tam æternum : non propter hoc negandum effet,
qubd ad Judicium Fidei pertinere haberent, cüm
ifta Fides non habeat naturam infirmare, fed pö-
tiùs earn perficere 5 imö, quod plus e l l , ipfa Fide
præfupponuntur principia in moralibus circaagibi-
îia, veluti ipfi Fidei fubfervientiaj ficut cuilibet
intêllig'enti clarutn. ” ,
Item tertio. Hoc idem palet : quoniam hæc Pro- p
politio. Quihb’et tyr annus pot eft, & deb et &c. nuper
per hoc facrum Concilium condemnata j ad Judicium
Fidei pertinet. Ergo & ipfarum nbvem quæ-
libel ad Judicium Fidei pertinet. Cdnfequeritia tenet
: quia di&ârüm Propofitionum novem, qüæ-
libet ampliùs Concernit ùgibilia humâna, atquefpi-
ritualiùs quàm ipfa condemnata, veluti ad Judicium
Fidei pertinens, eo qubd quælibet di'&arum no-
vem Propofitionum addit ad èam plures cifcumi
ftantias concerncntes adtuum luimanorum lacultà-
tem ampliorem, quàm ilia : ficut de authorifàtio-
ne Legis divinæ, naturalis, & humanæ , refpeélu
talishbmicidii, in fecunda Propöfitiöne. In qüâ Pro-
pofitione, fi benè perpendatur ,latet maxime hor-
ribile venenum, non folùm Legem diviham abfor-
bens, fed omnes pofitivas, 8c humanas Leges eva-
cuans : eb quod de quôèumqiiëàélu Legcni àliquam
concernente, fi quis contra earn egerit 4 licite, con-,
foiiniter ad lianeboctrinam j L e x , naturalis, 1 di- 1
vira & moralis, me authorifant de faciendo illud ho-
micidium, vel quodeumque aliud cqntra diétas
Leges perpetratum : quoniam hoc mihi diâa t con-1
feientia mea Sec. & intuitus Fidei * 8c zelus cujü-
flibet politiæbonæ in effe confervando;
Hoc benè confideretur 8c maflicetun
E x quibus patet error aliquorum dicentium:Pro-
pofitiones morales ad Fidei Judicium j 8c exameri
non pertinere. Nam jutdedubtum e f l, ut habent
afpeélumad confecutionem finis ultimi, immediate
fubfunt Judicio Fidei: ut etiam præfupponuntur
ab ipfa Fid e, & gratia j quæ perficit naturam,
veluti ipfi Fidei fubiervientia, 8cadejus defenfio-
nem multùm eonferentia j non dübium iïltelligen-
t i, quin ad Fidei Judidum j êc examen pertiheant.
Secundo. Ex hac deduélione pâtet error into-
lerabilis, ac ipfis Prælatis, Epifcopis ,^8c Fidei
Orthodoxæ multùm præjudiciabilis} quod aliqui
dicunt : non pertinere do&rinam contentam in hu- <
jufmodi PropofitiofiibuS, in fuis Diceeefibüs àc Ju-
rifdi&ione condemnare. Patet. Nam ex quo, per
adverfarïum, Propofitiones iltæ habent afpedtum
ad principia moralia, quæ etiam quilibet adultus,1
non folùm inL eg eC h rifti, fed in quacumquë Se-
dla habet feire ; fequitur clarè, quod fi in Lege
Chrilti, quæeftperfeéliffiiïia, aliqui in eorum ob-
fervatione, voluntatis feu malitia, atque pertinacia-
exorbitent, præfertim de fa è t o a u t aliquid in præ-
judicium verit'atis ipfarum dogmatifent j quod ar-
cendi funt per Epilcopös, quibus cura fuæ gregis
eommiflàeft: quoniam aliter ebrum Jurifdidlio nulla
foret, neque eis,pro débita fuorum fubditorurri
Confervatione, non folùm corporali, fed etiam fpiri-
tuali Legem ponere lice t, quod abfurdiffimum
reputo.
Quantùm infuper hic error fit intolerabilis, ac
ipfis Prælatis, 8c Fidei præjudiciabilis j hoc liquet,
tàm ex Jure divino, quàm Juribus pofitivis, quibus
obligantur, ex ftatu fuo, obviare erroribus,
nonlolùm in Fide j fed etiam in moribus, fubpce-1
na damnationis animavum fuaVunï. Quod liquidem-
officium, fi ab ipfis Epifcopis removeretur, nihil
aliud foret, nifi illas illaqueare , 8c aflthoiitatem
eis datam à Chrifto removere, & fingulos eorum
fubditos ad quæcumque facinora difponere: quod
non folùm Fidei O rthodoxæ, fed etiam omniLegi
pofitivæ eflet quamplurimùm præjudiciale p ficut
dedueèretur hoc, non folùm Jure divino ; fed e-
tiam Jure pofitivo.
