vel pcrfonavcniant, quæ per modum Maximarum,
feu Veritatum fitæ funt, prout in quodam cartabel-
lo vidi, quem dicunt aliqui extractum eflè devero
orginaliPropofitionis Magiftri Joannis Parvi, funt
hæreticæ, fcandalofæ, 8c injuriofæ plurimorum Do-
étorum ab Ecclefia approbatorum, necnonSepia-
rum aurium offenfivæ.
Primo, hæreticæ funt, ut patet per illud famo-
fum& commune diétum. Quicumque aliud^ vel aliter
docety credit, fentit & dogmatifat, quàm fanüa
Ecclefia Mater doc et, credit, fentit & dogmatifat'.
maxime in his qua falutem concernant animarum^ hare
tiens cenfendus eft ; Sed hujufmodi Aflèrtiones hoc
faciunt. v
Auguftinus, in Libro fuo contra hærcticos, 8c
çonfirmatur per Gloflàm. 1. cor. undecimo : ubi
fie dicitur : Hareticus eft, qui alicujus commodi temporalis
, & maxime Ecclefia Principals gratia ,
f alfas aut novas opiniones, vel gignit , vel Jé quitur.
Etiam ubi modicum ante dicitur : Hareticum non facit
f alfa opinio, fedpertinax in err ore deffendendo.
Idem, aliunde. Probantur hæreticæ hujufmodi
Aflèrtiones per diétum beatum Grcgorium, in Re-
giftro1, ubi ait : Hareticus eft |A qui dur» aliquid male
in pettore gerity & non exprimit, aperte dicere pra-
fumit.
Item, fècundùm quod plures dicunt, an M agiftri
dcpofiierunt^ fcandalofæ funt, quàm maxime in
hoc primo , quöd aperiunt viam omni inobedien-
tiæ, rebellioni, & feditioni, falfo judicio, teme-
rariæ Aflèrtioni, proditioni , fraudi, calumniæ,
perjurio, violationi fidei 8c cujufcumque promifli,
& finaliter lubverfioni cujufcumque politiæ Eccle-
fiafticæ,. vel laïcis; 8c fatis per plures Dominos ac
Magiflros meos hoc extitit dcclamatum.
Item, quod fint injuriofæ Doétoribus, apparet: 8c
p im o eft contra Magiftrum Alexandrum de Halis,
in fuo tertio, ubi de faéto dicit, quod Nulli licet
maleficnm occidere, nifi illi quipublica fungitur admi-
niftratione juftitia.
Item, lanétus Thomas hoc idem dicit, z.z. Qua-
ftione l x iv . 1 1 etiam per plures Magiftros fatis
plane allegatum eft.
.! Item , hoc dicit Magiftcr Richardus de Media
villa, 8c de Tarentafia, 8c alii.
Item, in illo pafTu, ubi d ic it , quod occidendus
eft tyrannus, etiam per infidias, videtur contradice-
rediétisfànétiThomæ. z . z .Quæftione l x iv . Arti-
çulo tertio , ubi dicit quod- In hello jsfto non funt
facienda infidia contra tnimicum j imo ponit cafumin/i-
diarum j quia dicit ipfe: Contingit aliquem dupliciter
decipi, vel in fàéto, vel in diéto: in diéto, quia ei dicitur
falfum : vel in faéto, quia ci non tenetur promiflùm,
8c iftud fèmper eft illicitum, diim tarnen promiftiim
fit licitum , & ad hoc allegat Ambrofium, de Of -
ficiis.
Secundo, contingit aliquem decipi, per hoc quod
illi occultamus confilia , 8c iftud fatis licitum, ut
ubi déclarât* fi ergo in bello jufto non funt fàcien-
4æ infidiæ , multö minus in tali negotio de quo
nunc agitur.
Item, videtur prima Aflèrtio injuriofà Doétori
quem allegat, ponens primam Aflertionem pro Maxima
j quia illam Propofitionem fumpfit Libro tertio
Polier at icapi capitulo ultimo. Sed dimifit falfâ il-
lius: ait enim Jo. in Policratico, ubi fupra.
Sic ergo adulari licet quem libet occidere * fed
tyrannum occidere non folùm licitum e f t , fed æ-
quum 8c juftum : certum eft quod ibi fupponit Doctor,
vel fupponere debet debitum ordinem juftitiæ
debere obfcrvari.Ubi tria concurrunt, fecundum M agiftrum
Alexandrum de Halis, fcilicet debitus or-
do , juftus animus 8c ordinaria poteftas* &ubihæc
tria obfervantur, licet occidere tyrannum : ubi autem
non concurrunt non debet fieri. E t utinam vi-
diflènt illi qui hanc primam Aflertionem pofucrunt
Jo. in Policrat. In quibus ponit mira contnf adu-
latores, ubi fic inquit: A d u la to r omnis v ir tu tis i -
nimicus eft.
