
damentum hujus proceflus, qui procedit 9 ut afferit,
autofitate R e g is , qui offert dare brachium fecula-
re, fifitc>pus} Sc ideo Litteya Regia einanavit ex con-
fllio Spiritus fanbli : Sc. dicit qubd multi errores
alia, de Moyle : omnes nempè h^bucrunt author^
tatem à divina voluntate, faltem per internam iri-
fpirationcm. Et diccrcm qubd contvarium dicere, eft
blafpbemia,. Sc injuria, contra ipfos qui fuerunt fa-
muliidiaboli.
Quantum de Judith Sc Jehu : licet in eis laude-
tur affeblus j non tamen poteft laudari mcndaciumj
quia omne mendacium eft peccatum, faltem venia-
lé : dicere autem qubd licitum fit peccare veniali-
ter, error videtur. c _
De ultima : confiât qubd ilia Aflertio eft contra
ordinem Hifloriæ y Sc ideb in proferente, fi fuerit
D o â o r ,poteft argui negligentiâ magnâ, videnti T ex*
turn.
Venerabilis Sc circumfpeblus v ir , Magifter Joanfemrnantuï,
Sc feminatrfuerunt in iflo Regn o, Sc nes Domeftici,, ,p ro refppnfione ad ce,dulam fibi mifaliquis
fecit quæftionem in-Univerfitate de habendo B fam, intendit loqui de loco ab authoritate , Sc fê-
proponente; Etideo requirit judices , ut requira- qui Dominos & Magiftros fuos : Sc dicit quod pritur
brachium , feu auxilium brachii fecularis : Sc
recitavit aliquos errores in feriptisj poftea protefta-
tus eft ut ceteri.
Quantum ad primam Propofitionem videtur fibi
fufficienter reprobata, Sc dedit inferiptis dehbe-
rationem fuam, Sc earn legit in hunc modum.
Dico primo, qubd prima Propofitio, fi generaliter
accepta, benè videtur reprobata > non enim licitum
eft cuilibct qüemlibet tyrannum occidere :
quia habens Dominium, poteft eflè tyrannus, exer-
cendo multa per abufiim poteftatis y Sc talem non
licet interficere, quoniamPrælatio,five Dominium,
fecundum fuam formamfemper eft à Deo : Sc ideo
debitum pbedientiæ caufat; & ideb talibus Domi-
nis, quam vis indignis, obedire tenenturfubditi.
HæcfanblusThomas, inferipto. Dift. Quadra-
gefima quartq. E t currit autoritas Petri. Servi fub-
diti eftote See 1. Pet. 11.18. ■
Unum concedo, quod in cafii quo aliquis Dominium
per violentiam fubripiet, nolentibus fubditis,
vel etiam ad aflenfum coabtis y Sc quando non eft
recurfus ad Superiorem, per quem Judicium de tali
invafore poffit fieri 5 tunc enim qui ilium tyrannum
ad deliberationem Patriæ occidit, laudatur. D ico
quod in illo cafii, L e x dat autoritatem y ■ Sc fi
non divina, tamen civilis, quæ etiam dat autoritatem
interficiendi furem nobturnum , eo qubd non
poteft difeerni, utriim caufa furandi, vel occiden-
di venerit; quæ etiam dat autoritatem interficiendi
invaforem, cum moderamineinculpatæ tutelæ,ubi
non reftat locus privatæ perfbnæ.
Dico igitur, qubd erroneum eft in Fide Sc momp
videnda Propofitio Magiftri joannis Parvi, Sc
habeatur originate fi poffit, quia multi dicunt quod
fic , Sc multi quod non : fi reperiatur quod f ic ,
mittendum erit ad Dominum Ducem Burgundiae,
qui utverusCatholicus , reprobabit Sc faciet repro-
barej Sc fi non fcquuntur ex diblis Magiftri Joannis
Parvij dicit quod fi condemnentur, debet poni
ilia claufula, qubd non continenturin Propofitione
Magiftri Joannis Parvi: led quia male fonant, ef-
fent condemnanda: j Sc ideb monendus eflet Domi*
nus D ux Burgundia:.
Venerabilis Sc circumfpeblus vir , Magifter Petrus
P a rv i, Licentiatus, dicit qubd cedula conti-
net, A n liceat occidere tyrannum, propria authoritate.
E t flat circa illud verbum, propria automate. E t
allegavitPlatonem,in Thimzeo, Sc vocaturifle L i ber
, Dejuftitia naturali. E t dicit quod occidere
C aliquem, propria authoritate , eft contra juftitiam
naturalem Sc theologicam. In juftitia nempe naturali
requiritur unum, fcilicet regula. Sc regula-
tum: hoc eft manifeftum in Regno animae ) quia
non eft aliquid faciendum fecundum vim concupif-
cibilem Sc irafeibilem, imo oportet qubd regantur
fecundbm rationem. Nam omnes morales funt Concordes,
qubd nihil eft faciendum in Regno animae,
propria authoritate, nifi quod ratio fuprema dibla-
v it, qua: eft R e x in Regno anima:: Sc fic ifta Aflertio
offenditomne Jus naturale Sc morale. Bene
dicit Ariftoteles, quinta Ethicorum, quod Propter
Legem opus eft Sententia fiudicis y quia Judex eft
ratio incorporata, nechabet Patrem Sc Matrem; &
ideb propter iftudmedium, Ariftoteles voluitquod
ribus, aflerere qubd licet alicui alium occidere qua- j ) client Judices ordinati aliquid medium efle propter
lemcumque, five maleficum, five alium , authoritate
propria. Sicut enim auferre rem alterius, fine
ipfius autoritate, Sc voluntate , cujus proprie eft
vita, Sc cujus folius eft vivificare, femper eft illici-
tum. Quicumque ergo non accipit poteftatem) vel
a divina autoritate, qua: eft in L e g e ) vel ab ejus,
fcilicet Dei, voluntate intellebla per internam infpi-
rationem, fi, interficit, facit contra illud Pra:cep-
tum Non occides. Bene non fequitur, multisdecau-
fis, ifteinterficiendus eft, fecundum Legem.Glofi
fa : JQui interficit, facit fecundum Legem. A d in-
Tom. V . Pars. II.
bonum ordinis. Modb omnis ordo incipit ab uni-
tate) Sc ita , niG eflet unum c^put, eflet unum
chaos : Sc allegavit ordinem Sc contexturam rerum,
qubd unum tendit ad aliud. Et ideb propter ifta
tam non licet aliqua , propria authoritate facere.
E t ideb dicit, qubd prima Aflertio eft falfa, erronea
Sc hæretica, Sc fubverfiva totius ornatus mundi,
quem Deus difpofuit) Scraeb perverfa. N am, fu -
ftèperfequeris quod perfieq<eris. Nam Philofbphus
dicit qubd bonis mediis, boni acquirunt fines fuos. '
E t quando quxritur fi expedit eas condemnare:
N z ver