Secundo verb, principaliter dico, quod ex illis
) quæ in prælenti Concilio publicè audivi > ad-
verlàrii obviantes | & refiftentes ne noveni Al-
fertiones prædidlæ, condemnentur , falva eoruni
revereritîa, tânqüàm ad paüca afpicientes, defa-
cili evenit, ea quæ* ipfis j juxta eorurri pafliones j
& affedlioiles videntur j non advertenteS ad illud
Tuilii,memorabiledi6lum : Non eademvidentur 0-
dicntibus j & amantibus ; iratis, & manfuet 'e f e ha-
bentibns. Ipfi namque innituntur duplici falfofun-
damento, proiit ex dedudlibne concepi.
Primum namque fündamentum 5 quo fe ipfos$
8c alios non advertentes paralogizant ^ Hat inhocf
quod creduht iftam valér'ecbnfequendam. Ille eft
interficiendus ^ fecundùm Legem : quæ confequen-
tia nihil bmnino valet j ut clarè deduxit Dominus
• Alexander de Halis, in fuo Libro j in quæftione
ilia, qua quæritur. Utrum ilti qui n'on habent potef- ■
tatet», univerfaliter prohibeantUr maleficum oveidere.
E t dicit ibidem, in folutione fecundæ rationis ,
quod Hac (/tofequentin non valet, multis de caufis :
quia ad interficiehdur» , fecundum Legem j plura re-
quiruntUr, videlicet jufia caufa $ ut f i reus meruerit
int'erfici'y j afin s Drdo, ut occident habeat poteftatem ,
3 & reus 'conviftus fit de crimine. Etallegat Augu-
ftinum,fuperfeXto Matthæi , Officia vindiüa pofi
funt impleriy quomodo fudex , quomodo LeX. Julius
ânimus : Ut fiat folo amore juftitia , non libidine vin-
diüa, vel appétit U pàénd.
Secundum Verb fundàmëntütri j Çtio fe iplos,
èc alios pàralogiiant, ftat in hoc , quod ipfi aliter
cafum ponunt, quàm fit in rei veritate , &
quod appareat ex ipfo textu Propofitionum mihi
traditarum j 8c indc, apudnonadvertentesad va-
fietatemcafuumj aliud, & aliud judicium apud eos
de earum veritate, autfalfitate confurgic : eo quod,
ficut Hilarius inquit : Intelligentia d itto tum fum i-
tu r , imo funaenda eft j e x caufis dicendi. E t idcir-
Co expediret ad hoc * ut veraciter detraheretur
prælens naatéria j quod finguli circa earn deljbera-
türi confidérarent in feipfis ad quid didlæ Propos
fitiones fuerunt pofitæ: quia, ut darum eft , ad
juftificationem homicidii^viliter etiam , 8c enor-
" miter perpetrati, ut patet ex intitulatione didlæ
Pfopofitionis. Non enim fuerunt pofitæ ad ani-
mandufn homines ad virtutem , 8c Præcepta di-
Vina conlervanda 5 fed potiùs ad omnem malitiam:
ut clarè patet didtas Propofitiones diligenter inf-
picienti, 8c eonfideranti j qualiter in una illarum
Propofitionum omittitur una circumftantia, 8c
alia ponitur, ut ex fingulis circumftantiis hinc
indè pofitis, juftificari valeret illud horribile ho-
micidium : quamquam, Ut darum e ft, nihil inférant
ad propofitum, ut cuilibet infpicienti dare patet.
Onde 8c aliqui adverfariorum volentium hanc
doblrinam pernitiolam deftendere, in aliquibus
fùis perfuafionibus fiipponunt cafum inevitabilis1
neceffitatis , qui cafus fiullomodb includitur in:
didlis Afiertionibus , fi diligenter confiderentur y
fmo patenter, 8c pofitivè ab cis didlus cafus ex-
eluditur , fi benè confiderentur termini pofiti in:
cafu mihi tradito : 8c fpecialiter ille terminus,t»<»-
chinatur, importât adlionem occultam 8c proli-
xam, 8c, per confequens, non patentem, nec ine-
vitabilem. Et ita per fingulos termines fieri pof-
fét difeurfus : quo clarè oftenditur , quod nullo
modo h k includitur cafus inevitabilis neceffitatis.