Secundo, quia clavum figit in oculo illius cura
quo fermonem fenferit. Et fubdit pauló poft : Q u id
vero infidelius , quàm eum cu ifid em habeas circum-
A venire verborum blanditiis 8cc.
Quomodo ergo concordabit cum æquitate 8c
juftitia, qui promiflàm fidem non fervat, fed fran-
git, ut dicit una Affertionum iftarum : nullo modo.
Item, Auguftinusfuper præfens l x ix . ait quod
A d u la t io nunquam licita. Cujus ratio eft, quia plus
profèquitur lingua adulatoris , quàm manus perfè-
cutoris : 8c ideo melius pati pro veritate fupplicium,
quàm pro adulatione beneficium. Etiam Doétor
file dat fàcultatém, vel licentiam cuilibet privatæ
perlonæ : ut patet, ejus feripta infpiciendo.
Item , occifio faéta à privata perfona, eft potiùs
fpecies vindiétæ, quàm debitæ juftitiæ : 8c ad hoc
facit beatus A uguftinus,primo Libro,de C iv ita te D e i y
capite uigefimo fe cu n d o , ubi- ait : H i s e x c ep tis, quos
0 v e l L e x ju f ta g en era liter , v e l ipfe fo n s ju f titia D eu s
fp ec ia liter o cc id iju b et. Q u ifq u is hominem, v e l f e ipfumy
v e l quemlibet o c c id it, homicidii crimine innellitur. Et
cap. ib. ejufdem Libri. N o n lic e tprivatapoteftate hominem
occ idere, v e l nocentem, cujus o ccidendi licentiam
L e x n ulla concedit: profeBo etiam qui Je ipfum occidit,
homicida eft. . ,
Secuqda Aflèrtio etiam fufficienterrcprobataeft :
verumtamen, fecundùm Auguftinum, Moyfes pec-
cavit, quamvis in Aftibus Apoftolorum exeufetur.
Undeverba Auguftini, contra Fauftum, Libro vige-
fimo fecundo, in refponfione hujus dubii dicit,loquen-
d o d eP e t ro , & de Moyfe, V te r q u e inquit, non
deteftabili immanitate, f e d emendabili animofitate j u ftitia.
regulam e x c e ffit, uterque enim odio improbitatis a -
l ie n t j i l le fraterno^ ifte D ominico , lic e t adhuc tarnen
carnali amore p e ccav it.
De Michaële & aliis , fto cum Magiftris meis,
qui valdè luculenter declaraverunt tales Aflèrtiones
eflè erroneas, quia hoc idem dicunt Gloflæ, & etiam
Do&ores fâtis approbati.
De Aflèrtione ilia, quæ dicit, quod quamvis ju-
^ ravit quis aliquid facere : & videtur quod non Do-
ëtores dicunt 7qupd.juramentum quod tranfit fuper
materiam liCitam tenendum eft, nifi vergat in
deteriorem exitum -, quod quidem contingit fex
modis, pro ut heri allegatum eft per quemdam Magiftrum
meum ex Summa Çonfeflorum.
Item, fatis temerarium eft ponere illas Aflertiones
pro veritatibus : loquitur enim ille qui eas po-
fuit in hac forma. L a premiere V é r ité. L a fé cond
e V z r ité . &c. ficut nuper Legi in quodam qua-
terno , in quo continentur diëta Magiftri Joannis
Parvi, circa & Art fuæ Propofitionis, & ad proban-
dum diétas fuas Aflèrtiones, quas nom inat ver fiâtes,
allegatexempla facræ Scripturæ,Leges, Ca-
nones, & rationes, multaque alia, quorum longus eft
proceflùs : fi vero non fint de propofitiortc fua, nunquam
eflè tale crimen fibi imponendum : fqppono
j tarnen, quod ex diétis fuis fequantur, ficut a prin-
cipio dixi.
Item, fi non aliundè debent reprobari quàm modo
quo reprobantur, adhuc eft unus modus repro-
bandi, & una occafio ponit taies Propofitiones, ac
fi eflènt Propofitiones & maxime veræ & appro-
batæj quæ tarnen Propofitiones fe ipfàs falfificant,
cùm nullum habeant fundamentum notorium, vel
probatumj fed folùm fufpeâum&opinatum. Qua-
propter ea, ficut alias bina vice in hac materia dcli-
beravij ita nunc delibero, & dico quöd illæ Aflèrtiones
malæ funt, & erroneæ, & Fidei Catholicæ
adadverfantes
, & bené Öe veridicè juxta Scripturam
facram, & Do&ores * diéta reprobars; funt, & dig-
nee ulterius reprobari :& ultra, dilatio vel diflimula-
rio reprobationis, ^maxima damna & periclitationcs
animarum fimplicium generant & generaverunt.
