ter accipiat, atquc ad nomenfratris filios gignat; j
quàm fi acciperc forte renuerit, huic in faciem
millier expuat, unumque ei pedem propinquus
a difcalciet, cjufque hahitaculum. a domum difcal-
ceati vocer. Frater quippe defùn&us ille eft, qui
AUtth. is, 1«. poft refiirre£tionis gloriam appareils, dixic : J te,
dïcite fratribus mets. Qui quafi fine filiis obiic i
quia adhuc eletftoram fuorum numerum nonim-
plevit.. Hu jus fcilicct uxorem fuperftes frater forcir
i præcipitur : quia, dignum prore&o eft , ut cura
, fan&æ Ecclcfiæ ei qui hanc bene regere prævalet*
^pergete clim pâyore tecufa^it. Ifaias quippe,Do-.
mino quxrenti quern mitteret, ultro fe obtulit,
dicensc,\E«rc ego, mitte me. Jeremias autem mit- ifai.e. t.
titur ^ & tamen ne mitti debeat humiliter relur-
«ftatur, dicens : A, a, a, Domine Deus, ccce nefcio Jerem.z. e.
locqui, quia puer ego fum.. En ab utrifque exteriiis Excodem fonte,
diverfa vox prodiit, fed non à diverfo fonte dile- «ritatis dlvcr-
flionis emanavic* Duo# quippe £mt præcepta cari- afluunt*
tatis, Dei videlicet amor Sc proximi. Per aftivam
igitur vitam prodeffe proxiinis cupiens Ifaias officium
imponatur. Cuinolenti in faciem mulier expuit:
quiaqnifquis exmuneribus quæ perceperit, pro-
delfe aliis non curat , bonis quoque ejus fan&a
Ecçlefia exprobrans | ei quafi in faciem falivam. ;
jaftat. Gui ex u no pede calceamentum toUicur, ut
difcalceati domus vocetur« Scriptum quippe eft :
Epfof. s. tu Calceati pedes, in proeparatiofle Ev ange Hi pads. Si.
zimorumquc er©° uc noftram , fie curam proximi gerimus |
ûiutiprocu utrumque pedem per calceamentum munimus..
nnaxuicum- Qui^ verb fuam cogitans utilitatem r proximorum
“ u,n* negligit § quafi unius pedis calceamentum cum dedecore
amittit. Sunt itaqup nonnulli quimagnis,,
ut diximus, muneribus ditati, dum folius concern-
platioiiis ftudiis inardefcunt, parère utilitati proximorum
in prædicatione refugiimt, fecretum
quietis diligunt, fecefifum fpeculationis appetuntr
De quo £ diftridtè judicentur, ex tantis procul-
dubio rei funt, quantis venientes ad publicum ,
prodefle potuetunt. Qua enim mente is quipro-
ximis profuturus enitefeeret, utilitati ceterorum
.fecretum præponit fuum, quando ipfefummiPa-
trîs unigenitus", ut multis prodeflet, de finu Pa-
tris egrelfus eft ad publicum noftrum ?
C a p u t VI .
gubd hi qui pondus regiminis per humilitatemfu*
giunt 7 tune vere funt humiles, quum divinis
judiciis non reluclantur.
E T funt nonnulli qui ex fola humilitate refu-
giunt, ne eis quibus fe impares æftimânt præféran-
Humilîtatî tur. Quorum profe&o humilitas, fi ceteris quo-,
pcrtmaciaop- que virtutibus cingitur, tunc ante Dei oculos vera
poai r‘ eft, cum ad refpuendum hoc quod fitiliter fubire
præcipitur, pertinax non eft* Neque enim verb
humilis eft, qui fuperni nutusarbitrium ut debeat
b præefie intelligit, Sc tamen præefie contemnit.
Sed divinis difpofitionibus fubditus, atque à vitio
Dignitates ex obftinationis alienus, cum fibi regiminis culmen
dxrdfeï§iicè"t *mPeratur>fi jam donispræventuseft, quibus Sc
imité, fôbcun- i||ji Pr ° h c > & ex corde debet fugere, Sc invitus
dsc. obedire.
C a p u t V I I .
guod nonnnmquam prxdicativnis officium & non-
nuUi iaudabiliter appetunt, dr ad hoc nonnulli
laudabiliter coal'd pertrahuntur.