Im b ,f iclarè perpendatur hæc dodlrina , patebic
qübd earn fuftihentes 8c deffendentes , quantùm
ad h oc , arguere volunt, aefi cordium fecreta vidèrent
luculenter, quod loli Deo relcrvatum eft.
Imo y
SMà
Imo, ut dedublum, omnem Legem divinam, na- net ipfa virtutem homini ad peragendum , ut fu-
türalem, paritcr 8c humanam i fuo judicio , atque pra tadlum eft , ipla dicitur occidere. Propter
confeientiæ erroneæ. v.olunt fubditam fore ; 8c per quod inquit Apoftolus, ad Rom. vu. 7 , 8, p , 1 o.
Cos,ad libitum fuæ voluntatis $ fore epikeiandamj N am eoncupifcentiam nefetebam, nifi L e x diceret : N o n
ut darè patet, fi benè perpendatur dedudlio oc* concupifces. Ocôàfione verb accepta, peccatumper M a n -
tavæ Propofitibnis , 8c etiam fecundæ. datum operatum efl in me omnem tonckpifcentiam. Et
E t hæc fufficiant de fecundo, cailla brevitatis} fequitur: Ego autem vivebam fin e Lege aliquatido ,*
paratus, fi opus fucrit, ilia ampliùs deducerëj prop- fe d cum vemßet M an datum ^ peccatum r e v ix it . Ego
ter confervatio.nem veritatis Fidei, 8c üt frénum autem mortuus fu m y & tnvenium eft m ih i M a n d a -
ponatur ipfam Fidem impugnare volenfibus. ’ tum quod er at ad v itam , hoc efft ad mortem. N am pec-
Tertib. D ic o , qubd prima Aflèrtio fundamenta- Cat um occafione accepta per M andatum fed u x it me-> & pjt
listotius ma'teriæ', eft erronea in Fide 8c moribus, id o cc idit me. E t fecundùm hanc fententiam alfbi
ac multipliciter fcandalofa 8c, ex confequenti, a-
liæ odlo funt condemnandæ : quia in fimili radice
fondantur , 8c addunt circumllantias quamplüri-
mùm illam aggravantes , ut cuilibet clarè patet.
E t pro fundàmento condemnatïônis hujus pef-
loquensidem Apoftolus deferipta Lege. Secunda ad
Corinthios , ill. 7. dicit : Q u o d f i m iniftratio mortis
litteris deformata in ja p id ib u s f u i t in gloria j quomodo
non magis m iniftratiofpiritus erst in gloria ?
E x quibuS patet manifefte id quod intenditurj
quod qu£ecumqueLexfcripta,intclligitur effc lit-
tera, qua: dicitur occidere, 8c pariformiter fpiri-
tum vivificare : vel non aliud intelligitur, quam
gi-atiam adjUvare hominem ad peragendum id,
quod L e x jufta, gratia * 8c littera prsecipit d ie
faciendum, quodequidem eftjuftum,fandlum,8c
redlum.
tiferæ dodtrinæ, fufficiunt mihi allegationesReve-
rendiffimi Patris, 8c Domini Cardinalis Camera-
cenfis, quas, pro præfenti, qaoniam publicè eas
allegavit, prætermitto. E t fi quispetet, quomo-
do debent hujufmodi Propofitiones qualificari, feu
baptilàri: dico, qubd conformiter adSententiam
datam per Dorninum Epifcopum Parifienfem, cui g
me, quantum ad h o c , refero. • Dodlorum, quod fenfus iitteralis j fit fenfus, quern
Secundb. Suppono, juxta lententiam omnium
E t ex his infero Conclufionem refponfalem ad Author feribens, principaliter, 8c eXprefie intelli-
quæfitumj videlicet, qubd illæ novem Aflertiones g it ’ in fua iocutione. Undè fi aliqua fit Scrip-
Judicio Fidei veniunt condemnandæ-, id ell j funt tura metaphyfica} ille eft fenfus Iitteralis Autho-
dignæ reprobari. ris feribentis , 8c nequaquàm grammaticalis lit-
Patct: propter errores qüos manifeftèincluduntj teræ metaphyficæ , ut patet in pluribus locurio-
non folùm apud Fidei Orthodoxes: fed ëtiam a- nibus Scripturæ facræ: ut eft illud: Ligna iv e ru n i
pud quoflibet ratione utentes j nifi fint malitia & c . Judicum. ix. 8. E t de Chrifto plura prædi-
obdurati, aut mentis ccecitate obtenebrati. cantur nomina, propter fimilitudines rerùm, quæ
Sunt infuper condemnandæ , propter fcandalà attribuntur Chrifto. Quod apertè déclarât Bea-
êxorta ratione dobtrinæ contentæ in eis , 8c in tus Auguftinus, cum inquit : S ic enim dicitur vi~
tisperftmilitudinem, quemadmodum o v i s , agnus, leo ±
petra , lapis angularis. Et hoc confirmatur per illam
famofam Propofitionem H ilarii, in Libro fuo,
de Trinitate: Intelligentia UiStorum e x caufis efl af-
quia non fermoni res, fe d rei
futurum verifimile exo|-itura 5 nifi nunc condemnentur.
