D am e convoitife eft d e tous maux la
P u is qu'on eft en fe s la cq s , & on tient fa doElrine,
A poft at s e lle a fa it , aucuns tant Pont aimée
L e s autres de jloa u x, bien eft chofe damnée.
Hoc verbum propofitum continet in fe tria.
Primum c i l, quod cnpiditas eft omnium malo-
rum radix , iliisquos tenet in fuis laqueis.
Secundum eft, quod ipfa fecit aliquos apofta-
tas, fcilicet abncgarc FidemCatholicam, ÔC idolâtrâtes
Tertium eft, quod ipfa fecit aliquos proditores
fuis Regibus, Principibus, 8c Dominis fuperio-
ribus.
Idcirco ego cogito declarare ifta tria fupra di-
éta , cum aliquibus veritatibus quæ mihi confti-
tuent unam Majorem * 8c poft diétam Majorera,
jungim unam Minorera , pro faciendo juftificatio-
nem diéti Domini Burgundiæ: 6c ita erunt duæ
Partes principales in præfenti propofito.
Prima , erit Major, 6c fecunda Minor.
Prima, continebit quatuor Articulos.
Primus Articulus continebit primum taétum in
themate.
Secundus, fecundum.
Tertius, tertium.
Et in quarto ponam 6c fundabo aliquas verita-
tes, permodum Conclulionum , pro melius fun
20
non patitur furgere ad Matutinas, quia tiedio-
fior eft inleftofuo. Aliquando in gu la , ficuc de
illo qui nimis comedit, & bib it, propterdulcem
faporem. Aliquando in luxuria, pluribus modis
quos non oportet exprimere. E t ita apparet ve-
rus Articulus primus, in quo dicebam quod Cu -
pid itas eft vera ra d ix omnium malorum, earn acci-
piendo licut aceipiebat Apoftolus, quando dice-
bat : R a d ix omnium malorum, & c . E t hx'c de pri-
ui mo Articulo hujus Partis.
Pro ingreftu fecundi Articuli Majoris, pono u-
nam fuppofitionem. Maximum peccatum poili-
bile, ell crimen laefte Majeftatis Regia; ; & ra-
tio eft , quia excelleritior R e x , & dignior quam
eile poteft, eft R egia Majeftas, & ideo non poteft
fieri majus peccatum £c crimen,quameiinjuriari-
cc ficut injuria eft major, crimen eft majus &
magis puniendum. Qiiamobrem lciendum eft,
quod duplex eft Regia Majeftas. Quardam eft
divina & perpetua; alia lumana & tem p o ,t
“ ? Pr0P0i‘tmnabter, duplex eft crimen hefe
Majeftatis , Icilicet divina; 8c humana;.
Item , feiendum eft quod crimen lsefie Majefta.
tis duplex eft. Primum, quando fit direffi in
juna lupremo R egi Deo Creatori noftro , ficut
faciuntilli qui committunt hserefim &'idolatriam.
-----B—BP---------Secundum eft, quando fit injuria
dando diftam Propofitronem, & juftificationem Bfponfam noftrifupremi Regis, Domini noftvi l!
d ,a , Domm, Burgundian ^ fu Chrifti , & eft , quando ponitur th ifa a ie l
Pro pnmo Amculo declarando, fcihcet, quod divifio in Ecelefia. Itaque volo dicere cmhri h j
avantia eft omnium malorum radix, ego refpon- retici & idolatry committunt crimen l t e f eM a t !
ifari.*? in n r im n rrrnrin ftatis in primo gradu;. &Sr ichi■f/m:__at• ic■ i •in fecun-
do.
Item, feiendum quod crimen Iæfie Majeftatis
.humanæ dividitur in plures gradus, quorum eeo
tan^m quatuor. Primus e ft, quando injuria fit
directe contra perfonam Principis. Secundus eft,
quando lnjuna fit direaè dontra perfonam fponfæ
fa g . T erorn e ft, quando eft direâè contra per-
— . —. -- uiaiwiuui I tccu.v , ugt)
deo cuidam inftantiæ, quæ poffet fieri contra
Scriptura Sacra fic dicit : Inittum omnis peccati
ftp erbia. Eccli. x. 15. Ergo cupiditas non eft radix
omnium malorum.
Refpondetur, per authoritatem beati Joannis
Evangeliftæ, qui fic dicit : 1. Joan. 11. i f . 16.17.
Molite dtligere mundum , nec ea qua in mundo funt.
