res,qu&mperUniverfitates, 8c Doftorcs do&rina-
liter in diverfis locis fabtas , adversus totam hanC
do&rinam peftiferam, 8c, ut fanfta Synodus de-
creverat, erroneam in Fide 8c moribus, & hc-
reticam.
Saltern hoc habetuf, quod detnceps tales hu-
jufmodi Sentential fern poflünt per Ordinanos,
& Döbtores. Quoniam etfi caufe Fidci majores
fint ad Sedem Apoftolicara referenda:} hob in-
telligitur de dubiis, 6tfi debeant omnes fideles
aftringerej non autem de manifeftis 8c < damnatis,
nec deillis, qua: adunam aliquam Diocefimpro
mulgantur, ut ligent, vel inftruant. Ita enim,
Sytnbolum Fidei generale Papa cum Eccleiia fo-
lus fecit.
Deniquefi, quod avertat Deus, impurerit for*
tafle inconfulta quorumdam temeritas, rursus ad
deffenfionem dobtrinas hujufmodi perniciofiffimx,
fub pretextu quorumdam procefluum, aut deli.-
berationum, taliter qualiterlextortarum jfu pereft,
aut inchoationem aflumere ä fiepe didta coudem-
natione tarn folemnis Propofitionis hujus, Quilibet
tyrannus & c . aut vi armatä retundere haretica-
lemaudaciam, aut orationibus intenderej aut fi
tantüm invaluerit nequitia, quod neque rationi,
neque dibtee condemnationi locus fit* neque re-
primens inveniatur } erit proculdubio , erit pro
deffenfione Catholicae veritatis, tota libertate, abf-
que alia difceptatione caput offerendum*
occidatur vilanè , Gallicè , vilainement, per ex-
plorationes, 8c infidias j 8c eft propria mors,quâ
debent mori tyranni infidèles, occidere fcilicet
eos vilanè, Gallicè vilainement, per bonas cautc-
las, explorationes, 8c infidias.
Erroné a y cru delis, & impia.
Quinta A ßertio.
I lle , quiocc idit, veloçcid!'fecit tyrannum fu.
pra nominatum , modis prædibtis , non debet de ali-
A quo reprehendi } 6c R é x non debet folùm elle contentas,
fed débet habere fabtum acceptabile, 6c
authorifare, quantum opus, vel neceflitas effet.
Erronea in Eide, & moribus , ac 7{egi<t Dominations
injuriofa.
Sext a Afjèrtio.
Rex, débet pécuniaire, 6c remunerate ilium * qui
o c c id it, vel occidi fecit tyrannum fupra nomi-
natumi, in tribus rebus, fcilicet in opjbus, hono*
ribus, ôc divitii-s, exemplo remunerationum fe-
àaruun S. Michaèli Archangel©, pro expulfionc
Luciferi à Regno Paradifi j ôc nobili homini Phi*
nées, pro occifione Ducis Ziambri.
Erronea in Eide , dr monbut y fc andalofa i ac Regia
domtnationi injuriofa.
Subjeqmtur tenor novem fiertiomm.,
de quibus Jhpra.
Prima AJJertio.
L icitum eft unicuique fubditp, ablque quocum-
que Mandato, vel Praecepto, fecundum L e g
e s , naturalem, moralem 6c divinam, occidere ,
vel occidi facere quemlibet tyrannum, qui per
cupiditatem, fraudem, fortilegium, vel malum in-
genium machinatur contrk falutem corporalcm
Regis fui, 6c fupremi Domini, proauferendofuam
nobiliflimam,6c altifiimam dominationem: 6cne*
dum licitum, fedhonorabile, 6c meritorium ;“ma-
xime quando eft tantte potential, quod Juftitia
non potett bono modo fieri per Supremum.
Erronea in Fsde dr moribus, ae multipliedcr
.' fcandolofa. (
► Sepima AJJertio*
R e x debet plbs arflar© quàm priùs ilium, qui
occidit, vel'occidi fecit tyrannum iupra nornina-
tum, modis iupra di<5tis j 6c debet fecere prædicari
fuam fidem, 6c bonam fidelitatem per Regnum
iuura, 6c exta Regnum fecere publicari per Lit-,
teras in modum Epiftblæ, vel aliter.
Erronea in Fide, dr moribus^fcandalofhy ac Regia Dominations
injuriofa.
O&arua jiffertio.
Litter a occidit, Jpiritut auttmvivificat 2. Cor. m.
6. H o c eft dicere , quod fcmper tenere fen&m
litteralem in facra Scriptura, eit occidere animam
fuam.
Expojitio distort» & ermite».
Semnda ^Afjertio. Nona Affertio.
L e g e s , naturalis, moralis, 8c divina, autho-
fizant unumquemquefubditum, de occidendo, vel
occidi faciendo didum tyrannum.
Erronea in Fide, & moribus ,ac Legibus, naturals,
morals, dr divina injuriofa.
- Pertia AJJertio.
