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S'enfuit laprincipalle AJfertion qui eft
de mot en mot, ou propre texte, en la
premiere & tierce -vérité de la Pror
pofition P e t i t au quatriefme Article.
)'":rr ’Out fubjetjSc yaffil,,.qui par çonyoitife,
„ ' barat , fSrtilege & malengin , machine
„ contre le falut ôc iàntè de Ton Roy 8c fouve-
„ rain Seigneur, pour luy tollir, ôc fouftraire fe
Encores faut il ajouter plufieurs conditions &
circonftances en divers cas es quels la ditte Aflèrtion
generalle n’auroit point vérité.
Quant au cas de la mort de la quelle on parle,
8c de fes circonftances bien advifées ÔC penfées,
comme en autre cas|fans nombre, comme fè ou
fouffroit une telle injure pour tels efchiver , ou
pour bonne efperance de fa corredtion, ôu pour cf-
chiver fà damnation foudaine, quand autrement le
pourroit faire, félon laDecretalle Pro humant, ou
que ce fut hors de l’Eglile, ôc ïam ucji'ticui , jnjui jujt uwj.ii , w». --------— ^------------------ -----£> • o r par— n o—n wC"lc—r .cis ,— ôc
très noble ôc très haute Seigneurie, pcche tant A que ce fut lâns parjurement ôc mal exemple de
„ griefvement, ôc commet fi horrible crime, com-
„ me dé leze Majefté au premier degré : ôc par
,, confequent il eft digne de double mort, c’eft
,, à fcavoir de première ôc de féconde -, ôc en ce
,, cas, il eft licite à un chacun fubjet, fans quelcon-
„ que Mandement, ou Commandement, félon les
,, Loix, moralle, naturelle ôc divine, d’occire, ou de
„ faire occire iceluy traiftre ôc defloyal tyran , ôc
,, non pas feulement licite , mais honnorable ôc
,, méritoire : mefmement quand il eft de fi grande
,, puiffance, que Juflice ne peut bonnement eftre
.. faite parle Souverain.
Cette Aflèrtion, quant à la fécondé partieprin
meurtrir les Nobles, ôc de füfciter es populaires
horrible {édition.
Or, eft certain qu’on doit juger la fauflèté ôc
l’érreur de l’Aflèrtion univerfelle, de la fauflèté
ôc de l’erreur, félon la qualité de la fauflèté ôc
de l’erreur des fingulieres, qui font enclofes en elle:
car , comme dit St. Denys, Bonum eft. exomnibus
concumftantiis , malum verb ex unius carentià.
Et fe aucun d it, que la ditte Aflèrtion princi-
palle fè doit entendre félon l’intention de l’aflèrteur,
qui entendoit que toutes bonnes circonftances y
fuflènt adjoutées, comme en glofènt les Doéteurs.
Reponfe. Premièrement l’aflèrteur ne doit pas
cipalle qui dit que, En ce cas il eft licite, ôcc. Ôc g parler en telle ôc fi pelante matière, tendant à mort,
prife en cette généralité, comme reigle ou maxime,
comme pour juftifier l’occifion de la quelle on entend,
eft contre les Loix naturelle , morale ôc divine
, ôc eft erreur contre no lire Foy ôc fàindte do-
dtrine, ôc celuy qui l’affermeroit obftinement, fe-
roit heretique, ôc comme heretique à condamner:
ôc encore, plus s'il affermoit que ce feroit vilainie,
ôc.diffame à un Duc ou Prince du fang royal, s’il
étoit négligent de faire la ditte occifiomôc encore
plus, s’il affirmoit, que par feintes alliances jurees
ôc par guettes vilainement, comme de fà propre
mort, un tel doit Ôc peut eftre occis. Lt cccy, dit
Maiftre Jean Petit, en termes generaux, que c’eft
la plus propre mort de quoy tyran doit mourir,
que eftre vilainement occis par cautelles ôcc. Et
puis qui dit pourquoy on doit garder foy à fon ennemi,
ôc non au tyran : mais il ne donne point folution,
comme il reputaft clair, que foy ne doit eftre gardée
à un Tyran.
obftinement ôc imparfaitement, pour eftre glofeen
tant de glofe.