*
Unde, fi ntme non condemnetur hsec dodlrina,
ex quo Generali Concilio eft preefentata j ä multis,
8c potiffime fimplicibus judicabitur fanaj 8c fum en da dicendorum :
errores, 8c fcandala ex ipfi* ubique pullulari po- fermo fu b je ttu s e f l»
terunt. Tertio. Juxta omnium Dodlorum fententiasn
füppono, quod omnes, fenfus Scriptural facra:,
V lG E S iM A -S E C Ü N D A D e l î b e r à t i o ,
y quibus Scriptura exponitur, funt veri j quoniam
fi in aliqua fui p a r^ facra Scriptura falfa e ffe t ,
S E U
C E D U L A
Partis affirma tin a.
tota effet fufpedta, 8c calumniabilis, ut inquit
Auguftihus , in Epiftola quadam , A d Hteronj-
mum.
Quarto. Suppono, qubd quilibet eft tranfgrefc
for Le g is, qui fibi ufurpat quod fpecialiter alte-
ri commiffum ell. Patet : quia id quod uni foil
datum e ll, aliis prohibitum eft. Et infuper talis
dicitur ufurpare aliquid , quando id qüöd älteri
■ fr Go See. Sacræ Paginæ Profefibr Parifienfis: fingulariter datum e f t, partem propria yoluntatd
•^ D i c o , 8cper juramentum irieum affirmo, fe- ad fe retorquet, 8c trahit} fic quippedixitChri-
tundùm quod conlcientia meafentit: Scdifberno, flus Petro. Matth, xxvi. y t . Omnes q u i accepennt
in difeutionem inteliédlus mei, cirCâ Quæftiônem g lagium,gladio p eribunt.
fadlam : An novem Affertionesinferiptismihitra- Quinto. Suppono, qubdcùm juramentumnoü
ditæ per vos Reverendiffimos Dominos Judices , fit aliud quàm invocatio divinæ Majeflatiä in te*
fint Fidei Judicio reprobandæ } ilia quæ fequun-/ timonium eorum, quæ jurantur, 8cad Confirma^
tur tionem promiffionis fiidlæ 5 fi juramentum fit li-
Pro cujus declaratione Quæftionisj prætermitto* berum, addituf præfàta invocatio, in teftimonium
aliquas fuppofitiones. eorum , quæ padlo firmantilrl Patet , qubd né
Primo ergo,fuppono, fecundùm pi-oceffum Beati^fiat decifio tantæ invocationis, quod folusilleca-
Auguftini, in Libro, Defpiritu, (fr littera9 quod Litte- fus excipitur folvendi juramenti, in quo divinst
rant occidere 9 nihil aliud f it , quàm Legem feriptam,
Mujeftas refpuit efle teftis , qiiod fit cum juramentum
quæcumque fit ilia , demonllrare homini quid
vergit in prtejudicium anima: jurantis^
agere debeat, quidve evitare, 8c obligare iplum
ad præfata,fub ceftis poenis. Et ob hoc, occa-
fionaliter dicitur occidere} quia fi non foret L ex,
lion eft quis obligatus ad aliqua agenda, 8c præca-
Ytnda: 8c cùm id quod ipfa præcipit, non do-
qua: inviolabiliter Deo obligatur, ut fbrvet Man-
data fua. Qubd patet fic : /» oreduoram, vcltrium,■
f ta t omne verbum. M atth.xvi 11. id: Cum Deus fit
fupra omnes homines \ tanta invocatio, nifi in
cafu pra:di£lo , nullateniis debet fieri. Et hoc
e f l, quod Apoftolus, ad Hebrjeos,vx. 1 b. Homines
R r r 5