Licitum eflr unicuique iubdito, honorable, 6c
meritorium, occidere, vel occidi facere fùprano-
miqatum tyrannum , proditorem,. 6c infidelem
füo R e g i, 6c fupremo Domino, per explorationes,
& infidias j 6c eft propria mors, qua aebtntmori
tyranni infidèles, occidere fcilicet cqs.vilanè,j
Gallicè , vilainement, per optiraas cautelas, explorationes,
6c infidias ; 8c eft’ licitum diflimularc,
& filere voluntatem fuam de fic feciendb.
F alfa, erronea, & fcandalofa,
Quarta AJJertio.
Jus, ratio, 6c æquitas, quod omnis tyrannus
In cafu focialitatis, juramenti, promifiionis,
feu confcederationis fedtarum abunoMilicead alter
urn,. quocumque modb: iftud fiac, aut fieri pof-
fit;. fi oontingat quod iftud vertatur in pra:judi-
cium;uniusjpromittaititim,. aut confcederatorum-,
fponfe fuze, aut fuorum liberorum, ipfe de; null©
tenetur eas obfervare : hoc probatur e x . ordine
charitatis, quo qnilibet plus tenetur feipfum di-
ligere, uxorem, 8c liberos, quam alterum.
Falfat, & erroneo'fecmdum f e , & adperjurtamam
prabens. /--•
Clamat itr Canti cisEcclefia, Capite nobis vulpectd-
lasparvultiSy qua demo Hunt vincas. Cap. li. i f . Qpid
h^as vulpeculae? fi non ftseretici, qui caudas qui-
dem habent coliigatas, fub uno erroris vinculo, ad
fuccifionenr vineae Dominicas-, fecies verb varix
font, propter di verfem. 6c advei'fes quarumdam ca-
lumniarum aftutias^
Evenit hoe circa rionnullos confpirantes; In latibulise
velato nomine , contra condemnationem
catholicam novem Aflertionum judicialiter in
faero
iacro L-omtantiemi Concilio nuntiatarum j quam
nuntiationem facere compulit tarn zelus Fidci,
quàm Decretum citationis priùs contra perfonam
Reyerendi Patris, Domini Parifienfis Epifcopi la-
tllllTt :
Colligantur itaque in uno hoc erroris funiculo deli
berationes talium j.quôd prædidtæ Afîèrtiones non
iûnt Judicio Fidei reprobandæ j imo,quod Concilium
débet cas déèerliere non elle Judicio Fidei re-
probaiidas. Habent autem facies varias, errores
erroribus cumulando j quarum, ad præfens, duo-
decim detegere , 6c in lucem prodere fuffece-
rit.
Prima facies \ quod iftæ funt probabiles ad u-
trumlibet, 6c habent deliberationes ad utramque
partem: Judicium verb Fidei d eb etefle fuper
certis;
Secuiida 5 quia funt Veras, etiamfi videantur
fcandalolæ : quoniam funt expofibiles ad verum
lenfum.
Tertiaj qùia non funt propriæ de terminis Fidei
, fed debent ad caufem fanguinis t ra h i, ficut
hoifticidium.
Qu artajquiafpeétantad principia moralia,quas
funt evidentia in lumine naturali: Fides autem eft
de non evidentibus..
Quinta j quia ficut eft in eis fenfus felfus j fic eft
aliqais verus: ideb non funt damnandæ, ne veritas
condemnetun J
Sextajquia non funt contra Scripturam fecram:
quoniam ponitur in eis , quod fecundum Legem
divinam id meritoriè f it , quod aflerunt.
Septima j quia non habent aflertorem, nifi quod
falfo, 6c perperàm videntur imponi Joanni Par-
vi : ideb venit priùs judicialiter abfolvendus, vel
damnandus*
Oiftavaj quia etfi habefent afleftorem j ille ta-
- men non eft judicialiter evocatus : quod tamen
fieri priùs oportcret, quàm hæas damnarentur.
Nona j quia ConcmUni Conftantienfe debile eft:
proprereà non expedit quod iftas damnet, etiam
îi eflènt hæreticæ, fed diflimulet.
Décima 5 quia fit profecutio rancore, 6c odio,
non veritatis zelo : proptereà tali accufetioni nul1-
latenùs eft attendendum per Concilium , ne par-
ticulares fovere rancores videatur.
Undeciraa 5 quoniam ex damnationis profecu- ^
done fufeitantur fcandala j lites, 6cjurgja in Con-
ftantienfi Concilio, in detrimentum profecutionis
Ecclefiafticæ unitatis'.
Ddodecima 5 quia calas extremsè neceflîtatis
in feptem primis includitur, aut adzelumbonum
L e g is , ac divinæ revelationis -, 6c quoniam ado-
6tavam, fenfus generalis eft fenfus Litteralis facræ
Seripturæ, eft ideb fiepè felfus. Quoad nonam
verb, non hoc præjodicium dicitur analogicè ad
præ judicium animæ, quod eft principale , 6c ad
præjüdicium temporale corporis minus principal!*
ter j analogum verb per fe pofitum flat pro fiio
principali fignificatu.
