. Et ita fuit tempore Juftini cum Theodorico
hxretico Rege , per Johannem Papam6c Märtyrern,
6c Boctium, 6e Severinum , facientes pa-
cem cum Theodorico ha:retico Arriano , etiam
reddentes Ecclefias Catholicas Arrianis. Alias to-
ta ilia erat in periculo. gladii;
. Quantum ad decimam tertiam, qua dicitur quod,
afl'erere mortem alicujus Principis eile fköam
bono Regis & Regni , fapit hserefim , dicit A
fic:
Hac siJfcrti0 vera efi, & reprobans monftrat f t ig--
nor are quid eft fapere bareftm , & facit confequentiam
impofiibtlem, dum ail: bxc Propofttio eft contmgens y
ergo non fapit bareftm.
In hac Aflertione aflertor eft mirabiliter bene
deeeptus, quia aliud eil dicere mortem alicujus
Principis efle ia6tam pro bono Regis & Regni, 6c
qu.od bene fuerit facta j vel quodbonum quodin-
tgndebatur inde evenerit.
Primo modo loquendi, hoc dependetä volun-
tate 6c corde humano, quod eft inferutabile, nec
äliquis habet judicafe prxter Deum , 6c quibus.
revelavit, 6c propter ilium qui fecit, 6c qua inten-
tione hoc fecerit, 6c quid intendebat, ft intendebac
bonum Regis 6c Regni. Imo ,nifideintentione op-
politum conftaret, potius eft leftimandum de bona
intentione, quam de malaj quia in dubiisfemper ins
terpretancJum eft ad meliorem partem y. ita quod
afl'erere hanc mortem efle fa&am pro bono. Regis
6c Regni, eft cuilibet, nifi Deo 6c facienti,
6c quibus eft revelatum, dubium. Et potius debec
quibbet a:ftiinave illam fuifle fa£tam pro bono. Et
per confequens hoc eft aflerere aliquod quod eft
dubium efle hsereticum y quod eft temerarium
& forlan iapiens ha;refim, quod relinquo Judicio
Fidei. Et ideo merito ilia fuit denuntiata, 6c im-
probatio fuit bona , nec fecit illam confequen-r
tiam • Hac Propofttio eft contingent, ergo nonfapit ba-
refim. Unde hac confequentia fuit ita fadta. Eft
enim contingent ad utrumlibet, ergo non Japit hareftm.
lfte aflertor non fuit in ifta refponfione deeeptus
per amphiboliam : ipfe enim intellexit quod ly
contingent conftruereturcum Propofitione. Etnon
eft verum. Sed mors ilia fuit contingens ad utrum- <
libet, dependens ä voluntate humana, utrum fie-
ret bona intentione vel mala: ergo aflerere mortem
6cc. non fapit hserefim.
Ad quartam decimam, 6c quincam decimam, quibus
dicebatur.
Ab hoc Fracepto Non occides , non excipitur ty-
rannut qui in Repubhca non fare principatur, aut prin-
cipari con at tir.
Alia.
Froteftatio conditionalit in materia qua afieritur Fidei,
non per Sedem ^Apoftolicam, vel Generale Concilium
approbata, non purgat, fed inquinat.
Refpondet quöd prima Cpnclufio vera eft, • 6c
oppoftta haaetica, damnata per hoc facrum Generale
Concilium in ilia , Quilibet tyrannut &c.
Et impugnans fe failit turpiter, dum arguit inde
quod tyrannus non eflet occidendus juxta illud ,
Maleficotnon patierit &c. Occidendus certe eft quan- r
doque , fed publica authoritate , non feditiofa
prasfumptione.
Htec Aflertio patet quod non eft vera, quia fe-
cundum aflertorem funtoccidendi qtiandoque ty-
ranni. Ergo.non exeipiunturfimpliciter, fedtan-
tiim fub intellectis, fcilicet publica authoritate j nee
oppoftta eft damnata: licet enim base, fit damnata
Quilibet tyrannus eft occidendus a quolibet jubdtto. Non
tarnen ifta.
Tyrannus eft occidendus, qui poteft occidi bene, &
a non.fubdito fito.
Nec impugnans fe failit arguendo y quoniam
aflertor fundat fe contra Aflertjones qüze dicunt
quod Lege naturali, morali, 6c divina tabs tyran*
nus occiditur, qualis eft in cafu. Ex hoc arguit
quod excipitur ab illo Prtecepto Non occides. Ergo
intelligit quod etiam fiat publica authoritate.