Item , fon intention appert ôc doit eftre entendue
par la conclufion à la quelle il tendoit
parvenir : quia Intelligentia diUorum ex cattfis ajfu-
menda eft dicendi. Laquelle probation n’eft en quelconque
apparence à fon propre__s’il eut ajoufté
toutes les circonftances devant dittes, ôc fembla-
bles , des quelles il ne fait mention en toute fà
Propofition, ou par ignorance intollerable, ou par
feinte cautelle à décevoir les efeoutans.
Les autres parties principalles qui difènt que encores
plus ôcc. font manifestement heretiques en telle
généralité.
Attendatur circa tertiam Propofitionem quarti
Articuli,quæ appellatur veritas, ôc eft prima Aflèr-
tio circa quam modo deliberandum eft, quôd cùm
bonum fit ex omnibus circumftantiis , opportet
C attendere circumftantias,pro juftificatione hujus Pro-
L - pn noffiirtimonniiçs neceflarias, R8rcffioî.îi correlarii,/ qmuiiAa cüm /fzi+t
La probation de cette réprobation apparoit manifeftement
en plufieurs cas ôc inftances , qui font
contre la ditte generalle Aflèrtion, mife pour maxime,
au Majeur à venir à la Mineur, pour inférer
appertement conclufion. Car premièrement, un
fubjet peut machiner contre fon Roy tellement, ôc
fi peut fouvent ÔC occultement, qu’on ne le pourroit
de ce convaincre en Jugement, ou en public, ôc
en tel cas, dit la Loy. £/? idem ad Judicium, de his
quæ nonfunt , ’& quæ non apparent. Et pourtant tous
Doéteurs ôc autres , qui parlent qu’on peut ou
doit occire tyrans, appliquent clairement de tyrans
publics ôc nottoires., c’eft à dire, qui font réputés
ou jugés tels, par l’authorite Souveraine, ou par eux
es quels repofe telle authorité: car autrement chacun
pourroit dire d’un chacun, qu’il eft tyran, ou
machinant contre fon Roy, ôc ainfi le tuer, de fà D
propre autorité ôcc.
Encore ne fuffiroit pas ce que dit eft, c’eft à
fcavoir qu’un tel fut notoirement tyran, ÔC l’occire
par authorité privée, s’il n’eftoit clair ôcnottoi-
re, & que on ne le peuftnier, que la puiflànce Souveraine
ôc Judiciale, ou publique authorité, n’y
peut convenablement ores, ou après, mettre remède
, tant en fuft fommée , requife ou advifée : ou
autrement s’enfuivroit ce que dit eft, & grande con-
fufion} car chacum fubjet pourroit dire, ou feindre,
que le Seigneur n’y pourroit mettre remede, quand
ilauroitfeitle coup.
univerfalis,ex fuis fingularibusjudicanda.
I.
Prima circumftantia requiritur quod talis fit no-
torie tyrannus, notorietate Juris, vel Fadti j alioquin
quilibet fingere poflèt de quolibet quod eft* tyrannus.
Etnotetur, quid eft notorium Juris} quod
fcilicet quis confitetur inJudicio, vel profèrtur Sen-
tentia contra eum: 6c quid notorium Faéti, quod fcilicet
nulla poflet excufationc negari} quia fèmper
lie evenit ex talibus argumentis. Verum non eft
procedendum ad certam mortem ex incertis vel
levibus conjedturis vel fofpitionibus, ficut in Evan-
gelio notavit Nicodemus.
II.
Item, requiritur quid fit notorium, talem non
poflè comprimi per Superiorem fuum, notorietate
Juris, vel Faéti, ur priüs: alioquin quilibet poflèt fingere,
ut prius,& periret omnis politia 6c dominationis
authoritas, 6c in Regno, 6c in civitate, 6c in domo, 6c
generaliter in omni focietate nemo fibidiCit Jus.
I I I .
Item , requiritur quod non fit probabile talem
poflè occidi per alium, a:qué bené: alioquin mille
8c mille deberentconcurrerc ad occifionem unius
tyranni, fine Lege 8c ordine, ex quo ponit Propofitio
cum fuiscorrelariis quod & quolibet debet occidi.