C^Uamvis nonnumquam prxdicationis officium
& nonnulli laudabiliter appetunt, &adhocnon-
■ nulii laudabiliter coadii pertrahuntur ; quodliqui-
do cognofcimus, fi duorum prophetantium fadla
penfamus, quorum unus ut ad prædicandum mitti
c debuilfet fponte fe præbuit, c quo tamen alter
* I ta legere cogunt mff. omnes, licet in editis optimo fcnfii leeattir.
domus difcalceati vocetur. 6 .
k Longip. prodefii, fo tamen prodefie. Hie codex aliter capita di-
vidit, qaim cctcii | ita ut cap. 7. lit attextum quinto.
prædicationis appetite.per contemplativam
vero jeremias. amoti conditoris fedulo inhærere
defiderans, ne mitti ad prædicandum debeat con-
tradicit.. Quod ergo laudabiliter alter, appetiit,
g hoc laudabiliter alter expavit,. Ifte ne tacitæ con-
templationis( lucra loquendo perderet , ille ne
damna ftudiofi operis. tacendo fentiret. Sed hoc
in utrifque eft fubtiliter intuendum, quia Sc is qui.
recufavit,. plenè non reftitit j Sc is. qui mitti voluit,
ante per altaris calculum fe purgatum vidit i
ne aut non purgatus adiré quifque facra d minifte- a
ria audeat,. aut quern fuperna gratia elegit, fub
himiilitatis fpecie fuperbe contradicat. Qma igi- Pâftoraleoffi-
tur valde difficile eft purgatum fe quemlibetpofie cium tucids
cognofcere, prædicationis officium tutiùs decli- aïabït11’
natur tnec tamen declinari, ut diximus,, pertina- nac«. ^
citer debet , cùm ad fufeipiendum hoc fuperna
voluntas agnofcitur. Quod Moyfes utrumque
C mirejopere explevit,, qui præefie tantæmultitu-
dini * noluit Sc obedivit. Superbus enim fortafie-
efiet , fi ducatunji plebis innumeræ fine trépida-
tione fufeiperet ; Sc rurfum fuperbus exiftcret, fi
au£loris imperio obedire recufaret. Utrobique. Etiam Deo ,v
ergo humilis, utrobique fubjettus, Sc præefie po- beme, nonnifi
pulis femetipfum metiendo noluit, Sc tamen de rX/SIdùm"'
imperantis viribus præfumendo confenfit. Hinc
ergo, hinc qifique præcipites colligant, cum quanta
culpa ex appetitu pfoprio ceteris præferri non
metuunt, fi lan&i viri plebium ducatum fufeipere
Deo etiam jubence timuerunt. Moyfese fuadente e
Domino trépidât : Sc infirmus quifque ut honoris
onus percipiat anhelat * Sc qui ad cafum valde ur-
q getur ex propriis, humerum libenter opprimen- ^ud aPPc^
dus ponderibus fubmittit alienis ; quæ egit ferre ^ mtcmcn"'
non valet, Sc auget quod portet.
C a p u t VI I I .
De his qui praejfe concupifcunt , & ad ujum fta
libidinis injfyumentum Apoftolici fermonis
arripiunt.
P Lerumque verb qui præefie concupifcunt, ad
ufum fuæ libidinis inftrumentum Apoftolici fermonis
arripiunt, quo ait ; Si quis epifeopatum deft- *• rim.j. t.
derat, lonum opus defidcrat : qui tamen laudans
defiderium,f in pavorem vertit protinus quod Iau- f
- davit, cùm repente fubjungit : oportet autem Epif- ibid. v. »y
** copum trreprehenfbilem ejfe. Cumque virtu turn ne-
ceflaria fubfequenter enumerat, quæ fit irrepre-
henfibilitas ipfa manifeftat. Et favetergo ex de- Quîlaudabile
fiderio, Sc terret ex præcepto, ac fi apertè dicat :
. Laudo quod quæritis, fed priùs difeite quid quæ-
râtis : ne dum vofmetipfos metiri negligitis, tan-
to foedior veftra reprehenfibilitas appareat, quanto
& à cun&is conlpici in honotis arce fêftinat,
* Rotomag. & primus Aud. quorum tamen.
* Gemct. Aud. fccuodus, Lyr. tcrcius Carnot., Longip, myjleria.
* Carnot. Cecandasjuiente.