Legum illarum, non excipitur. Quod eft error 6c
contradi£fcio.
Ad quintam decimam , de proteftatione 6cc<.
Refpondet quod ifta Aflertio non.eft in textu, fed
alia quas vera eft, fobfia 6c Catholica y fieut patet
in ha:reticorum proteftatione Generali, qute
non falvat eos * fed inquinat, dum pertjnaciter
verbis aut faftis particularem defendunt erro-
rem..
Primo jprobatuf quod ifta fit in textu j vel ilia
qiiie infert iftam formaliten Dicit namque fic,
in Tra&atu qui incipit , Poftquam facunda 6cc*
Confidecatione fecunda , ;contra Dominum Du-
cem Burgundia;. ,, Denique Judicibus Fidei, 6c
„ Magiftris qui dederunt confilium , ipfe Dux
„ publicam infert contumeliarn , vocando eos
„ complices, qui terminus in malo femper lonat,
,, dicendo quod contra rationem 6c Jus egerunt,
„ ficut verifimiliter oftendetur , proteftationem
,, fuam faciendo, quee conditionalis eft , quse ta-
,, men non purgat, fed inquinat , nec aufer.t a
B „ cordibüspopulorum eriores, fed difiimulando 6c
,, captiose loquendo. ,,
Tunc arguitur.
Proteftatio conditionalis in materia novem After-
tionum quas afleritur Fidei , 6c . quas nondum eft
per Sedem Apoftolicam, vel Concilium Generale
difeufla, non purgat, fed inquinat : ergo proteftatio
conditionalis quas afleritur in materia Fidei,
.nondum per Sedem Apoftolicam, vel Generale
Concilium difeufla non purgat, fed inquinat.
Confequentia nota , ab inferiori non diftributo ,
ficut loquitur: Hie homo non currit; ergo homo
non currit. Et fic apparet quod ipfa eft in textu:
vel ilia quas iftam formaliter infert , nec ilia,
quse eft in textu eft fobria 6c Catholica , fed
erronea , 6c nimis opprobriofa , neque infertur
ex ifta quam hie dicit, de proteftatione hasretico-
! rum. Dato enim quod ifta proteftatio eflet ha:re-
tici, quod tarnen eft falfum, non fequeretur prote-
ftationes hxreticorum 6cc. non purgant : ergo!
h*ec non purgat. Arguit enim ä fuperiori ad infe-»
rius, fine diftributione. Quanto minus fequitur}.
cum ifta proteftatio fit Catholici, 6c Catholica.
Quod fi velit dicere quod ibi ly proteftatione flat
confuse 6c. diftributive, quia indefinita in Jure 6cc.'
Clarum eft quod, cum proteftatio ifta fit Gatho-
lica 6c Catholici, quod nonconcludit. Etpraster-
eä exemplum quod hie ponit non eft ad propo-
fitum. Sed enim proteftatio Generalis in materia
Fidei, causa per Ecclefiam difcufsa, nonpurget.
Sed oportet defeenderead Minorem , cum materia
nondum per Ecclefiam difcufsa , 6c opinabic
ufque ad difeuflionem. Sola fubmiflio in iflo luf-
ficit, 6c purgat ab inquinamento htereticje pravita-
(tis, feu potius praefervat y ficut patet de Abbate Joachim.
extr. de fum. Trin. & Fi. Catbol. Damnamus.
Prastereä non fequitur generalis y generalis proteftatio
non purgat, ergo inquinat, quiapertinacia
6c defenfio errorum, fiveipfierroresdefenfi, for-
didant 6c inquinant, 6c non proteftatio generalis
, quas de fe non habet rationem macula; five
fbrdis.
Ad fextam decimam, quse tabs eft.