Si qttii dilegit mundum . non ejl charitas Patris in to ; I 0 M a
quomnm or,me r .odefi m mundo, comup,[connu car- fonam fuorum liberoriim. Quartus eft ouando
ms oft, arconcup,fient.a oculorum, er fi.per6.am u , offenfa eft direâè contra R é p u b lica in ^
non eft ex Patre , fid ex mundo. E, mmdus Ulteriiis eft feiendum , quèà quia in crimini-
trunfi & concup.fi,„UU ejus. Qn, nuum fa c t volun- bus lf fe Majeftatis divinæV humanæ, p” ccata
d a l i m L” ■ . & crimina funt horribiliora, quæ poffunt rtfr.
Poft .Ham authoritatem beat, Joannis, appa- Jtlraordinaveruntcertaspcemsmajores, q u L nm
ret Clare, quod funt tres modi cupiditatum,. qm aids criminibus, fcilicet quod i^ c a fu ’ bmrcTisT
mcludunt in fe omne malum , fcilicet cupiditas criminis læfc Majeftatis divinæ, nnus homo „7
vam honoris, cupiditas mundanarum dmtiarum, C teft accufari poft mortem , & poteft fieri nroref“
& cupiditas carnalis delectanonis ; & ita capie- fus contra eum ; & fi continuât ™
bat Apoftolus, m verbo propofito ■ Radix am- de hærefi , debet effodi & dèhnmari,
mum malorum &c. extendendo cupidnatem ad poni in fàcco & defprri noi-ik.u o .
tres modos fupra diftos óctaftos per beatum Joan- | a bona mobilia 6c im m o b iL, debeTit^o^fifcari 3
Cupiditas vani honoris nihil aliud eft quàm Us a^omnfrnXcde’ flUnem ''bm dedariln lnhabi-
Si m Ê Ê Ê B K Ê ÊB B H vocarur in anthoritate, Superb,* v iu ; & conclu- â ^ M a io r is ^pe^exe nnri l r Amcuhmr di‘
dit omnem ftftum , vanam gloriam , odium & cét quod D o m L cupidftas pkres H B H
invidiam : quia quando ille qm accenditur hac ftatas, abnegare Fidem Cathnliram t • j ^
cup,dilate non poteft ad,mplere fuum inordma- trare.’ E t S am vis UvenUm p ^ e x em p t '
turn defidenum, irafctnr contra Deum , & quia longarelam effent omnia, me reft“ «m J
eos qui eum impediunt, 6c committit pecca- tria. cui ingam ad
turn iræ, & ftatim poft, concipit contra eum Primum exemplum eft de Tuliino -
qu, tenet Dorn,mum, adeo magnum odium , qui primo fuit Chriftianus & vir E c cU M c u s ’
quod fe difpomtad machinandum ,n mortem e -p le d properveniendo ad Imperium, ipfe abnegaviî
Cupiditas mundanarum divitiarum, nihil aliud rand™ChriftUms^pr^cofonndo ,mpp°.Pe'
eft quam concupifcentia, & voluntas inordinata & cupiditatent • ’ ^ rh an B U n malitiam
tollendi alteri bona fua mobilia & immobilia, & ,7 v Z e b o fnó- ^ “ V<* Cr d‘X,t in E'
vocatur Çoncnpifiemia oculorum, & includit om- ■ jdnpoide,, m » p o^ fmL'\ f"d fiipZ « ,‘
nem rapinam, 6c ufuram. 22 'innn^nHr. “ JcVmus- Luc.xiv.
Concupilcentia carnis, eftdefiderium inordina- nihil dcbetispoffideiï'ïr f"-' e?'7 .7 l3,?fl:rani >
turn habendi carnalem deleflationem , qua; ali- fuTt hom? ‘5 qU0<i7 Julianus
quando eft in accedia, Gent de Mon’ach^, qui n o b i i S
fi voluilTet j fed non cuiftvit, quia turn non erat
nifi pauperies in Papatu : fed ditior , 6c nobilior
res mundi, erat Irnperiufn, 6c ita defideravit ip-
fum. Et quia confideravit quod pagani erantfor-
tiorés, nec paterentur quod Chriftianus Imperaret,
abriegâvit Baptifrnüni'Sc Fidein Catholicam , 8c fe
reddidit paganum, adoratbrem idblbrum, perfe-
cutofern Chviftiahofum , 6c blàfphématorem no- ^
minis Jefu Chrifti , cbniiderans , quod per h o c1
medium, futurusefat Imperator. Contigit igitur
quod tunc Imperator-pbiit , 6c pagani confide-
rante's juliànum efl^1 de maximo Génère , magnum
Clericum , pténurh malitiâ, 6c maximum
perfbciitorem. Chnftianorum, qui plures faciebat
injurias'Chrîfto je fü , 6c Fidei Carholicæ, fece-
runt eum Imperatorem. Nunc dicam quomodö
öbiit turpi morte.