IV. Item«
IV .
Item, requiritur quod non fit probabile quod ex-
pediat tolerare talem tyrannum, nc deterior exitus
proveniat: alioquin periret confilium Chrifti, de non
eradicandis zizaniis.
V. *
Item, requiritur quod non fit probabile talem tyrannum
efle breviter corrigibilem , quodve poflit
aliter comprimi cum facultatc majori: alioquin non l
daretur locus corredtioni, 6c timori Domini.
V I .
Item, requiritur quod non fit occifio tyranni in-
fidiofe & fubito , cum detrimento animas fuar, ubi
poteft aliter fieri, prout requirit utilitas Reipublicte :
quoniam in hocfundaturDecretalis Prohttmani. De
ajfajfinis.
V I I .
Item, requiritur quod ad occifionem talis tyranni
non aflumantur media dcfemala, ut font fidhe con-
feederationes, imo execrationes, 6c folia inftrumenta,
& mendacia: quoniam iVmfaciendamala, utveniant
bona, focundum Apoftolum, Rom.m.8. Et quia
Simulate aquitas, non eft aquitas } Jed duplex iniquitas,
quia8c iniquitas eft, 6c fimulatio. Perhoceftillud: I
Quod juftum eft, jufte exequi.
V I I I .
Item , requiritur conformiter ad pradidtam cir-
cumftantiam quod bono animo fiat, non ex vindidta
vel rancore, fed monitu Legis divine 6c civiiis, 6c
pro rei communis utilitate, cum omnibus aliis circumftantiis
moralibus, quin, vel ubi,&c. Ratio eft ficut
ad praecedentcm. Unde non debet occidi per Sa-
cerdotem, inlocoSacro, 8cc.
Sed quare non oppofitte font conditions prtemif-
fie ad illas veritates, imo folfitates manifeftas? Re-
fpondetur quod fubfumptio in Minore, habuiffet in-
ftantias pro qualibet inftantia requifitain morte Domini
Aurelianenfis, 6cc. Imo etiamfi pra=di&£e conditiones
omnes concurrerent, quod fi aliquis eflet i
notorie tyrannus & incorrigibilis per Superiorem, 8c
intolerabilis.
Sandhis Thomas, in flioLibro, De regimine Prin-
'cipum, 8c Magifter Nicolaus Orefifie, in tranflatione
fua, circa principium quinti Articuli, dicunt 6c dedu-
cunt, ex intentione, quod talis tyrannus magis eft Judicio
Dei refervandus, *quam per privatam authori-
tatem, vel feditionem occidendus: videantur corum
rationes. Conftat autem quod ex una parte, magis
concedcndum eft Catholicis Dodtoribus, quam Phi-
lofophis infidelibus, fi forfitan aliter fenferint in fo-
dlis, vel inferiptis.
Ifta claufula extraUa eft ab uno TraElatu , De re-
gimina Principum , qUi intitulatnr , de SanUo Thoma.
Quia ergo unius regimen praceligendum eft, quod
eft optimum} 6c contingit ipfiim in tyrannidem con-J
verti, quod eft peflimum, ut ex didfcis patet: diligen-
ti ftudio laborandum eft , ut fic multitudini provi-
deatur de Rege, ut non incidat in tyrannum.
Primum autem neceflarium,ut talis conditionisho-
mo ab illis ad quos hoc fpedlat officium, promoveatur
in Regem, quod non fit probabile in tyrannidem de-
clinare. Verum Samuel Deiprovidentiam erga infti-
tutionem. commendans ait: Qmjivk ergo Domims
virum fecundiim cor fuum, & pracepit ei Domitfus , ut
ejfet duxjkperpopulunrfmm. i . Reg. xm. 14.
Demum fie difponendaoft Regis gubernatio j u'c
Rege jam inftituto, tyrannidis fubtrahatur oecafio }
vel etiam fictempereturejuspoteftas,; ut intyrannidem
de focili declinare non poflit. Quæ quidem quo-
modb fiant, in fequentibus confiderandum erit : de-
indè verb curandumeft,fiReX in tyrannidem diver*
teret, qualiter poflèt occurri': ôc quid, fi non fuerit ex-
ceflus tyrannidis, utilius eft remiffam tyrannidem
tolerare ad tempus, quàm contra tyrannum agendo,
multis fe multiplicare periculis , quæ font graviora
ipfo tyrannide.