Conçluderetur ex hiis düodeçim faciebuS j fi re-
cipiendæ, non defpieiendæ, 6c irridendæ client:
quamplurimæ funt hærefes Judicio Fidei con-
demnatæ, tarn in faero Conftantienfi Concilio,]
quàm in prascedendbus ^ valdcirrationabiliter, 6c
injuftè, nominatim de ipfe. jQuilsbet tyrannus
Sumere poteft exemptum folerS Le&or : ha-
buit;enim primo délibérantes pro- utraque parte,:
quod non erat Judieîo Fidei réprobanda : habuit
quod eigt expofibilis ad verum fervfum-: habuit
quod non erat de terminis Fidei,fed de caufafengUi-
nis,;.fiabuii qubdv-yerfabatur circa prima principiay
quas funt. evidentia: habuit quod ficut eratfenaliquis
in ea felfusj fic aliquis verus.
? Item , non plus ponitur in eadem, quod fit
.contra Scripturam facram,quàm in Alfertionibus:
quiadieit, quod hoc debet fieri} quod nondiec-
re t , fi eflet divina Leg e prohibitum. .
Rursusij.aUegatum fuit, quod non häbebat aC-
fértorem: 6c fi fie , debebat priùs evoeari, dam*
nandus, aut abfolvendus. Porro Concilium tunc
quàm nunc apparebat debilius. Rancor fimiiiter
allegata} 6c turbado Conciii, imb 6ctotiusFran-
ciæ R e giii, 8c impedimentum uniônis;
Tandem convertebatur hæc Aflèrtio ad cafuni
necefiitatis-extremæ, vel zelum L e g is , aut divinæ
revelationis, propter deffenfionem fui R egis,
aut public* utilitatis j quibus non Obftantibus, pro-
ceflit Concilium ad damnàtioném ejus. Sic in pro-
pofito reftat faciendum.
A Tteridat veftrâ refolutio fuper intelledèu hii*
■ ^ jus Præcepti : Non occtdes. Oportet ad intelli-
gentiam htiius Præeepti : Non occtdes j cognofce*
r e , quæ, 6c qualis fit radoformalis, propria,6c
fubftandalis occifionis, quæ fub hoc Præcepto pro-
hiberur.
F uerunt Manichæi qui dicerént, óccifionem cu-
jullibet rei viyentis hoc Præcepto prohibai } fed
Çhriftus replicans hoc PræceptUm. Matth, xix. 18.
palam réftrirtxit ad.öecifiónem hominis, cùmait:
5 Non homieidium facies §Cc. Et aliæ funt rationes contra
hanc hærefim evidentes.
Fuerunt qui dicerent, hîc prohiberi omnërn oc-
cifionem hominis injuftè faébam} ita ut j cùm dicitur
: 2yen occides, fuppleatur, injufie : fed hoc Son
fuflicit ad dandum rationem propriarii, & formalem
homiçidii, prout hîc fpecialiter prohibetur :
quoniam fi^potuifiet pr^ceptivèdici: Noncome-
des, non bîbes, non loquerisj quiapóteft fubin-
telligi, injuftè.
Fuerunt qui dicerent idem, fub aliis verbis,ut
cüm dicitur : Non occides, fuppleatur,. debito J uns
ordine non lèrvato. Sic enim dieeretur : Non io-
quaris cum proximo, non des-eleémofinam, non
tangas proximum} quia poteft fubintelligi} Jtufe
ordine non fervato.
Fuerunt qui dicerent aliquid fimile , lub aliis
_ verbis: ut cùm dicitur : occides, fuppleatur,
- innocentem.} aut, rnalo animo} aut, zelo vindiéïæ:
lèd nunc hoc fufficit, ratione priùs alfignataj quia
doélrina hæc generalis eft in omni pecêato, non
propria ratio homiçidii, qualis hiîc dari debet.
Supereft igitur , quod ratio formaJis I & pro-
pria occifionis,quæ prohibetur hoc Præcepto,fit
oceifio hominis, propria audoritate faéta : ficut ratio
propria & formalis furti, eft retentio rei aliéna:
, propria au tom a te , id eft, invitoDominofi
éta.Àddunt aliqui, vel volûntarîè j proprer homi*
cidium cafuale non intentum, nec aliquo modo vo-
luntarium.
Sed hæc ratio generalis eft in omni profiibitio*
n e , 6c habetur pro intelle&a. Dicituo propria
auéloritate, tan quam pro differentia fpecificatwa-
occifionis hominis^ quæ hîoprohiberür: perh-æc:
enim dicitur, "}"ab omni alia odeiflöhe, fiÿe juP
ta , five injufta, ut eft ilia , quæ- fit auétoritat©
Dei fupremi Judicis: 6c h oc ,vel immédiate, pe#
reveïationem Ipecialem} vel mediatè ,;per Leget»
Evangelicam, autÇanonicam, autOivilem, per
ilium qui légitima fungitur & publica au&oritu-
tc. Ündè etfi Judex talis,-pervérfo animo aut
rhalo fîne,-feciatoeeidi hominem etiam contr*
proprium Judicium,', qjaem LeX-jübet occidi, rails
utique p e c c a t Sc non- minus, quàm homicida
verüs: attamen non judicabitut- flomieida,. lecun-
* for fan fîç f Locus comijiûs-,