Si Papa, aut Domini Cardinales deprebenderentur
notori'e favere Fropoftitoni Magiftri Johannis Parvi.
nondum per Sedem ^Apoftolicam, vel Generale Concilium
damnata, ifta efiet vehement ior dr apertior cunfit
dot*
depofttionis corum , quam fuerit in alterocontendentium fuit Edidlum quo edicebatur 6tc. Confequentia
nunc ftcum de Papatu ; vel fuorum Anticardinalium, ifta eft nota per fyllogifmum expofitum.
dr effent armies haretici. Et cum dicit ultra quod fit verbum de mitten-
Refpondct fic quod Hac Ajfertio non eft in textu, dis per Univerfitatcm y apparet primo quod non,
fed alia qua vera eft. Et utinam non veriftcatade qui- quia Rex edicebat, vel nolebat quod aliquis fim-
bufdam faventibas peftifera bate doblrina per Scriptu- pliciter mitteretur, ut dicit textus.
ram facram, & ita per Ecclefiam fujficienter, imo evi- Item, quia non eft verifimile quod Rex hoc vel-
robdta. let, de mittendis per Univerfitatem, quin etiam id
Ifta autem refponfio nonfàtisfàcit. Primo,quia
vel ifta Aflertio eft in textu, vel ilia ex qua ifta
formaliter infertur. Ponitur enim fic in tertia Con-
fideratione Traèftatûs Præcepti, qui incipit : Posïquam
j oc un da 6Ce.
Additum eft in relatione, pro correlario, quod
Si Papa, quod abfit , deprehenderetur notori 'e favere
pradtÙâ jujlificationi, aut Domini Cardinales, ifta effet
véhementior caufa depofttionis &c. Sed Propofi-
tio quædam Johannis Parvi, quas dicitur Juftifica-
tio Ducis Burgundia, nondùmeft per Sedem Apo-
ftobeam , vel. Generale Concilium condemnata.
Ergo fi Papa, aut Domini Cardinales deprehen-
derentur notoric favere Propöfitioni Magiftri Johannis
Parvi, nondum per Sedem Apoftolicam,
vel. Generale Concilium condemnetæ , ifta effet
vehementior 6cc. Ita quod ifta fequitur fyllogifmum
expofitionem # ex ilia quas pofita eft in textu, quam
dicit efle veram , 6c utinam non verificatam in
aliquibus, fic quöd ibi dubitat illam efle verificatam,
6c per confequens dubitat de aliquibus Do-
minis Cardinalibus, aut de Papa, aut aliquo Car-
dinali, faventibus huic doflrinæ. Quod quàm fit
injuriôfum Collegio facro, videant Domini Cardinales
:- quam doftrinam dicit effe peftiferam, per
Scripturam facram, 6c ita per Ecclefiam fufficien-
ter 6c evidenter Condemnatam : quod utique
oftendere non poflet de Scriptura facra,quas nun-
■ quam fecit proceflum contra diftam Propofitio-
nem -, nec fententia aliqua poteft inveniri in facra
Scriptura, damnans ipfam , nec aliquid quod fe-
quatur ex facra Scriptura, fed nec Ecclefia. Cum
enim dicitur Ecclefia , fic , vel intelligitur Uni-
verfalis, 6c confiât quöd ilia non condemnavit.
Quöd fi dicat aflertor quöd Epifcopus Parifien-
fis hoc fecit, ergo Ecclefia ; liegatur confequentia
, fi inteliigatur de Univerfali Ecclefia. Et præ- f
tereà Epifcopus PariGuï iniquè proceffit & nulli^
ter, ut maniteiie patet Theologis &Jurillis,con-
fiderando Judicem, Concilium & procelmm. Et
per confequens patet quod nec Scriptura facra ,
nec, Ecclefia damnaverunt fufticienter & evidenter.
Ad decimam feptimam, in qua dicebatur: Ra-
tionabtle fuit EdiliumtjHodedicebaiur. qmdntiUusmit-
teretur ad Concilium Generale, tjui effet notatmy vel
Jufpethis favere all]albus erroribus per ahtjuos ajlimatis.
Refpondet quöd hæc Aflertio deficit in forma,
& fit verbum de mittendis ad Concilium perUni-
vefitatem Parifienfem, & non de quibufhbet mittendis
ad Concilium, ficut patet ex Litteris, & ju-
ramentis valdè licitis atque Gathölieis. Ut autem.
vidcatur forma Aflertionis, nanetur quod habetur
in Tradtaru, Poßtjuam jpemda,ubi iupVa. ■
Ampliùs. E s iis apparet rationabilitas Ediäi
Regis, quo vult ut nullus mittatur ad Concilium
Generäle , qui fit notatus , vel fufpeffus favere
prxdiäis erroribus. Qiiod fi quis dicejet, volo
ire'äd Concilium, Volo libertatem habere dicen-
di qu:c fentio. Ei'to, diim talia dixeris quæ non
funt exprefle determinata per Ecclefiam effe contra
Fidem & bonos mores , qüemadmodùm eft
in præmiflis. Ex qua formaliter fequitur : Cùm
prædicti quos voeant errores, fint æftimad per af-
fcrtorem , 8c complices duos ; ergo rationabiie
Tom. V. Pars lit.