Poteft enim contingere, ut qui contra tyrannum
agunt, prævalere non poflint} 8c fic provocatus tyrannus,
magis defievit. Quod fi quis prævalere poflèt
adversus tyrannum } ex hoc proveniunt multoties
graviflimæ diflèntiones in populo , five dùm in tyrannum
infurgitur , five poft dejedlionem tyranni,
dum erga ordinationem Regis multitudo feparatur in
partes.
Contingit etiam interdùm, ut dùm alicujus auxilio
multitudo expellit tyrannum, illc, poteftate accepta,
tyrannidem arripit: ôc timens pari ab alio quodipfe
in alium fecit, graviori fervitute fobditos opprimit. Sic
enim in tyrannide folet contingere, utpofterior,gra-
vior fiat quàm præcedens, dùm præcedentia gravamina
non défont, ôc etiam ipfè in foi cordis malitia
nova excogitat.
Verùm fi Ragufis quondam Dionyfii mortem omnibus
defiderantibus, anus quædam ut incolumis, ÔC
foperftes effet continue orabat: quod ut tyrannus
cognovit, cur hoc foceret, interrogavit. Tum ilia
puellainquit: Cum gravem tyrannum haberemus,
mortem ejus cupiebam : quo interfedfo aliquantulùm
durior focceflit, ejus quoque foturam dominationem
exiftimabam magnam , tertium te importuniorem
habere nos reperimus Redtorem. Itaque fi tu fueris
affumptus, deterior in locum tuum fucccdet.
E t fi fit intolerabilis exceflus tyrannidis, quibufdam
vel vifom fuit, ut ad fortium virorum pertineat vir-
tutem tyrannum interimere, feque pro liberatione
multitudinis exponerc periculis mortis. Cujus rei ex-
emplum etiam in Veteri Teftamento habetur. Aod
quidam Eglon Regém Moab, qui gravi fervitute
populum Dei premebat, ficâ fixa in ejus corpore in-
teremit, ôc fodfus eft popiilijudex.
Sed hoc Apoftolicæ Dodfrinæ non congrüit, do-
; cet enim nos Petrus, N o n f i lù m bonis & modeftis, f i d
etiam d ifio lis D om in is , reverenter fobditos eflè. H a c
eft enim g r a tia , f i propter confiientiam D e i quis fitfti-
n ea t,tr iftitia sp atien t injuftè, 1. Pet. 11.18.
V erùm cùm multi Romanorum Imperatorum Fi-
dem Chrifti perfequentur tyrannide, magis quod
multitudo tàm Nobilium,quàm populi eflèt ad Fidem
Chrifti converfà, non refiftendo, fed mortem patien-
do toleraverunt tyrannum} 6c armati fuftinentes pro
Chrifto, laudabantur, ut in fâcra Hebræorüm Legio-
ne pianifeftc apparet, magis quod Arôth judicandus
eft hoftem iüteremiflè, quàm populi redtorem, licet
tyrannum.
Etiam in Veteri Teftàmento legunturoccififuiflè
hi qui occiderUnt Joab Regem Juda , quamvis à
cultu Deirccedentem, eoruhi filiisrefervatis, fecun-
dum Legis Præceptum.
Eflèt autem hoc multitudini pericülofom, 8c ejus
Redforibus , fi præviata præfomptione attentarent
præfidentium mortem', etiam tyrannorum plurium,
quod hujufmodi periculis magis fe exponiint mail
quàm boni: malis'çnim folet effe grave Dominium,
noniminus Regum, quam tyrannorum} quiafecun-
dùm Senteritias Salbmbnis , Dijfipat impies R e x S a piens
y Prov. xx. 16.
Magis ergo ex hujufmodi præfomptione imminet
periculum multitudini,de amiffione boni Regis,quàm
remedium defobftitadtione tyranni.
Videtur autem contra tyrannorum fievitiam, non
privata præfomptione aliquorum, fed authoritatc publica
prudentium *.
* Fortè procedendum. Primb