1 Aud. fecundus, imperium vertit.
Paulus anima-
prxftantifli-
Inanis gloria
cupidus depin
gitur.
Magnus eriitn regefidi artifex faVoiribus impellit, A navem Sc imperitus dirigic ï g türbaco autem tem-*
terroribus retrahit : ut auditorcs fuos Sca deferi- peftatis fluiftibus, etiam peritus fe nauta confundit*.
pto irreprehenfibilitatis culmine reftringat à fu- Quid namque eft poteftas culminis,, nifi tempeftas
perbia, Sc officium laudando quod quæritur,,com- mentis ? In qua femper eogitationum proeellis na-^
ponat ad vitam. Quamvis notandum, qubd illo vis, cordis quatitur, hue illucqiife incefianter im-
in tempore hoc dicitur „ quo quifqifis plehibus pellitur : uc per repentinos exceflus oris Sc operis
præerat, primus ad martyrii tormenta diicebatur. quafi per obviantiafaxafrangatur. Inter hæc ita-
Tunc ergo laudabile fuit epifeopatum quærere, que quid fequendum eft, quid tenendum hifi ut.
quando per hunc quemque dubium non erat ad virtutibus pollens coa&us ad regimen veniat vir-
fupplicia graviora pervénite.. Unde ipfum quo- tutibus vacuus nec coaftus accedat ? Ille fi omnino
que epifeopatus officium boni operis expreflione • renititur, caveat ne acceptam pecuniam in fuda-
definitur, cùm. dicitut : s i quis epifeopatum défi- rium Iigans , de éjus occiiltatione judicetur. Pe-
derat r bonum opus defidcrat. IpFe ergo fibi teftis. cuniam quippe in fudario ligare, eft percepta do-
eft ,. quia, epifeopatum non appétit, qui non peir na tub otio lenti torporis abfeondere. At contra
hunc boni operis minifteriura , fed honoris glo- B ifte cum regimen appetk, attendat neperexem-
riam quærit. Sacrum quippe officium non folùm plum pravi operis j.Pharifæorum more, ad ingref-
non diligit omnino ,. fed nefeit, qui ad culmen. lum regni tendcntibusobftaculum fiat : qui juxea
regiminis anhelans, in occulta meditatione cogi- Magiftri vocem nec ipfi intrant, nec alios intrare
tàtionis ceterorum fubjeflione pafeitur, lande permittunt., Cui ccnfiderandum quoque eft, quia
propria lætatur , ad honorem cor elevat, rerum “ cùm caufam populi éle&us præful fufeipit, quafi
affluentium abundantid exultât. Mundi ergo lu- adægrum medicus accedi.t* Si ergo adhuc in cjus
crumquæritür fub ejus honoris fpecie,. qiiomundi * opere pafiiones vivu ntqu a præfumtione per-
deftrui lucra debuerunt. Cumque mens humilita- cufllim mederi properat, qui in facie vulnus poi>
tis culmen arripere ad elationem cogitatquod tat e
forisappétit, intus immutat.
C a p u t X,
C a p u t I X . l. , - , , . » f
g um s quijque ad regimen venire debeat.
gu od mens praejfe volent turn plertmàuc (ibi 0 a _,T t , • • i- , ,
bonorum QPcrum promiffionc blanditur. C i l l e .gMr lUé mod« ommbus; debet ad eipm.
S * . plum vivendi pertrahi, qui cunçtis carnts paflio*
Ed plerumque hi quib fubire magifteriüm pa- nibus moriens jam fpiritaliter vivit, qui profpera
ftorale cupiunt, nonnulla quoque bona opera ani- miindi poftpofuit, qui nulla adverfa pertimefeit,
mo proponunt : Sc quamvis hoc elationis inten- qui fola interna defidcrat. Cujus inteQtioni bene
tione appetant, operaturos tamen fe magnac per- congruens, nèc omnino per imbecillitatem. cor^
tra&ant* ficque ut aliud d in imis intentio fuppri- pus, nec valde per k contumeliam répugnât fpi-
mat, aliud traftantis ammo fu perfides cogitationis ritufc. Qui ad aliéna * cupienda non ducitur, fed
oftendar. Nam fæpe fibi de fe mens ipfa mentitur, propria largitur. Qui per pietatis vifeera ckius
Sc fingit fe de bono opefe amaré quod non amat, ad ignofeendum .flêditur , fed numqiiam plus
de mundi autem gloria non amare quod aman quæ quàm dcceat ighofeens , ab arce reditu dims in-
principari appetens, fit ad hoc pavida cùm quæ* clinatun Qui nulla illicità perpétrât , fcd perpe-
Wm aut^ax cum pervenerit. c Tendens enim, ne trata ab aliis lit propria déplorât. Qui ex afi'edu
non perveniat trépidât : fed repente perveniens, cordis alienæ infirmitati compatitur, ficque in bo-
jure fibi hoc debitum ad quodpervénérit putat.D nis proximi fient in fuis provedibus lætatur. Qui,
i’«,™,« - r ita fe imitabilem ceteris in cündis quæ agit infir
Aatis culmin
tcmpcfutei.