Ulterius, dico quod fecuriflimus modus veritatem
feiendi in hac materia , eft videre codicillum Magiftri
Joannis Parvi, cui ifta imponuntur : & vi-
deatur, fi ita eft, vel non, quoniam non debet im-l
poni alicui aliquid criminofum , nifi bené conftet
quöd in diélis fuis contineatur, vel ex eis fequatur
realiter.
Item, dico quöd quamvis iftud nunquam fuiflët
prredicatum, vel diëtum ab aliquoj verumtamen faéta
loquuntur, vel locuta funt, quae videmus in hoe
Regn o, ficut patet cuilibet volenti refpicere.
Qua propter, Reverende Pater & Domine, vos
debetis iftas Aflèrtiones condemnare : & hoe maxime
nequis feduétus a dzemone capiat audaciam
profiliendi ad perpetrationem talium fcandaloriftn,
qualia funt ilia quas ex fundamento & colore iftarum
Aflèrtionum faéta fuerunt, temporibus retro-
aétis: etiam ne quis ingcrat fè ad dogmatifandum
hujufmodi falfas Aflèrtiones Fidem Catholicam fic
denigrantes.
Item, dico quöd fi condemnatio iftarum A f fertionum
tranfèatfubampliori diflïmulatione, propter
quamcumque caufam, vos Reverende Pater ac
Domine, nee non Mater mea FacultasTheologie,
non modicam maculam in gloria veftra ponetis:
quoniam dicitur a Regnicolis, & etiam extraneis N a-
tionibus , quöd videtur approbare, vel confèntirc
hujufmodi erroribus, quod abfit, juxta illud commune
diétum: Q u i tacet confentire vid e tu r.
Item, procedere adcondemnationem hujufmodi
Aflèrtionum falfarum, non eft irritare aliquem, fèd
magis eft vulnus infidelitatis fanare, quia nihil detenus
5 & indé quilibet Deo regratiari tenetur: hoe
etiam eft populares & fimplices ardificar€ , & in
viam falutis öc pacis dirigcre , & etiam honorem
regalisDomusFranci£erelevare,& quafi dudumde-
nigratam famam ejus ad primum pulchritudinis ni-
torem reduccre. Hoe etiam eft lucernam Fidei et-
fi non totaliter extinétamj tarnen aliquando ■ f abfcon-
fam, fuper candelabrum Ecclefia ftatucre, ut qui
Ecclefiam fidei iter ingredi volunt veritatis paleam
nequeant intueri. Quapropter mihi videtur, falvo
fèmper meliori judicio, quöd Aflèrtiones ill* falfas
funt & erronex , & tanquam tales reputand* &
condemnandx.
Item, ulterius, diflimulare reprobationem, vel condemnationem
, eft lupum in Aula nutrire, ignem
in ftupa fovere, & fèrpentem in finu abfcondere*
Ifta funt qua: fèntio pro nunc dicenda, lalvo fèmper
meliori judicio, fuppofita fèmper correéfcione
veftra, Reverendiflime Pater ac Domine. S i c f ig -
natum. F r a t e r G ü i l l e l m u s C h o l e t .
Régens in C ollegio Carmélitarum Parifienfiumy in F a -
cult at e Theologie.
T r a d ita , & leSia p e r ipfum d ie Sabathiy penultima
D ecembris. A n n o millefimo quadringentefimo decimo
tertio.
Venerabilis & circumfpeétus vir, Magifter Guil-
lelmus Squinelli, Ordinis Carmélitarum, deditde-
liberationem fiiam in fcriptis , quam ipfemet legit,
audientibus prxnominatis, & pluribus aliis : tenor
deliberations fèquitur, fub his verbis.
Suppofitis proteftationibus, & falvo fèmper meliori
judicio , cum honore & reverentia j teneo quöd
Aflèrtiones in fcriptis traditae, in fenfu in quo funt,
& in fenfu quem faciunt, funt falfae, erroneae in Fide
Catholica, piarum aurium offenfivas, contra bonos
mores, 8c pene ad omne malum induétiv* , 8c
* forfait Dodlorum f fo r (on aliquoraodo.
contra fententiam Scripturæ fàcræ fuo modo , 8c
doétrinam Sanétorum , 8c Doétorum approbatorum
iftas materias taétantium , 8c per confequens
damnandæ : earum verb reprobationcs funt veræ,
Catholicæ, & confonæ facræ Scripturæ, 8c doétrinæ
Sanélorum, 8c per confequens approbandæ.