Accidit,eo imperante, quod Perfæ rebellaverunt :
tune congregavit magnum exercitum , pro pug-
nando 6c fiibjugando eos, 6c juiavit, in receftu j
6c Vovit diis iuis, quod fi poflet regredi viébor,
ipfedeftrueret Chriftianitatem. Eundo, pertran-
fivit per unam ciyitätem , nominatam Cæfaream
in Capadocia, Ôcibi reperit unum folemnem Do-
ftorem Sâçfæ Theologiæ, qui crat Ëpifcopus diè
te civitatis, 6c vocabatur Bafilius, * qui eft nunc
Sanèlùs Bafilius, qui tunc erat homo potentiflî- 1
mus, 6c per medium fuæ bonæ doètrinæ, omnes
illi dePatria, erant Chriftiani. Accéflît Bafilius ad
Juliànum , 6c fecit illi reverentiam , 6c præfen-
tavit très pan'es ordèaceos -, quam præfentacionem
ipfe indignantiftimè ac cepit, 6c dixit : M ih i mißt
ciburn jùm en to rum , & ego i l li mittam pabulum equo~
r um , fc ilic e t très botellos feeni. Sed probus homo
Bafilius fe exculavit-, dicendo quod erat talis partis
j qualem ipfe, 6c indigenæ comcdébant. Sed
Julranus juravit per Deos i’uos, quod in regreflu
fuo ipfe deftrueret diètam civitatém , ita quod
facer'et eàm farrifêram , 6c non hominiferam. T ran-
fivit ultra, aèturus ftia bella. SanÄus Bafilius ,
6c Chriftiani diétæ civitatis, pariter habuerunt con-
filiuffi, 6c advilaverunt pro falute civitatis, quöd
melius erat capere omnesthefauros, 6c jocalia,6c
præfentare e i, ut placaretur j 6c iverunt proceflîo-
naliter in ünum montem, juxtà diètam civitatém ^
6c ibi fteterunt tribus diebus, in jejuniis 6c ora-
tionibüs, pro impetrando àpud Deum falùtem fuam,
6c d'iètæ civitatis. Tertia noète, faèla eft vifio ad
fïmètum Bafilium, 6c videbat unum magnum cçe-
tum Angelorum, 6c Sanctorum congregatorum
ebram unâ Domina , quæ dicebat uni San'dorum
qui dicebatur miles Mercurius: „ T u fèmper
„ füifti fidelis fervitor Filii mei , 6c m'eus* 6c
„ ideo præcipib tibi quod vadas bcçifüm Julia-
„ num Imperatorem, iniquum apoftatam , qui
adeo acriter perfequitur Chriftianos , 6c dicit
„ tot turpia de Filio meo, 6c de me præfentiali-
,, ter. „ Surréxit ille Mercurius, 8c ficut ftre-
juius miles , cepit feutum fuum, 6c ianceam, quæ
pendebat ad parietem Ecclefiæ, in qua fepultus
erat, in di£ta civitate, 6c perrexit in Perfidem ,
6c coram omnibus hominibus ipfius Juliani, eum
o c c id it , i£tu lanceæ , adeo quod tranl’egit per
medium corpus, 8c retraXit Ianceam, 6c reporta- ]
v it , nec fciverurit homines Irnperatoris quid erat.
Statïm poft vifionem, Bafilius venit feftinèad Ec-
clefiam, in qua erat fepûlchrum dicti militis, 6c
reperit quod corpus non erat, neclaiicea, nec feutum:
vocavit euftodes Ecclefiæ, intërrogaviteos
de lancea, 6c leuto. Relponderunt quod nocle
præcedenti deponebantur, nec feiebant modum.
Tune regreflus eft Bafilius in moriterii, ad Ole-
rum , & populum, 6c dixit eis viûcnem : ftatim
T om . V . T a r s I .