qui in facie
vulnus portati
Quikumija-
cens fuperbit,
cxaltatus hu-
iriilitatem non
jpoteft addifee-
Cumque percepti principatus officio perfrui fecu-
lariter cceperit, libenter oblivifeitur quidquid religiose
edgitavit* Unde neceffeeft, utcùmcogi-
tatio extra ufum ducitur, prötinüs mentis oculus
ad opera tranfada revocetur : ac pehfet quifque
quid fubjedus egerit, Sc repente cognofcit, fi præ^
latus bona agere quæ propofuerit, pollit : quia ne-
quaquam valet in culmine humilitatem difeere,
qui in imis pofitus non defiit fuperbire. Nefeit
laudem cùm fuppetit fiigere , qui ad hanc didicit
cutn deefiet anhelare. Nequaquam vincere ava-
ritiam yoteft, quando ad miiltorum fuftentatio-
nem tendWir is , cui fufficere propria nec foli panuat,
ut inter eos non habeat quod faltem de
tranfadis erubefcat: Qui fie ftudet vivere , uc
proximorum quoque corda arentia. dodrinæ va-
îeat fluentis irrigaré. Qui oratiônis ufu Sc experi-
mento jam didicit, quod obtinere à Domino quæ
'popofeerit, poffit, m cui per éffedlus vocem jam
quafi fpecialiter dicitur ; Adhuc loquentete, dicam,
Ecce adfum. 11 Si enim fortafie quis veniat, ut pro
fe ad intercedendum nos àpud poteiltem quem-
piam virum, qui fibi iratus, nobis vèro eft incognitos
, ducat, protinus refpondemus ; Ad in-
tercedeïidum venire non poflumus, quia familiar
tuerunt. Ex antçada ergo vita fe quifque inveniat, £ ritatis ejus notitiam non habemust Si èrgo homo
ne m appetitu fe^minis imago cogitationis illu- apud hominem de quo minime præfumic, fieri indat.
Quamvis plerhspque in occupatione regimi- tercéflor erubefeie : qua mente apud Deum internis
f ipfe quoque boni^eris ufus perditur, qui in ceflionis locum pro populo arripit, qui familia-
tranquilhtate tenebatur v quia quieto mari.redè rem fe ejus gratiæ elle per virai meritum nefeie ï
* Corb. Bcîlov. Carnot, fecundus, dtjtÿflo. Alii, maxime Trccenlî*, * Corb. & Carnot, primus, turbatus, prior cüm Aud. r° turbatit
W Ê È m k r â r \ , , h Corb. Val-cl. Tkcod. Carnôt. Norm. Longip. Laud. niff, duce*
Carnot. Iccilndus./www,* Aud. lecunlus, temporale,pro pafloralt. fcquimur , non exeufos qui habenr, tum curam.
* Au^primurTw*^ntimis” 1’ \ Exciifi, in ejus corpore, contradiccntibus mff peùco.— : t -*
■ Sic Corb. & alii mlT. Gallic. Anglic. Normée. Hic mutilus eft fidci
codex Trccenlîs & ulque ad cap. U- fit Rector diftvtus infilentio, foc.
Editi habenr, Timen s enim, errorc manifcfto in nvüis vu Isatis cafti-
ga«>- 1
* Aud. primus, »» fe quoqui. \
accedat, quipet
culpajn difpU-«
Malucrunt editorcs faltcm receuciores, contumaciam, contra mff
1 Gattet, fkyentibus Lyr. & Aud. *■ > aliéna capitnda. •
** Sic mff magno confenfu. Editi , cui prophetica voce jam.
» Hie incipit caput undccimum in pluti editis. Dißbutiunt .codi?