Unde contra præmilfam Aflertionem eft Sanétus
Thomas, z . z . Quæftione décima. A r ticu lo f e cundo
: tenens quod S o lis Principibus & Ju d ic ib u s
pertin et occidere malefaSlorem, f i c u t fo l i chirurgo p e r -
tin et abfeindere membrum p u tn d um corporis. 8tc.
Hoc idem Alexander de Halis, în 3. Quæftione
tertia,allegansexpreflè Auguftinum, primo, D e civitate
D e i , ad propofitum-, 8c Canonem 23. Quæftione
oétaua : 8c dans exemplum, quod Deus per-
mittit, imo vult quoflibet malos Principes Domi-
nari, propter punitionem populi j ficut de Sennacherib
8c Nabuchodonofor,x. R e g um , ultimo. Et
de Anthiocho...... Machabaorum.
Prima fcilicet 8c fecunda Aflèrtio, quia Michael
erat Dco gratus, 8c tunc pcccaflet, fi Dei autho-
ritatem contempfiflèt.
Item, dicere quod folo amore naturali meruit
glofiam, eft incidere in errorem hæreticorum di-
; centium qued E x folisn aturalibus quilibet poteft mere
r i v it am æternam. E t contra diétum Joan. xv. 1.
Sin e me n ih ilpoteftisfacere. Et Apoftolus, D e i gratia,
fum id quod fum . 1. Cor. xv. 16.
Sicut Doétores fanéti dicunt de aliis occiforibus,
non dubitavi quin peccaverint, fecundùm diétos Do-
étores, 8c exprefl'è Auguftinus contra Fauftum, dat
exemplum de Petro 8c Moyfe dicens: Q u id ergo
in con g rm m, f i Petruspoft hoc peccntumfaBus eft Paftor
E c c le f ia , f i c u t A ioyfespoftpercuffionem sÆ g ip tü , f a -
Uus eft R e fto r S in agoga : uterque enim non deteftabili
immanitate , f e d emendabili animofitate ju f titia regulam
exce ffity uterque odio improbitatis aliéna: f e d ille
f rater no , ifte D om inico , licèt adhuc amore naturali
p e c cav it.
Ex quo patet, quod licèt non peccaverint in
faéto, quia a Deo autorifati pcccaverunt -, tamen in
modo.
De aliis omnes Doétores clamant, quod omne
mendacium eft peccatum, licèt aliter 8c aliter, ficut
deducunt Doétores prædiéti, 8c Auguftinus in
Libro, Contra mendacium. Philofophus, x. E th ico -
j rum dicit quod M en d a c ium eft p e r f e peccatum p a r -
v um y & fugiendumycum f i t malum exgen erey & quanto
p lu s d é v iâ t à veritate^ tanto pernitiofius 8cc. E t fi
opus eft, latiùs poteram deduci: 8c inde e ft, quod
maximè duæ primæ Aflèrtiones, & duæ ultimæ
funt præcipuè damnandæ, cum earum fequelis.
Sicfignatum. H um ilis orator w/?£r,FiiATER G ü i l l
e lm u s S qu INELLI, Carmelita. T ra d ita p e r ipfum,
d ie Sabathi-,penultima Decembris. A n n o D om in i millefimo
quadringentefimo decimo tertio.
Venerabilis 8c circutpfpeétus vir , Magifter Jacobus
Joyanne, dédit deliberationem fuam in fcriptis,
cum proteftationibus, addendo, diminuendo : quæ
fuit leéta per Vicarium Inquifitoris, cujus tenor fe -
quitur in hune modum.
) Supra cedula ex parte veftra , Reverende in
Chrifto Pater, ac etiam Reverende Domine mi
Domine Inquifitor, mifià mihi, Veftris obediendo
Mandatis, refpondeo cum correétione quæ fèquitur :
præfùppofitis tamen proteftationibus aliàsquam plu-
ries per me fàétis, ac per Magiftros 8c Dominos meos
hîc fæpiùsrepetitis.
Ad primum igitur quæfitum : an fcilicet Propofitiones
illæfèquentes in cedula falfæ funt, 8cerroneæ
j refpondeo cum correétione, quod in fènfu
quem primo prætendunt earum verba, fecundùm
proprictatem Log icæ, eo modo quo in hujufmodi
cedula inferibuntur, mihi videntur falfæ 8c etiam er-
M 3 roneæ ;