* Apocrypha eft cota iftæc hiftoria.
poft, venerunt ad Ecclefiam prædictam, 6c repe-
rierunt feutum, 6c Ianceam in locis fuis, 6c corpus
in fepulchro , ita quod, ad hoc faciendum,
non appofuit, nifi diem unum, 6cno6tesduas. In
prima noèterefurrcxit, 6c cepit prædièta arma:
lêcunda noète, regreftus eft pofirum fuum corpus
in fepulchro, 6c fua arma ubi priùs erant * 6c
Crat diéta lancea cruentata fanguinc dièti Juliani
Apoftatæ taliter occrfi , ficut dictum eft. Et
ultra, dicit Chronica, quöd recipicbat fanguincm
fuum in altum. Item , diéta Chronica dicit*
quöd quidam Coiifiliarius ipfius Juliani habuit li-
inilem vifionem, 6cvenit ut bapti/aretur ab illo,
dicens, quöd fucrat præfcns, 6c viderat cum re-
ciperé fanguinem fuum in fuis palm is.
Secundum exemplum , eft de Sergio Monacho,
qui, per cupiditatcm, in capita Mahomet!pofuit
lacéré apoftafiam quam fecit. Pro quo feiendum
é f t , quod ille Monachus advifàvit, quöd Ma-
hometus crat magnus Capitaneus armatorum, in
pambus.Syriæ, 6c ultra in arm is, ôc quöd Domini
Patriæ, terè omnes, obierant quadam mortal itate.
TuncdixitMahometo: Si vultis mihi credere -, e-
go faciam vos majorem torius Mundi. Brevjter
tuerunt concotdes, quöd Mahometus tantiirn fa-
ceret,quod viarmorum conquiieret Patriam,8c cum
ipfe Dominus e ffe t , ipfe Monachus operaretur
fubtilitate, ut renunciaret Fidei Chriftianæ ,6c com-
poneret unam Legem totaliter no vam, in nomine
dicti Mahometi. Ita fuit factum, 6c fubveite-
bantur ad eam omnes de Arabia, de Syria, 6c A-
frica, de Grenada, de Perfa, de Æ g yp to , 6c de
pluribus aliis partibus , quæ tune erant Chriftianæ
, pro majori parte, fine comparatione. Et fuit
h£c apoftafia facta circa feptingentefimum Annum,
ab Incarnatione Domini noftri Jelii Chrifti.
Ipfe Mahometus dedit illi Monacho magnam a-
bundantiam divitiarum mundanarum, 6c ipfe ref-
. pexit eas, cupiditate ductus, quæ cum fecit fa-
cere apoftafiam fupra diétam , in damnatiohem
'perpetuam animæ fuæ..
Tertium exemplum, eft de Principe , 6c Dure
Tribus Simeon , quæ crat una de duodecim
Tribibus Filiorum liraë l , qui Princeps erat mul-
, tirm potens homo, 8c magnus Dominus, 6c vo-
' cabarur Zambri, qui fuit adeö incenfus cupiditate
ddleétationis carnalis, amore cujufdam Dominæ
paganæ, quæ quia noltiit confentire fuæ volunta-
t i . nifi adoraret idola, ipfe adoravit ea , 6c fecit
-adbrari à pluribus fubditis fuis, de quibus , ficut
dicit Scriptura fa era : Fornicatus eft popular cum ft-
tidbus M o ab , qua vo caver ant eos ad facrificia fua. A t
i l l i comed'erunt , & aaoraver ant aeos earum * initia-
'tufqu'e eft Ifraél Beelphegor ; dr irat us Dominas, ail ad
M o i fern : tolle cun El os Principes popuh, drfufpcnde i l .
los contra fo lem , in pat ib a lis. E t pauiuiùm po ft: E t
ecce unus de filtis Ifraël intrav it coram fratribus fu is ad
fcortum Madianitidem : quod cum vidijfet T h in é e s } ar-
repto pugione, ingrejfus eft poß v ir um Ifrdélit em in lup
anar, & perfodit am bos f tm u l .................. in locis g e -
nitalibus. . . . E t occ ifi fu e ru n t v ig in ti quatuor m il-
lia horn mum. Num. xxv. Et fie Phinées placavit
Deum. Et ideö Innocentius ,in D e m i fen a condi-
ytioms h umana, ait : Extrema libidin is turpitude , qua
non folum meinem e f fem in a t e d corpus enervat. Omne
namquepeccatumquodcumque fecerit homo, extra
corpus eft* qui autem fornicatur , in corpus
fuum peccat. i . Corinth, vi. i8.
Notandum eft in ifto exemplo , quöd dicit:
cun El os P r in c ip e s, quia una pars erat confenticns
in illo peccato , 6c alii erant négligentes faciendi
juftitiam de tarn magna injuria Deo fuo Creatori
illata.
Secundo > notandum quöd Phinées erat ita in-
B 2, cen