* Hic eiliptid deefl j forte expoficum.
vellet de mittendis per ipfum, 8c per alios Dominos,
6c per Regnum fuum.
Item, apparet manifeftè ex modo loquendi af-
fèrtoris y cùm ait quod fi quis oppofuerit, dicens, ita
hie loquitur univerfaliter. Si quis, id eft, fi aliquis
oppofuerit dicens: volo ire5 refpondet efto, dum
talia dixeris quæ non fint contraFidem, ita quod
nullus deberet ire qui non fuftineret iftam Fidem.
Et per confequens, fi aliquis in hoc erraret, non deberet
ire, cum tamen deberet compelli, ut dicebatur
in reprobatione affertoris. Nec patet ex ju-
ramentis , de licitis , 8c Catholicis. Quæ jura-
menta, fi fuerint de fuftinendo Sententiam Epif-
copi Parifienfis, non videntur illicita, in hac materia:
imb hoc videretur favere monoplium in Judicium
Fidei, cuinonintendit fe fubmittere,nifi
decerneret fecundiim intentionem ipforum, ut vide-
tur ex juramento.
Ad decimam o&avam, quæ tabs eft.
Fofiibile eft Judices, & Concilium Fidei Epifcopi Pa-
\rifienfts nec falii pofie, nec f allere velle, in materia Fidei
nondum per Ecclefiam declarata & determinata.
Ejus neutra pars nondum exprefse extitit per Ecclefiam
approbata , feu reprobat a.
Refpondet fic. Hac Afjertio videtur improbaripro-
terv'e, quia non accipitur illic, nec in locutionecommu-
ni, pofie logic ale y nec eft verum quod materia de qua
illic fit mentio', non Jit per facram Scriptur am fufticienter
& exprefse determinata , in quam credendo nullus
erat, ficut circa decimam feplimam dicebatur.
Sed hæc Aflertio videtur fufficienter improba-
taj quia aut loquitur de pofie Iogico , aut naturali,
aut juridico. Non naturali, quia naturali-
ter pro ftatu naturæ lapfæ, poffibile eft quemlibet
viatorem non confirmatum in gratia, pofie falli 8c
fallere velle. Ergo de Juridico. Quod dupbeiter
; intelligitur : ita quod fi fallerentur aut fallerent,
hoc non effet Juridicum. Et hoc verum eft : fed
6c hoc de quolibet eft dicendum; imo impofli-
bile eft aliquem pofie fallere, vel falli ifto modo.
Alio modo, ut non poffit falli, nec fallere injure
j quod eft falfum, cum 6c Ecclefia fæpè falla-
tur, ut extr. de Sent, excommunicatioriis y Et Judices
fæpè falluntur per teftes , vel ex ignorantia
Juris, vel malitia fequente, cujufmodi eftinpro-
pofito. Nec eft verum quod ifta materia fit fufficienter
per facram Scripturam, 6c exprefse determinata
, ficut fuit refponfum in reprobando ref-
ponfionem ad impagnationem decimæ fextæ Pro-
pofitionis.
Ad decimam nonam, qua dicebatur.
) Sententia Epifcopi particularis lata in materia Fidei
prat en fa per aliquos nondum per Ecclefiam explicite declarata,
eft (fatholica.
Refpondet adverfarius quod hæc Aflertio non
habetur in forma ilia, fed in aba quæ vera eft, 6c
ab omnibus Ordinariis 6c Univerfitatibus genera-
libus defendenda, 6c fequitur exapprobatisinhoc
facro Generali Concibo. Ex quo fequitur quod
hæc Aflertio eft vera in alia forma. Ergo hæc Af-
fertio eft vera in forma, cum alia forma fit forma.
Sed oftendo quod habeatur in forma , vel quod
hæc fequitur ex ilia quam dicit in forma. Dicit
enim fic, in quadam cedula tradita hoc Anno, in
hofpitio Domini Cardinalis Camaracenfis quæ incipit,
Condemnatio 6cc. Condemnatio Epifcopi Fari-
G g ften